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茅於軾: 介紹《希波克拉底誓言》

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新鮮人 發表於 2007-5-12 01:44 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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南方周末    2004-06-24 16:27:04
希波克拉底
  □茅於軾

  《希波克拉底誓言:警誡人類的古希臘職業道德聖典》,【古希臘】希波克拉底著,綦彥臣編譯,世界圖書出版公司2004年5月,16.00元

  希波克拉底誓言,我在中學念書時就聽說過,但是到很久以後才看到全文。現在由綦彥臣編譯的這本介紹希波克拉底誓言的書,可以讓所有希望了解希波克拉底誓言的人,有機會全面地知道故事的來龍去脈。
  希波克拉底誓言是2400年以前寫的,大約和我們的孔子同一個時代。這個誓言總共只有五百多個字(按中文計),但是產生的影響卻非常深遠。至今,幾乎所有學醫學的學生,入學的第一課就要學希波克拉底誓言,而且要求正式宣誓。醫學界的人沒有不知道希波克拉底的。而且現在不僅僅在醫學界,在其他領域裡,如律師、證券商、會計師、審計師、評估師、推銷員,等等,都拿希波克拉底誓言作為行業道德的要求。幾千年來,學過希波克拉底誓言的人不下幾億。這個誓言成為人類歷史上影響最大的一個文件。
  在希波克拉底的時代,市場經濟還沒有出現。現在人與人的關係完全不同於2400年之前。但是這個誓言的基本內容還是現代人應該遵守的規則。只有宗教才能有這樣的持久生命力。中國正在建設市場經濟制度,現在來讀這篇誓言,感覺它非常適合現代的需要。
  首先它要求知恩圖報。那時候沒有交換制度,老師教了學生知識,學生並不付學費,惟一可做的就是報答老師,進而用跟老師相同的精神對待自己的學生,無保留地將知識傳授給學生。
  其次它要求為病人謀利益,不害人。比如不介紹昂貴而效果一般的葯,自己從中拿回扣;不不懂裝懂,留住病人,耽誤他的治療;願意把病人介紹給其他更能勝任的醫生;患者的利益是最高目標。這些要求對醫生而言是特別重要的,因為患者自己缺乏醫學常識,他只能聽從醫生的指導。醫生很容易讓患者上當受騙。
  再其次,是對待病人要不分貴賤,一視同仁。有些醫生眼裡只有有錢的病人,對窮苦的病人非常冷漠。醫生要自覺地遵守醫德,不可藉機調戲姦汙女病人或者病人的眷屬。而且要為病人保密。醫生的工作對象是病人的身體,往往知道許多病人的隱私,哪怕不是出於謀利,泄漏病人的隱私也是絕對不許可的。進而關於病人其他方面的細節,家庭的,與其他人之間的關係等,同樣不得泄漏。
  這些要求不但對醫生是必要的,對其他許多職業同樣是必要的。比如律師的工作,十分類似於醫生。他們也可能誤導顧客以謀利,利用職務之便欺侮客戶,或者泄漏顧客的隱私。推而廣之,一切職務,都是跟人打交道,都有類似的個人和客戶的利益衝突。此時如何對待自己的利益和客戶的利益,都應該按照希波克拉底誓言中所說的原則來處理。所以希波克拉底誓言至今仍然有著極端的重要性。但願這本書的出版能夠為提升我國社會的道德水平有所貢獻。

  ●希波克拉底誓言
  醫神、埃斯克雷彼斯及天地諸神作證,我———希波克拉底發誓:
  我願以自身判斷力所及,遵守這一誓約。凡教給我醫術的人,我應像尊敬自己的父母一樣,尊敬他。作為終身尊重的對象及朋友,授給我醫術的恩師一旦發生危急情況,我一定接濟他。把恩師的兒女當成我希波克拉底的兄弟姐妹;如果恩師的兒女願意從醫,我一定無條件地傳授,更不收取任何費用。對於我所擁有的醫術,無論是能以口頭表達的還是可書寫的,都要傳授給我的兒女,傳授給恩師的兒女和發誓遵守本誓言的學生;除此三種情況外,不再傳給別人。
  我願在我的判斷力所及的範圍內,盡我的能力,遵守為病人謀利益的道德原則,並杜絕一切墮落及害人的行為。我不得將有害的藥品給予他人,也不指導他人服用有害藥品,更不答應他人使用有害藥物的請求。尤其不施行給婦女墮胎的手術。我志願以純潔與神聖的精神終身行醫。因我沒有治療結石病的專長,不宜承擔此項手術,有需要治療的,我就將他介紹給治療結石的專家。
  無論到了什麼地方,也無論需診治的病人是男是女、是自由民是奴婢,對他們我一視同仁,為他們謀幸福是我惟一的目的。我要檢點自己的行為舉止,不做各種害人的劣行,尤其不做誘姦女病人或病人眷屬的缺德事。在治病過程中,凡我所見所聞,不論與行醫業務有否直接關係,凡我認為要保密的事項堅決不予泄漏。
  我遵守以上誓言,目的在於讓醫神、埃斯克雷彼斯及天地諸神賜給我生命與醫術上的無上光榮;一旦我違背了自己的誓言,請求天地諸神給我最嚴厲的懲罰!
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 樓主| 新鮮人 發表於 2007-5-12 03:33 | 只看該作者

回復 #1 新鮮人 的帖子

幾乎所有學醫學的學生,入學的第一課就要學希波克拉底誓言,而且要求正式宣誓
這些要求不但對醫生是必要的,對其他許多職業同樣是必要的。比如律師的工作,十分類似於醫生。他們也可能誤導顧客以謀利,利用職務之便欺侮客戶,或者泄漏顧客的隱私。推而廣之,一切職務,都是跟人打交道,都有類似的個人和客戶的利益衝突。此時如何對待自己的利益和客戶的利益,都應該按照希波克拉底誓言中所說的原則來處理。所以希波克拉底誓言至今仍然有著極端的重要性。

這是附合事實的看法.   但茅於軾教授說的不知是什麼時代?  29年前當我在醫科大學直到二年級學醫史課時.  才學習了希波克拉底誓言.  而且國內有幾個醫科大學能開醫史課?  茅於軾教授說入學的第一課就要學希波克拉底誓言,而且要求正式宣誓的時代已經過去了.

希望茅於軾教授說的情況有一天能恢復.

[ 本帖最後由 新鮮人 於 2007-5-12 05:34 編輯 ]
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hz0313 發表於 2007-5-12 18:56 | 只看該作者
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