杯子的哲學——談空

答應了寫就寫幾句吧。。。
大S說佛教講空就是虛無，就是消極，就是人生無意義。
非也非也！

我試著用大約一百字，把這個空講清楚，看能不能做到？

比如說，一個杯子，是空心的還是實心的？
一個實心的杯子，你能用它喝水不？
就是因為空心，果汁啊可樂啊農夫山泉啊，想裝點啥裝點啥，對不？

我們的心就象個容器，裡面裝著各種觀念和慾望。
要常常把這些東西倒一倒，讓心「空」著，這個心才好用啊。
用來體驗人生享受生活啊。。。

數了數，一百二十多字。

[ 本帖最後由 問？ 於 2007-9-1 21:29 編輯 ]

哦！也許有人好奇，我給出佛經文字的依據。

《心經》上說：以心無掛礙故，離一切苦。真實不虛。

心無掛礙：心空了。
離一切苦：最圓滿的「平安喜樂」。

真實不虛：你看，都不虛了，你非說佛教是虛無，說不過去了吧？

[ 本帖最後由 問？ 於 2007-9-1 21:31 編輯 ]

如把「平安喜樂」。也算一種物,那心還沒倒空啊.

明白了就明白了，當下一放，就是了。

不明白，繞來繞去，那就只能我思我故在了。

因JDT祈禱為獲得「平安喜樂」。所以他們相信這是實

我覺得佛教的空是摒棄一切感覺所得

你覺得不對

原帖由 02lin2 於 2007-9-1 22:07 發表
我覺得佛教的空是摒棄一切感覺所得

我不同意這種看法。這是對「空」字面上的理解。我所理解的佛教的所謂「空」在於理解了世界的發展變化規律。因為世界的發展變化規律是不依人的意志為轉移的，人認識這個規律也好，不認識也罷；理解這個規律也好，不理解也罷，世界都會依照那個規律運行，而不會偏離。那麽，當我們認識、理解了這個規律后，我們就能夠坦然地面對我們所受到的一切果報。

但是「空」是否摒棄了人的一切感覺呢？答案應當是否定的。個人認為：「空」表達的是如何面對這些感覺。

0 也是一個數字嘛.  

這恰恰是《金剛經》下部要討論的問題。但既然大家沒打算真信佛，我也就不打算真的跟大家詳細討論。

知道個大概，別再說佛教是消極，就夠了。。。

和尚說: 吃飯睡覺就是禪, 何必拘泥於是否"信" 或是"不信" 呢.     
什麼都"不信" 才是更好的"信".

不說佛教, 也還是說你問?消極! 連下地獄都不怕, 還怕大家不打算真信佛?

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實在是個很好的比喻，人的心就好比那個杯子，杯中裝滿了各色飲料，如同心中裝滿的各種念頭。此時的杯子還是杯子嗎？不，是飲料。想看看杯子的啥樣嗎？看不見，只有喝了飲料，才可以看清楚那個杯子。
當你認識到這點，要喝掉飲料，看看杯子時，你就是在修行了，也不見得非得去廟裡弄個儀式啥的。
飲料好喝，心念難除，您還千萬別除錯了， ，誰不知道該除什麼念啊？
杯子變不了，但是心念要是常除的話，心就會變大了，可以裝下更多的東西，反正我相信這點。

原帖由 confuse 於 2007-9-1 23:12 發表

我不同意這種看法。這是對「空」字面上的理解。我所理解的佛教的所謂「空」在於理解了世界的發展變化規律。因為世界的發展變化規律是不依人的意志為轉移的，人認識這個規律也好，不認識也罷；理解這個規律也好 ...

先謝謝問？朋友開始這個討論。

認識規律服從規律就是明智的人對人生的態度，當然認識規律是個永久的工作，這和我說的當基督徒是個永遠的課題一樣，基督徒總說自己＂是基督徒＂而不是＂做基督徒＂，我認為這非常非常錯。

與問號兄探討。

苦和最圓滿的「平安喜樂」並不是x軸的兩端，

苦和樂是X軸和Y軸的關係，兩者是相互垂直的兩個向量，或者至少是correlation不大的。離苦只是離開苦，不意味著一定得樂。

[ 本帖最後由 iamrabbit 於 2007-9-2 02:56 編輯 ]

謝謝各位的回帖。

我只是想藉此帖向大家透露一點佛教修行的味道。

但是這個話題按照基督教的話說，比較「屬靈」！
所以我不想再過分深入討論了，到此為止吧！

目的就是把大S信主前的觀點，批個痛快？贊！

　　
　　《心經》云：「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受、想、行、識，亦復如是。」

　　古人云：「有即是無，無即是有。若不如是，必不須守。」「道有之時，纖塵不立。道無之時，橫遍虛空。」

　　......

　　杯子裝東西時，正是空時。杯體本空，不妨裝東裝西。
　　

[ 本帖最後由 有無 於 2007-9-4 11:53 編輯 ]

原帖由 confuse 於 2007-9-1 23:12 發表

我不同意這種看法。這是對「空」字面上的理解。我所理解的佛教的所謂「空」在於理解了世界的發展變化規律。因為世界的發展變化規律是不依人的意志為轉移的，人認識這個規律也好，不認識也罷；理解這個規律也好 ...

俺支持這個看法.