愛，也可以重來！

清早起床，推開窗，將七色的陽光和清新的空氣迎進屋。向父母道聲早安，帶小狗出門溜個彎兒。吃過早點，從書架上隨意抽出本童話，可以是和白馬王子一起幸福生活了二百年的白雪公主，也可以是為了心中王子甘願化為泡沫的美人魚┅┅

是的，我愛父母、愛朋友、愛我的寵物、愛一本書，甚至是愛一棵樹、一朵花、一塊糕點、一杯茶┅┅但是我真的知道什麽是愛嗎？

親朋好友

從我出生的那一刻起，我的生命就是調和著愛我的人長大的。他們是我生命的顏料，可能是絢麗的一抹紅，也可能是溫馨的一道藍，可能是調和出我皮膚顏色的黃，也可能是襯托我一切色彩的白┅┅

我愛我的父母，他們是我一歲抓周時手上系著的紅絲線，是我長大後電話聽筒里不停的嘮叨，是我天涼時加上的那件厚厚棉衣。他們是無論我在哪裡，都會關注我所在的城市是否下雨的人；是無論我何時回家、都會拍著我鼓起的肚腩，問是否吃得好的人。我愛他們，因為一份血緣情，因為他們先愛了我。

我愛我的同學和朋友，因為他們同樣是陪伴我一生的人。他們同嘗我的酸甜苦辣，共享我的喜怒哀樂。他們是我讀書時和我一起微笑的人，是我鬱悶時陪我聊天散心的人。我少不更事時，他們和我一起偷過田裡的豆角；我年少輕狂時，他們和我一起爬山看過日出。

我的祖國，我應該怎樣稱呼你呢？我曾因你輝煌的漢唐稱奇驕傲過，也曾因你屈辱的近代史捶胸頓足過。我沒有登過昆崙山巔，也沒有游過揚子江尾，但即便我足不出戶，也是站、卧在屬於你的黃色土地上。我對你的感情真真切切，因為我實在為你有過歡笑、流過眼淚。從出生起，你便是我血液里永不更變的成分。

兩條豆豆

我有兩條狗，名字都叫豆豆。

高考結束後，我從同學家牽來了我的第一條豆豆。豆豆當時只有一個多月大，有著乳黃色的毛髮和溫順的性格，黑黑的眼眶，水汪汪的眼睛。姑媽說豆豆像我，一蘋眼睛略大一些，一蘋眼睛略微小些。直到後來我去外地讀書，家裡人聚在一處談論豆豆，還會這樣比較。

因為在外面讀書，我和豆豆見面的機會並不是很多。但每次回家，豆豆都會跟著我。它聽到我的腳步，便發出呢喃聲；它在我喂它吃食時，舔我的小腿和手臂；我扔出去的骨頭，它跳躍著用嘴叼住；我對它打一個手勢，它就趴下或者站起。我幫媽媽一起為豆豆洗澡，在傍晚和清晨帶它出去溜彎兒┅┅

豆豆是我的心肝，是我的最愛！

後來豆豆丟了。我傷心了好久。爸爸找來了一條和豆豆特別像的黃毛狗，也給它起名叫豆豆。我試著接納它，就像當初對待第一條豆豆一樣。但原來的豆豆卻一直記在我的心裡。

就這樣，我在愛與被愛的體驗中，成長到了20歲。我積澱下許多愛的記憶，這些是我的幸福。只是這幸福里摻雜了一絲淡淡的憂傷，就像因為長大而離開了父母，就像因為異地求學而告別了朋友，就像我與初戀情人分手，就像我再也找不回小狗豆豆。

