是「仇富」，還是「仇惡」？

作者：宋波


　　眼下，關於「仇富」 的爭論沸沸揚揚。大意是說國人一向窮慣了，現在眼紅別人致富，便心態扭麴生出仇恨或敵視之心。「仇富」論的背後，或多或少地透露出一句潛台詞：即目前社會「仇富」心態嚴重，富人群體有些坐立不安了。

　　俗話說，「誰與錢有仇？」財富本身是無罪的。當年陶淵明之所以不為五斗米折腰，仇恨的絕不是那五斗米，而是為了米而不得已折腰的屈辱。想富、愛富，人共此心。廣州市一項調查也顯示，大多數市民沒有「仇富」情結，認為「仇富」心理「普遍存在」和「多數存在」的比例，僅為8.3％和8.9％，認為「個別存在」的人則高達32.2％。

　　古人云，「民不患寡，而患不均」，「君子愛財，取之有道」。孔子講：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。」其實，真正影響人際關係的，不是財富的多寡，而是因取得和使用財富所引起的善惡美醜。大家熟知的體育明星姚明、劉翔等收入上億，全球「雜交水稻之父」袁隆平的名字都命名到了行星、學院甚至股票上，不曾有人暗生仇恨吧。剛揭曉的「胡潤百富榜」，500位上榜富豪中最低財富也高達8億，普通大眾除了驚訝羨慕，更多的是包容和平靜。事實上，在貧窮不是社會主義的今天，國人並沒有從整體上仇視富人。相反，對於已立遺囑將98％的財產捐贈給慈善業的全球首富比爾·蓋茨、一生捐款高達50億元人民幣的港商霍英東等賢紳富豪，人們不僅肅然起敬，更把他們視之為心中偶像或奮鬥目標。

　　無須諱言富人群體中確有部分害群之馬。君不見一些官商戴著人民公僕的紅頂，大搞貪污腐敗，用人民的權力漲滿自己的腰包；君不見有的資本權貴在積累財富時，靠的是建造豆腐渣工程、生產假冒偽劣產品、污染青山綠水、拖欠民工工資。這些富人一邊以「成富不公」成就了一夜暴富的神話，一邊又「為富不仁」，富而揮金如土、驕奢淫逸、目空一切、吝嗇小氣。更有甚者，為了錢財不惜鋌而走險，雇兇殺人。他們擁有了充裕的財富卻缺少精神上的富足，缺失最基本的社會責任和道義感。統計顯示，我國的富人約佔總人口的20％，但其上繳的個人所得稅不足國家個稅收入的10％。中華慈善總會的一項統計表明，該會所獲捐贈資金70%來自國外和港澳台地區，內地富豪的捐贈不到15%。特別是有的富人動輒斥責民眾「仇富」，著實讓人厭惡。

　　其實，我們的社會遠沒有達到「眼紅富人財富、仇視富人群體」的地步。在創建和諧社會的今天，貧困人口和弱勢群體更不可能「窮得滴血」。說國人「仇富」的，大都是個別富人和直接受益人。他們妄想勾結成特殊利益集團，通過法律和制度的訴求，洗清財富原罪上的血污。所謂「仇富」論，不過是少數富人帶著財富歸屬的惶恐，用「貧富差距」來遮羞，對公眾先入為主的一種反誣。

　　因此，與其說民眾是在「仇富」，不如說是嫉「惡」如仇。仇的是「惡」，仇的是「不公」，仇的是「為富不仁」，仇的是「腐敗的權錢交換」和「不公平的遊戲準則」。因此，要糾正所謂的「仇富」心理，促進社會和諧，首要的不是要求窮人改變什麼，而是富人自己應該改變什麼？！