回青青－－基督教與佛教的區別

原帖由 子竹青青 於 2007-11-3 00:29 發表
　
　　一、價值取向不同
　　佛教為他人。
　　基教為自己。

　　二、價值判斷不同
　　佛教是他人幸福。
　　基教是自己永生。.

青青，你對基督教有一個很大的誤解。。。

按照基督教，按照因信稱義，基督徒，就是已經得救的人。。。

也就是說，基督徒的一切的一切，都不是為了自己。。。

因為，按照聖經，他們是已經得救的人。。。。

他們的活著，就是為了傳福音。。。

這樣，才會有許多許多的宣教士，放下自己的一切，去其他的地方，傳福音。。。

用聖經的話來說，基督徒，是「出死入生」了的。。。

基督徒的天堂，是在今天，就活在「天堂」中。。。（這是一個複雜的話題，暫時只把結論，放在這。)

原帖由 Servant 於 2007-11-5 04:23 發表


青青，你對基督教有一個很大的誤解。。。

按照基督教，按照因信稱義，基督徒，就是已經得救的人。。。

也就是說，基督徒的一切的一切，都不是為了自己。。。

因為，按照聖經，他們是已經得救的人。。。。

他們的活著，就是為了傳福音。。。

這樣，才會有許多許多的宣教士，放下自己的一切，去其他的地方，傳福音。。。

用聖經的話來說，基督徒，是「出死入生」了的。。。

基督徒的天堂，是在今天，就活在「天堂」中。。。（這是一個複雜的話題，暫時只把結論，放在這。)

說是活死人可能更符合人的定義。

那東征的十字軍是咋回事?

原帖由 子竹青青 於 2007-11-5 07:51 發表
那東征的十字軍是咋回事?

這個問題，是另外一個題目。
按照基督教，因信稱義；
也就是說，東征的十字軍（我在這裡，沒有要替十字軍東征，辯護；只是就此事來討論，他們的目的），他們已經是得救的人；他們去東征的目的，從「理論」上來說（具體到每一個人身上，是另外一回事），他們不是為了自己的救恩。。。

大家在這裡，不喜歡基督教的，就是「因信稱義」的所謂的「白白的」恩典，也就是，信耶穌，就得救的事實。（信不信是另外一回事）。

所以說，基督徒去傳福音，根本不是為了自己；作為基督徒，他們已經得到那救恩了。。。

基督徒去傳福音，完全是為了將福音告訴他人。他們的責任，不是讓人信主，而是將福音告訴他人，就行了。

至於其他的宗教，我就不論斷了。

嗯，用刀劍去傳福音，滅異教。

大Ｓ，當真是基督徒「害死」了你們的耶穌。

原帖由 在美一方 於 2007-11-5 10:49 發表
嗯，用刀劍去傳福音，滅異教。

可以這樣來看這段歷史。當然，如果要我們站在現在，來論斷這個是否正確，我想，應該有相當一部分基督徒，不會支持這樣的做法。。。。（當然，另外，按照萬事互相效力來看，也正是十字軍東征，讓歐洲的貴族階層，都在戰爭中，消失了。。。為什麽？不知道。。。）

但是，回到青青的問題，這些東征的基督徒，不是為了自己的救恩，而是為了把福音傳給他人，目的，從理論上來講，是為了他人，不是為了基督徒自己。（當然，實際上，有許多人或多或少都是為了自己的利益，自己的個人的目的，所以，我們只能從理論上來討論）。

原帖由 子竹青青 於 2007-11-5 10:50 發表
大Ｓ，當真是基督徒「害死」了你們的耶穌。

說對了。

準確說，是世人「害死」了耶穌基督；只是基督徒願意承認，是自己「害死」了耶穌基督，而其他的人，暫時還沒有願意承認。

原帖由 Servant 於 2007-11-4 21:29 發表
但是，回到青青的問題，這些東征的基督徒，不是為了自己的救恩，而是為了把福音傳給他人

同樣，用刀劍來傳，不信就掉腦袋，很福音哦！

原帖由 在美一方 於 2007-11-5 11:32 發表


同樣，用刀劍來傳，不信就掉腦袋，很福音哦！

很遺憾，這就是歷史。。。

也正是這樣的歷史，讓天主教中的信徒，慢慢的思考，產生了基督教，新教。(所以說，天主教中，有一些與聖經原則不一致的咚咚，有許多，我相信，天主教，也有改進）。

不過，這些歷史，與你我為什麽要信耶穌，沒有關係，也不衝突。

原帖由 Servant 於 2007-11-4 21:36 發表
不過，這些歷史，與你我為什麽要信耶穌，沒有關係，也不衝突。

對你沒關係，對我來說很有關係，因為這種事情在這個小小的罈子上就在上演。現在的基督徒是沒有刀劍在手了，否則與十字軍何異？請看：

原帖由 Crossing 於 2007-11-4 15:15 發表
愛人如己是對愛神的人說的，也是愛神的必然表現。對不把自己當人看的褻瀆神的小人是愛不起來的。


這就是所謂的狗嘴裡吐不出象牙來。


倘若不愛神，不可能做到愛人如己；倘若愛神，自然愛人如己。不過千萬不要把這裡的人替換成褻瀆神的人。因為愛神，所以要憎惡褻瀆神的人，這也是愛人如己。

原帖由 Crossing 於 2007-11-4 11:15 發表
如果不對小人厭惡，斷不能對生命喜樂。

原帖由 Crossing 於 2007-11-5 06:15 發表
這怎麼是什麼觀點呢？這不是自然而然的一個推論嗎？褻瀆者打著「愛人如己」的旗號以為基督徒不敢怎麼他們，但查考舊約，那一個褻瀆神的人不被治死呢？新約里耶穌也說，得罪聖靈的人，必永不得救。把這些能擴散面酵除去，對其他人也是保護，對褻瀆的人也讓他們找到自己的歸所。

已然磨刀霍霍了。

大Ｓ，你還沒看出兩教的最本質上的差別嗎？

佛教才是真正的愛人如自己啊．

而你們的教，不是．

瓦。。。只聽說，不同的教派，有一些區別，看來，區別還是非常大。。。
  
阿美，我不認同這些觀點。所以，簡單說說我的看法。我不想在這裡引起基督徒不同派別的爭論。

愛人如己，就是愛所有的人，無論他的信仰如何，他的行為如何，他的地位如何，他的身體如何，我們如同愛自己那樣的，從心裡愛他們。。。我們可能不認同他們的觀點，信仰，但是，我們無條件的去愛他們，如同耶穌基督無條件的愛我們一樣。

唉,你愛自己時為什麼要殺別人呢?

原帖由 子竹青青 於 2007-11-5 12:02 發表
唉,你愛自己時為什麼要殺別人呢?

青青啊，冤枉阿，我什麽時候說過這樣的話啊？

你說得很好，我也認為你是這樣的，可是你為十字軍的辯護令人不安。想想看，十字軍和我上面舉例的這位基督徒，除了使用了真正的刀劍，其行為有何不同呢？

可是基督徒們干過啊

你上面說十字軍的行為是傳福音

原帖由 在美一方 於 2007-11-5 12:06 發表
你說得很好，我也認為你是這樣的，可是你為十字軍的辯護令人不安。想想看，十字軍和我上面舉例的這位基督徒，除了使用了真正的刀劍，其行為有何不同呢？

你讀讀我所說的，我沒有在為十字軍辯護。一是，我無能力辯護；二是，我也不需要辯護，因為，這是歷史的事實。