我倔強地認為這就是幸福，有甜蜜的回憶，也有心酸的廝磨。

而擁有的這些愛，卻慢慢地成了我驕傲的資本。甚至在我決志信主時，我想的都是∶「我過去就那麽有愛心了，如今有了上帝的愛，我豈不是更加完美了嗎？」

虛假舞台

過去常聽「久病床前無孝子」，我自負地認為，即便所有的人都如此，我也一定是例外。可真當父親小腿骨折時，我卻沒有持久的擔心和關心。甚至，我還在考慮，應該拿捏一副什麽樣的表情、顯露一份什麽樣的感情。

我陷入莫名的恐懼中。因為我發覺∶我的人生就像一場虛假的舞台劇，我只是一位小丑似的演員。我自認為一切都是真實的，卻發現其實一切都是虛謊，都是表演。我心裡一直沒有真正的愛，一點都沒有。

我真的有愛心嗎？如果真有，為什麽我不為父親擔心，不為他禱告？我信主已有一年多，可從未和父母心平氣和地分享過信仰。我向他們傳福音只是意氣用事，我只是試圖去說服他們、改變他們、駕馭他們。我總是自私地盤算著，什麽應該是他們為我準備的，卻從來沒有發自心底地說上一句∶「我愛你！」

我真的有愛心嗎？我的確在高興的時候，抱過我的小狗豆豆，摸過它的頭和肚子，理過它的毛髮。可當我不高興的時候怎麽樣呢？它撒歡一樣跑過來舔我的小腿時，得到的卻是我毫無緣由的飛起一腳。不是因為豆豆不乖、不聽話，只是因為我當時心情不好。

我真的有愛心嗎？為什麽我聲稱渴慕愛情，卻又沒有善待我的初戀女友？我從來沒有想過，愛情是要擔負責任的，從來沒有考慮過，愛一個人是需要付出的。我只是想證明，我可以吸引女生，只是想證明，我是一個有魅力的男生而已。如果我真的知道愛，為什麽開始海誓山盟般的愛，最終卻反目成仇？

我真的有愛心嗎？姥姥的鄰居里，有一個腿有殘疾且略有智障的小男孩，我可憐他、給他糖塊時，曾經自認多麽地善良、富有愛心。可當他沒有像正常孩子一樣做出回應時，我卻喪心病狂般地抽打、辱罵過他。甚至很長時間，我都沒意識到這是件可怕的事情，反而認為是那個小孩兒不識好歹。

我真的有愛心嗎？身邊有同學曾經受過傷害卻又執著追求真理，我把他們帶到教會，便認為是愛了，卻對他們的生命不聞不問。因為我不喜歡他們敏感的心，不喜歡他們的相貌，不喜歡他們的談吐。我與身邊的人在一起時，始終是表面熱情，內心深處卻保持著一定的距離。

我真的有愛心嗎？我愛國不過是狹隘的民族主義。我狂熱地罵過美帝，恨過小日本，喊過解放台灣。美國遭受「九一一」恐怖襲擊時，我拍手叫過好。卻沒有想過，假如我的親人也在現場，是否還會如此幸災樂禍？我的愛國行為和二戰時的德國兵、效忠天皇的日本兵、文革時的紅衛兵，又有什麽區別呢？

一個連父母都不真愛的人，有什麽資格說自己知道愛？一個連寵物都不能恆久善待的人，又有什麽值得驕傲？一個連鄰人同學都不體恤的人，憑什麽說自己熱愛祖國？一個連戕害生命之事都無動於衷的人，又有什麽資格認為自己得到了生命的真諦？

我學會了

但即便是我清楚地意識到了，自己心裡「沒有愛」，卻依然沒有勇氣面對自身的問題。我時而生活在「我當怎麽做」的惶恐之中，又時而生活在「上帝不會介意」的自欺之中。

2005年國慶節前的一個晚上，我在學校的水房裡清洗臟衣服。水房的牆壁上有面鏡子，對影自顧，那些問題突然再一次闖進我的心裡。我問自己∶「我這是怎麽了，怎麽會是這個樣子？我不是常常向別人講神就是愛嗎？主耶穌不是教導了我們愛的真諦嗎？我怎麽卻一點愛都沒有呢？」

