如果愛是一種選擇

如果愛是一種選擇, 我不要選擇逃避. 我會選擇去勇敢地給予,也會歡欣的接受.
如果愛是一種選擇,我不要選擇苛刻與批評. 我會選擇用溫柔的鼓勵和讚賞陪伴我的愛人.
如果愛是一種選擇,我不要選擇苦澀與妒嫉,因為我知道,愛情是使相愛的人的生命因彼此而完全.
如果這分愛帶來的是苦毒,那不是愛, 而是披了愛的面具的毀滅.
所以,我會選擇感恩與祝福,然後靜靜離開.
感恩,是因為我的生命曾因你的存在而美好.
祝福,是希望你會擁有更豐富多姿的生命,
是希望你性格中最溫柔,善良,體貼,無私,熱情,美麗的一面會被一個真正屬於你的人挖掘出來.
離開,是因為愛是不求自己的益處,是不計較他人的過錯.
如果愛是一種選擇,我不要選擇用愛去束縛我的愛人.我選擇用自由滋潤我的愛情.

轉貼給你李更的＜基督徒的愛＞


李更: 基督徒的愛

其實，基督徒的愛和非基督徒的愛沒有本質上的區別。都是指對他人的某種付出，或者是財物上的，或者是精神上的，或者是時間上的。至於那一種付出更可貴，則不能一概而論，需要視自己的能力和他人的需要來定。不管以那一種方式去愛人，都應該讓他人能夠明白理解及受益，而切忌空談或流於形式。

基督徒的愛非常注重實際效果。我們的主耶酥對世人的愛就是如此：他讓有病的人痊癒，給飢餓的人充饑，讓死亡的人復活。他勇於犧牲自己，甘於平寒卑賤。在最需要的時候，不吝付出生命的代價。他不僅自己這樣做，還要求信徒們也這樣做。他讓信徒們做世上的光，奉獻光明和溫暖；做世上的鹽，平凡而不可或缺。他把愛具體化，通俗化，行為化，讓愛成為所有人都能明白和體會的東西。

早期到中國來傳教的西方傳教士也很注重愛的表現方式。他們帶來先進的知識和技術，辦醫院和學校，救濟貧窮的人。在歐美基督教社會，愛的表現同樣具體：慈善捐款及作義工是再平凡不過的事。由於基督徒的愛具體而有實效，能夠讓所有的人明白，讓所有的人受益，所以兩千年來，神的福音才得以迅速傳播，才極大的改變了整個世界。

上面所說的愛，雖然做起來不容易，卻十分好理解。但是有一種愛，既不容易做到，也很難被理解，有時候，還常常遭到誤解。是什麼愛呢？就是那種需要勇氣，不怕危險，可能會作出犧牲的愛；就是那種保護大多數人的利益，維護弱者的權利和地位，不讓強者欺壓弱者的愛。如果給這個愛取一個名字，不妨稱為追求公義。

關於追求公義，神在聖經中給了世人太多的教訓和命令。在和合本聖經中檢索'公義'詞，會發現其中有二百六十三處提及它，可見其重要性。現在摘要如下：

[申命記32:4] 他是磐石、他的作為完全、他所行的無不公平．是誠實無偽的　神、又公義、又正直------這是耶和華的性格。

[詩篇11:7] 因為耶和華是公義的．他喜愛公義．正直人必得見他的面------他喜愛公義正直的人。

[詩篇45:4] 為真理、謙卑、公義、赫然坐車前往、無不得勝．你的右手必顯明可畏的事------真理公義必勝。

[詩篇45:7] 你喜愛公義、恨惡罪惡．所以　神、就是你的　神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴------神支持公義的人。

[詩篇82:3] 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤．當為困苦和窮乏的人施行公義------神的命令。

[詩篇106:3] 凡遵守公平、常行公義的、這人便為有福------給公義之人的祝福。

[箴言10:2] 不義之財、毫無益處．惟有公義、能救人脫離死亡------公義的意義。

[箴言14:34] 公義使邦國高舉．罪惡是人民的羞辱------公義對國家的意義。

[箴言15:9] 惡人的道路、為耶和華所憎惡．追求公義的、為他所喜愛------喜愛追求公義的人。

[箴言16:13] 公義的嘴、為王所喜悅．說正直話的、為王所喜愛------連說公義的話，都能得到神的喜悅。

[箴言21:21] 追求公義仁慈的、就尋得生命、公義、和尊榮------在公義和生命之間有某種因果關係。

[以賽亞書32:17] 公義的果效、必是平安．公義的效驗、必是平穩、直到永遠------講公義的果效。

[以賽亞書56:1] 耶和華如此說、你們當守公平、行公義．因我的救恩臨近、我的公義將要顯現------命令世人行公義。

[耶利米書5:1] 你們當在耶路撒冷的街上、跑來跑去、在寬闊處尋找、看看有一人行公義、求誠實沒有、若有、我就赦免這城------如果沒有一人行公義，城市都將被毀滅。

[耶利米書22:3] 耶和華如此說、你們要施行公平和公義、拯救被搶奪的脫離欺壓人的手、不可虧負寄居的和孤兒寡婦、不可以強暴待他們、在這地方也不可流無辜人的血------命令世人行公義。

