簡單區分基督教異端

一些朋友提到去教會查經，我們都知道基督教教會也有很多異端，識別異端不是件容易的事情。這裡列出一，兩點，可以幫助我們在尋找教會時不會偏得太厲害。歸正教會都同意五個唯獨：聖經、基督、恩典、信心、神的榮耀

基督教異端一般出錯在於：
1。三一神論
2。基督論

信經，信條是各教會聯絡的基礎。其中包括使徒信經，尼西亞信經，迦克墩信經，亞他那修信經。如果一個教會宣講的真道符合此四信經，基本上不會有太多偏差。

《使徒信經》是最簡短且在今日教會中使用最為普遍的一篇 ，全篇共十二條。此信經可分為三段：第一段宣認父神為創造之主；第二段宣 認基督為神也為人，並承認其救贖之工；第三段宣認聖靈、大公 教會及信徒成聖之生活。《使徒信經》不是抽象偏重邏輯的陳述 ，而是真實的信仰告白，歷代教父皆尊崇此經，且至今仍為各宗 派所接納，成為眾教會彼此相通的基礎。

使徒信經
1. 我信上帝，全能的父， 創造天地的主。
2. 我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；
3. 因著聖靈感孕，從童貞女馬利亞所生；
4. 在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上，受死，埋葬；
5. 降在陰間；第三天從死里復活；
6. 祂升天，坐在全能父上帝的右邊；
7. 將來必從那裡降臨，審判活人，死人。
8. 我信聖靈；
9. 我信聖而公之教會；我信聖徒相通；
10. 我信罪得赦免，
11. 我信身體復活；
12. 我信永生。阿們！

《迦克墩信經》是關於基督神人二性的。《迦克墩信經》並未解釋基督神人二性的奇特性，但是它制 定了一正統的模範，並顯出救恩之所以可能，正是因為基督是神 也是人；因此，此信經成為基督論正統的準則。


我們跟隨聖教父，同心合意教人宣認同一位子，我們的主耶 穌基督，是神性完全人性亦完全者；

他真是上帝，也真是人，具有理性的靈魂，也具有身體；

按神性說，祂與父同體，按人性說，祂與我們同體，在凡事 上與我們一樣，只是沒有罪；

按神性說，在萬世之先，為父所生，按人性說，在挽近時日 ，為求拯救我們，由上帝之母，童女馬利亞所生；

是同一基督，是子，是主，是獨生的，具有二性，不相混亂 ，不相交換，不能分開，不能離散； 二性的區別不因聯合而消失，各性的特點反得以保存，會合 於一個位格，一個實質之內，而並非分離成為兩個位格，卻是同 一位子，獨生的，道上帝，主耶穌基督；

正如眾先知論到祂自始所宣講的，主耶穌基督自己所教訓我 們的，諸聖教父的信經所傳

《亞他那修信經》是第一個陳述三位一體教義的信經，也是 最好的一個。它的文詞簡潔、清晰，是西方三大信仰正統告白之 一，且為路德及改革宗所肯定.

1. 凡人慾得救，首先當持守大公教會信仰。
2. 此信仰，凡守之不全不正者，必永遠沉淪。
3. 大公教會信仰即：我等敬拜一體三位，而三位一體之神。
4. 其位不紊，其體不分。
5. 父一位，子一位，聖靈亦一位。
6. 然而父子聖靈同一神性，同一榮耀，亦同一永恆之尊嚴。
7. 父如何，子如何，聖靈亦如何。
8. 父不受造，子不受造，聖靈亦不受造。
9. 父無限，子無限，聖靈亦無限。
10. 父永恆，子永恆，聖靈亦永恆。
11. 非三永恆者，乃一永恆者。
12. 亦非三不受造者，非三無限者，乃一不受造者，一無限者。
13. 如是，父全能，子全能，聖靈亦全能。
14. 然而，非三全能者，乃一全能者。
15. 如是，父是神，子是神，聖靈亦是神。
16. 然而，非三神，乃一神。
17. 如是，父是主，子是主，聖靈亦是主。
18. 然而，非三主，乃一主。
19. 依基督真道，我等不得不認三位均為神，均為主。
20. 依大公教，我等亦不得謂神有三，亦不得謂主有三。
21. 父非由誰作成：既非受造，亦非受生。
22. 子獨由於父：非作成，亦非受造；而為受生。
23. 聖靈由於父與子：既非作成，亦非受造，亦非受生；而為發 出。
24. 如是，有一父，非三父，有一子，非三子，有一聖靈，非三 聖靈。
25. 且此三位無分先後，無別尊卑。
26. 三位乃均永恆，而同等。
27. 由是如前所言，我等當敬拜一體三位，而三位一體之神。
28. 所以凡欲得救者，必如是而思三位一體之神。
29. 再者，為求得永恆救贖，彼亦必篤信我等之主耶穌基督成為 人身。
30. 依真正信仰，我等信認神之子我等之主耶穌基督，為神，又 為人。
31. 其為神，與聖父同體，受生於諸世界之先；其為人，與其母 同體，誕生於此世界。
32. 全神，亦全人，具有理性之靈，血肉之身。
33. 依其為神，與父同等，依其為人，少遜於父。
34. 彼雖為神，亦為人，然非為二，乃為一基督。
35. 彼為一，非由於變神為血肉，乃由於使其人性進入於神。
36. 合為一；非由二性相混，乃由位格為一。
37. 如靈與身成為一人，神與人成為一基督。
38. 彼為救我等而受難，降至陰間，第三日從死復活。
39. 升天，坐於全能神父之右。
40. 將來必從彼處降臨，審判活人死人。
41. 彼降臨時，萬人必具身體復活；
42. 並供認所行之事。
43. 行善者必入永生，作惡者必入永火。
44. 此乃大公教會信仰，人除非篤實相信，必不能得救

三一神論，基督論都是非我們智慧，理性完全可以明白的，需要憑信心接受。

我這裡帖出來，不是要引起一些神學爭論。主要是幫助大家若有興趣找教會，有一個最基本的「試紙」，免得走一些彎路。當然，我相信神的帶領，會讓我們找到真教會的。