我開始不住地禱告祈求，「父神，我怎麽了？主啊，你來幫幫我吧┅┅」越禱告就越覺得扎心，一時間竟已淚流滿面。

當晚，我為那些過去我傷害過的人禱告，祈求主醫治他們。我懇求主赦免我的罪。我為父親骨折的小腿禱告，為父母可以早日認識主耶穌禱告，也禱告祈求自己心中有愛。

我聽到了聖靈對我說∶「你的心裡本沒有愛，但住在你心裡的耶穌基督有愛，你便有了愛。」
是的，我本沒有愛，但住在我心裡的耶穌基督有愛，我便有了愛！

自從這晚以後，神的恩典就如同水一樣傾倒下來。我時常感覺自己幸福地活在神的恩典之中。比如，國慶長假將結束，我要返校的那天早上，母親竟然和我一起做了決志禱告。而此前，她一直反對我的信仰。

又如，回到教會，我發覺自己完全接納了過去不喜歡的兩個弟兄。我們擁抱彼此，我為過去向他們道歉，說∶「我沒有愛，但住在我心裡的耶穌基督愛你，於是我也學會了愛。」而他們也都原諒了我，並且接納我。
學校里甚至有陌生人主動找我，讓我帶他們去教會。而且其中不少人很快接受了耶穌基督。過去沒有愛的我，也曾憑血氣流淚撒種，而如今神的愛和恩典，讓我品嘗到歡呼收割的喜樂。

「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛┅┅親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。」（《約翰一書》4∶7-8、11）

我願意接受這份來自上帝的愛，並且將這愛傳遞出去。

作者現住中國北京。

謝謝，謝謝。

原帖由 Servant 於 2007-9-2 10:59 發表
有關信與行的關係，這個論壇，有太多太多的討論。

簡單的回答：

1）基督徒得救，不是因為行，而是因為信；
2）基督徒信主后，行為一定有改變（或多或少）；
3）基督徒信主后，行為一定不可能達到神的要 ...

我一點都沒有卡住。我很明白信和行是怎麽回事。倒是您老兄，應當好好地想想明白。或者是您心裡明白，嘴裡糊塗，也未可知。

有關信與行的關係，這個論壇，有太多太多的討論。

簡單的回答：

1）基督徒得救，不是因為行，而是因為信；
2）基督徒信主后，行為一定有改變（或多或少）；
3）基督徒信主后，行為一定不可能達到神的要求，達到神的標準。

我們以後慢慢討論吧。不及。有太多的朋友，卡在這個地方。

原帖由 Servant 於 2007-9-2 10:46 發表
前面，有一些討論，作決志禱告時的信，不是一個簡單的「相信」的信，而是一個有行動的信， 要「打開心門，接受耶穌基督進來，做救主，和生命的主」，所以，是有行動的信。

行是否僅此而已？對基本教義的履行難道不是「行」的一部分？既然你自稱無法履行你們的基本教義，那又何來「信」字可言？所以不是我論斷了你，是你自己對自己進行了論斷。

「如果你自己沒有想清楚什麽是真正的「信基督」，請不要老貼你那「信耶穌三部曲」，那會誤導真正想信仰基督的慕道友們。」

你這句話，是否論斷呢？

信與行的關係，關鍵我們看如何來討論這個「行」字。

前面，有一些討論，作決志禱告時的信，不是一個簡單的「相信」的信，而是一個有行動的信， 要「打開心門，接受耶穌基督進來，做救主，和生命的主」，所以，是有行動的信。

原帖由 Servant 於 2007-9-2 10:29 發表
不要這麽簡單的說啦。真的。

你可以說，基督徒真是一群如何如何的人，
也可以說，姐妹你，還沒有（不能）完全體會，了解基督教的精髓。

不要簡單的認為，自己一定是如何如何的對，而他人是如何如何的錯。 ...

