信不信教，其實就是你是否相信永恆的問題。

無神論者大都相信，地球起源於46億年前，生命起源於30億年前，人類起源於大概300萬年前。而地球會在太陽的能量耗盡后消亡。大概也要幾十億年。人類當然也會在自然環境不再適合是死亡。

信教的自然相信，所有東西都是神造的，人死後可以在天堂永恆地生活。

僅此而已。

原帖由 鄉下人進城 於 2007-11-9 05:29 發表
「神」及其永恆的前提是：人。沒有人，「神」連個 P 都不是。

強頂這句！

原帖由 在美一方 於 2007-11-8 13:37 發表
所以總體永恆

從現代物理學的研究來看，只有「沒有東西」是永恆的。大爆炸理論就是認為我們認知的世界是有時間的起點和終點的。

我在這裡討論永恆，並不只是針對一神教，佛教和道教同樣是基於永恆的。佛有六道輪迴之說。成佛就可以超脫輪迴，永享極樂。道家追求長生不老，也有成仙就可以超出三界外不在五行中的說法。

人類對於自己如何生可能不大在乎，但是都會有對死的恐懼。但是在科學昌明的今天，人知道死是無可避免的。

自然世界自永恆的過去就存在，也永恆存在下去。

永恆不永恆，和宗教的神無關。

原帖由 在美一方 於 2007-11-9 05:37 發表
所以總體永恆

所以總體永恆

原帖由 人間的盒子 於 2007-11-8 13:29 發表
永恆是永恆的，但不是某樣東西，我們會死，地球也可能毀滅，太陽宇宙等等或許也只是個長短問題，不過總體存在是一種永恆，這樣滅了那樣生，沒東西也是東西么。

如果大爆炸理論正確，我們的宇宙是從0開始的，所以總體上我們是0，你中有我，我中有你，大家從哪兒來回哪兒去。

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原帖由 鄉下人進城 於 2007-11-8 15:29 發表
在引用我的原帖的情況下指稱「你」，這個「你」居然不是我這個「你」，佩服！

我覺得有可能是泛指，我有時候也犯這個忌。

原帖由 user1 於 2007-11-9 05:24 發表
誤會誤會。不是說「你」。我寫的「你」是泛指。

永恆是神存在的前提， 如果沒有東西是永恆的，還「神」個P，就早死和晚死的區別。

在引用我的原帖的情況下指稱「你」，這個「你」居然不是我這個「你」，佩服！

「神」及其永恆的前提是：人。沒有人，「神」連個 P 都不是。

原帖由 user1 於 2007-11-9 05:24 發表


誤會誤會。不是說「你」。我寫的「你」是泛指。

永恆是神存在的前提， 如果沒有東西是永恆的，還「神」個P，就早死和晚死的區別。

永恆是永恆的，但不是某樣東西，我們會死，地球也可能毀滅，太陽宇宙等等或許也只是個長短問題，不過總體存在是一種永恆，這樣滅了那樣生，沒東西也是東西么。

原帖由 user1 於 2007-11-8 15:10 發表
那就看你用什麼方法和承認什麼證據了。

比如？

原帖由 鄉下人進城 於 2007-11-8 16:17 發表

你憑什麼說我不信有永恆？我的原話是：永恆的，不是什麼神…… 看得明白嗎？

如果那個什麼神是永恆的，某教用不著用殺頭威嚇和其他的迫害手段來逼迫人信。某教不僅採用了這些手段，而且長時間採用這種手段 ...

誤會誤會。不是說「你」。我寫的「你」是泛指。

永恆是神存在的前提， 如果沒有東西是永恆的，還「神」個P，就早死和晚死的區別。

原帖由 user1 於 2007-11-9 05:03 發表
你不相信有永恆，又怎麼可能相信永恆的神呢。如果神不是永恆的，會有死的那一天，那誰還會相信他呢？

你憑什麼說我不信有永恆？我的原話是：永恆的，不是什麼神…… 看得明白嗎？

如果那個什麼神是永恆的，某教用不著用殺頭威嚇和其他的迫害手段來逼迫人信。某教不僅採用了這些手段，而且長時間採用這種手段，這正是某教的那個什麼神虛妄荒誕的證據。

[ 本帖最後由 鄉下人進城 於 2007-11-9 05:18 編輯 ]

我相信永恆，無始無終嘛，不存在的東西，當然是永恆的

原帖由 在美一方 於 2007-11-8 16:07 發表


哦，那6000年前造人，是否在信仰範圍內？

那就看你用什麼方法和承認什麼證據了。

原帖由 user1 於 2007-11-8 15:01 發表
至於人到底是起源於300萬年前還是150萬年前這些細節，就留給科學家去探討。不在信仰的討論範圍之內。

哦，那6000年前造人，是否在信仰範圍內？

原帖由 鄉下人進城 於 2007-11-8 15:57 發表
永恆的，不是什麼神，更不是什麼教。信不信永恆，與信不信「教」沒有必然聯繫。

你不相信有永恆，又怎麼可能相信永恆的神呢。如果神不是永恆的，會有死的那一天，那誰還會相信他呢？

數字當然不可能是準確的。問題是你是否相信有這個數字，是否相信人類是無緣無故的開始，然後無緣無故地終結。

至於人到底是起源於300萬年前還是150萬年前這些細節，就留給科學家去探討。不在信仰的討論範圍之內。

永恆的，不是什麼神，更不是什麼教。信不信永恆，與信不信「教」沒有必然聯繫。