[提摩太前書6:11] 但你這屬　神的人、要逃避這些事、追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔------命令行公義。

[約翰一書2:29] 你們若知道他是公義的、就知道凡行公義之人都是他所生的------行公義的人都是神的兒子。


通過學習上述聖經中的話語，我們可以得出以下幾個非常明確的結論：

1，神喜愛行公義的人，並說這些人是他所生的；

2，神命令世人行公義；

3，神根據公義和誠實來審判人，或城，或國家；

4，人在任何時候，任何地方追求公義都會受到神的讚許；

5，真理和公義必勝。

神在聖經中說的話，今天已經見了成效。我們不難發現，在信仰基督教的歐美，公義已經在很大程度上得以實現。尤其在信仰最堅定的美國，公義的旗子已經在天空高高飄揚，邪惡的幽靈只能在陰暗的地方遊盪。這個事實告訴我們，只要人們能聽從上帝的話語去勇敢的追求公義，正義最終是可以戰勝邪惡的。

為什麼說追求公義也是一種愛，而且是大愛呢？因為從公義中獲益的不是個別的人，而是一個群體，一個國家，甚至全人類。今天西方的民主憲政制度，是無數人（其中絕大部分是基督徒）在上帝的保佑下追求公義的結果，是用鮮血和生命的代價換來的。這些制度一旦確立，就會有無數的人從中受益。所以說，追求這些制度的建立，就是一種追求公義的行為，就是一種大愛。

遺憾的是，今天中國的很多基督徒不明白這個道理。他們只關注於自己能否得救，毫不在意弱小的人受逼迫。只要邪惡不臨到自己頭上，就不會去呼喊和抗爭。不僅自己不去積極的追求公義，而且對別的弟兄追求公義的行為還說三道四。他們最冠冕堂皇的口號就是，順服權柄和愛你的敵人。

當一個人自身受到逼迫時，忍讓和寬容對方還可以理解。但是，當別的人或大多數人受到逼迫，你不給予任何實質性的幫助，只在邊上喊'愛你的敵人！原諒你的敵人'就讓人不僅覺得荒唐可笑，而且愚不可及了。很多基督徒誇大了愛的力量，認為愛無所不能。其實，這種觀點是完全錯誤的。最起碼，愛不能改變魔鬼，不能把魔鬼從惡轉變為善。

二次大戰中，西特勒的軍隊肆虐歐洲各國時，如果美國在邊上不給予任何幫助，只呼喊那些受盡摧殘的人諒解寬容和愛。試想一下，會是什麼結果。當科威特被薩達拇侵佔時，國際社會不給予援助，也在邊上喊諒解寬容和愛。弟兄們想想又會是什麼結果？所以，人們必須要明白，邪惡勢力是不會自動放棄權勢的，他們為了維護手中的權利，可以六親不認，可以血流成河。因此，人們必須要勇敢的追求公義。這樣，才能讓公義之花，遍地開放。

基督徒中還有一種使用得最頻繁的愛，就是為他人禱告。為他人禱告也是一種愛，這是毫無疑問的，尤其在無能為力的情況下更是如此。為他人禱告所付出的主要是時間和誠意，當這種付出感動了神的時候，就會收到意想不到的效果。但是，基督徒切不可以這種愛去代替別的所有形式的愛。否則的話，為他人禱告就成了一種廉價的愛。廉價的愛是不能感動神的，是毫無意義的。總的來說，我認為為他人禱告比起付出財物智力精力和大量時間來，其愛的力量要弱小一些。當然，更加不能和追求公義的行為相比。

愛其實是個很大的題目，也是很難真正把握的，我來隨便扯扯。

被愛, 我想我們就不需要談了, 真讓人覺得煩的愛在生活中也有, 但多數愛是受歡迎的。

感覺到愛, 這也象面鏡子了, 充滿愛心的人比較容易感覺到愛, 心靈黑暗的人常懷疑人家不是愛或愛的動機不好。

愛人, 比較有說頭了。戀人的愛, 親人的愛, 敬仰的愛, 同情的愛, 原諒的愛 。。。 太多太多了。

愛是不是一種選擇？ 人在江湖吧。

原帖由 confuse 於 2007-9-30 04:15 發表
如果愛是一種選擇, 我不要選擇逃避. 我會選擇去勇敢地給予,也會歡欣的接受.
如果愛是一種選擇,我不要選擇苛刻與批評. 我會選擇用溫柔的鼓勵和讚賞陪伴我的愛人.
如果愛是一種選擇,我不要選擇苦澀與妒嫉,因為我知道,愛情是使相愛的人的生命因彼此而完全.
如果這分愛帶來的是苦毒,那不是愛, 而是披了愛的面具的毀滅.
所以,我會選擇感恩與祝福,然後靜靜離開.
感恩,是因為我的生命曾因你的存在而美好.
祝福,是希望你會擁有更豐富多姿的生命,
是希望你性格中最溫柔,善良,體貼,無私,熱情,美麗的一面會被一個真正屬於你的人挖掘出來.
離開,是因為愛是不求自己的益處,是不計較他人的過錯.
如果愛是一種選擇,我不要選擇用愛去束縛我的愛人.我選擇用自由滋潤我的愛情.