這不是我在論斷你們，使你自己論斷了自己。信只在想而無行，又怎能稱之為信？自己想想吧。
另外，如果你自己沒有想清楚什麽是真正的「信基督」，請不要老貼你那「信耶穌三部曲」，那會誤導真正想信仰基督的慕道友們。

不要這麽簡單的說啦。真的。

你可以說，基督徒真是一群如何如何的人，
也可以說，姐妹你，還沒有（不能）完全體會，了解基督教的精髓。

不要簡單的認為，自己一定是如何如何的對，而他人是如何如何的錯。

祝福你！

原帖由 Servant 於 2007-9-2 10:08 發表
基督徒之所以得救，只是因為他們，承認自己是個罪人，他們相信耶穌基督是替他自己的罪而死的，也相信耶穌基督是神，是神的獨生子。

所以說你們並不信神，只是喊個口號，落得個心理安慰而已。這也就是飛機們認為「因信稱義」是謬誤的根本原因。

等你作了基督徒，你就知道，基督徒真的不愛上帝，真的沒有按照聖經上的要求，去愛上帝。

比如說，愛人如己這一條吧。我們基督徒作到了嗎？
沒有，我甚至連我的鄰居，都沒有那麽關心。。。
當然，你可能會說，那你去做啊。。。

這裡，我只是簡單的說明，基督徒真的沒有愛神，也沒有愛人。
基督徒得到了救恩，不是因為他們愛神，也不是因為他們愛人，不是因為他們的行，他們行不出來。。。真的。。。

基督徒之所以得救，只是因為他們，承認自己是個罪人，他們相信耶穌基督是替他自己的罪而死的，也相信耶穌基督是神，是神的獨生子。

祝福姐妹（？）。

[ 本帖最後由 Servant 於 2007-9-2 10:10 編輯 ]

原帖由 Servant 於 2007-9-2 09:27 發表


憐憫和寬容的心，不是基督徒特有的，是人共有的。這個觀點，我也贊同。

大姐上面，有一個觀點，是誤解。

基督徒，不愛上帝。真的。。。

基督徒有兩條戒命，愛神，和愛人如己。所謂戒命，就是作不到 ...

哎，永遠看不懂大S想說些什麽。說基督徒要「愛神」和「愛人如己」，又說「基督徒，不愛上帝，真的。」連最基本的戒命都做不到，何來談一個「信」字？所以說你們不過是嘴上的信徒，不要怪你們的神在最後的審判時說「我不認識你們！」

原帖由 人間的盒子 於 2007-9-2 02:52 發表



最後一句話很對，「沒有一顆憐憫和寬容的心是不會有愛的。」，但「憐憫和寬容的心」不是基督徒才有的，甚至基督徒並不比別的信徒或非信徒多，不是嗎？

基督徒愛上帝，佛教徒愛眾生，我們為什麼不就直接好好地愛人呢？人人愛人人，人間就是天堂，是不是？

憐憫和寬容的心，不是基督徒特有的，是人共有的。這個觀點，我也贊同。

大姐上面，有一個觀點，是誤解。

基督徒，不愛上帝。真的。。。

基督徒有兩條戒命，愛神，和愛人如己。所謂戒命，就是作不到，要盡量去做的。

另外，大姐談到了「愛」。大姐是否想過，這個愛的源頭，是從哪裡來的？

原帖由 記憶中的橡皮擦 於 2007-9-1 22:44 發表
謝謝你的分享。

人們都有美化自己的習慣，你壞他壞自己不壞。即便是個惡人也不會覺得自己壞的。世界上有太多比我們更惡的人，因此，大多數人都會說「和誰誰相比，自己是個好人」。 沒有認識神的人都會覺得自己被說成「有罪」是莫大的冤枉和羞辱。

在耶穌面前我們的「義」和「愛」狹隘又蒼白，好像沒有內容的空洞文字，我們的愛是沒有鹹味的嚴、沒有甜味的湯，因此這個愛沒有生命力，當觸犯到個人利益和情感時便會化為烏有，我們的愛是有條件的，是建立在對方的順從和彙報上，否則愛變為埋怨甚至仇恨。

我常常在想「愛是什麼？」每個人都渴望得到卻害怕付出。如何才有愛？

想來想去，沒有一顆憐憫和寬容的心是不會有愛的。

最後一句話很對，「沒有一顆憐憫和寬容的心是不會有愛的。」，但「憐憫和寬容的心」不是基督徒才有的，甚至基督徒並不比別的信徒或非信徒多，不是嗎？

基督徒愛上帝，佛教徒愛眾生，我們為什麼不就直接好好地愛人呢？人人愛人人，人間就是天堂，是不是？

原帖由 在美一方 於 2007-9-2 00:31 發表


這個說法太狹隘，也許您見到的都是這樣，我所見不完全是這樣。

耶穌不就是這樣的一個人嗎？

原帖由 記憶中的橡皮擦 於 2007-9-1 22:44 發表
我們的愛是有條件的，是建立在對方的順從和彙報上，否則愛變為埋怨甚至仇恨。

這個說法太狹隘，也許您見到的都是這樣，我所見不完全是這樣。

你說的很對

我們的愛是有條件的，是建立在對方的順從和彙報上，否則愛變為埋怨甚至仇恨。

然，這種愛僅限於人嗎？根據你的神自己的啟示，他的愛具有同樣的特質。

[ 本帖最後由 confuse 於 2007-9-1 22:58 編輯 ]

謝謝你的分享。

人們都有美化自己的習慣，你壞他壞自己不壞。即便是個惡人也不會覺得自己壞的。世界上有太多比我們更惡的人，因此，大多數人都會說「和誰誰相比，自己是個好人」。 沒有認識神的人都會覺得自己被說成「有罪」是莫大的冤枉和羞辱。

在耶穌面前我們的「義」和「愛」狹隘又蒼白，好像沒有內容的空洞文字，我們的愛是沒有鹹味的嚴、沒有甜味的湯，因此這個愛沒有生命力，當觸犯到個人利益和情感時便會化為烏有，我們的愛是有條件的，是建立在對方的順從和彙報上，否則愛變為埋怨甚至仇恨。

我常常在想「愛是什麼？」每個人都渴望得到卻害怕付出。如何才有愛？

想來想去，沒有一顆憐憫和寬容的心是不會有愛的。

原帖由 溫和寶 於 2007-8-31 04:29 發表

太多太多不知道，先信著再說？呵呵，你這不是盲信嗎？

太多太多的不知道，同時也是說，知道不少啊。。。你所說的「盲信」，永遠是對的，而且是對任何信仰，任何事情，都是對的。
既然是「信」，一定有「盲」的成分，關鍵是這個「盲」的成分是5％，50％，還是95％。但是，無論如何，都是有「盲」的成分。

原帖由 confuse 於 2007-8-31 04:22 發表
所以只能說這些基督徒是嘴上的信徒，心裡信不信只有他們自己知道。或者是不完全信，有利於自己的就信，不利的就不信。

說句玩笑話，如果那些基督徒真是那麽虔誠相信「主耶穌」的話，他們應當寧可自殺也不殺人，或者殺人後自殺。所謂「愛人如己」嗎。

你所說的，基督徒的信心，都是我們的真實寫照。每個人的信心都有動搖的時候，每個人的信心，也正式在動搖之中，一次一次的堅定。

另外，你所說的那樣寧可自己捨命，也不殺人的，一定有，真的，一定有。只是因為任何基督徒的行為，與耶穌基督的捨命來說，算不了什麽，就沒有太多的人，知道這些事情。

祝福你！

雖有太多不知道的，但知道的足以支持信了，並不是盲信。科學還不是有太多太多不知道的，不也可信嗎。