雍正皇帝的「上諭」

朕惟三教之覺民於海內也。理同出於一原。道并行而不悖。人惟不能豁然貫通。於是人各異心。心各異見。慕道者謂佛不如道之尊，向佛者謂道不如佛之大。而儒者又兼闢二氏。以為異端。懷挾私心。紛爭角勝。而不相下。
　　朕以持三教之論。亦惟得其平而已矣。能得其平。則外略形跡之異。內證性理之同。而知三教。初無異旨。無非欲人同歸於善。夫佛氏之五戒十善。導人於善也。吾儒之五常百行。誘掖獎勸。有一不引人為善者哉。


　　昔宋文帝問侍中何尚之曰：「六經本是濟俗，若性靈真要，則以佛經為指南。如率土之民，皆淳此化，則吾坐致太平矣。」何尚之對曰：「百家之鄉，十人持五戒，則十人淳謹。千室之邑，百人持十善，則百人和睦。持此風教，以周寰區。則編戶億千，仁人百萬。而能行一善則去一惡，去一惡則息一刑；一刑息於家，萬刑息於國，洵乎可以垂拱坐致太平矣。」斯言也，蓋以勸善者治天下之要道也。

而佛教之化貪吝、誘賢良，其旨亦本於此。苟信而從之，洵可以型方訓俗，而為致君澤民之大助。

其任意詆毀，妄捏為楊墨之道之論者，皆未見顏色，失平之瞽說也。


　　朕居藩邸。留心內典。於性宗之學。實深領悟。御極以後，宵旰靡遑，且恐啟天下以崇尚釋教之疑，是以未嘗形之談論。欲俟庶政漸理，始舉三教合一之旨，提撕警覺，以明互相詆毀者之非。今邇十年矣，聽政餘暇，偶將朕之所見，並昔人論說數條，舉以示天下之學道者：

　　一、古人有曰：「周孔六經之訓，忠孝履其端。李老二篇之言，道德創其首。瞿曇三藏之文，慈悲為其本。事迹雖異，理數不殊，皆可崇可慕者。」

　　二、又有曰：「儒以正設教。道以尊設教。佛以大設教。觀其好生惡殺，則同一仁也。視人猶己，則同一公也。懲忿塞欲，禁過防非，則同一操修也。」

　　三、又有曰：「以佛治心，以道治身，以儒治世。」

　　四、又有曰：「佛之言性，與諸書同，聖人同，其性則廣為道德。人能同誠其心，同齋戒其身，同推德於人，則可以福吾親，可以資吾君之安天下。」

　　五、又有曰：「佛之道與王道合。王道者，皇極也。皇極者，中道之謂也，佛之道亦曰中道，不偏不邪，其旨相同。」

　　六、又有曰：「佛教之設，使人棄華而就實，背偏而歸善。由力行而造於安行，由自利而至於利彼。其為生民之所依歸者，

　　七、又有曰：「人謂釋氏惟務上達而無下學。不思釋氏之六波羅蜜，由禪定而到彼岸，豈非下學上達之旨乎。」

　　八、又有曰：「天下無二道，聖人無兩心。蓋道者，先天地而生，亙古今而常存。聖人得道之真以治身，以其緒餘土苴治天下國家，豈不大哉。」

　　故聖人，或生於中國，或生於西方，或生於東夷，西夷。生雖殊方，而其得道之真，若合符契，未始殊也。以上八條，皆於聖賢之理，同流共貫，未見其為謬異也。

　　三教雖各具治心、治身、治世之道。然各有所專，其各有所長。各有不及處，亦顯而易見，實缺一不可者。

夫習釋道之學，雖有偏有正；而習儒者之學，亦有真有偽。即如釋中以狂空欺世；道中以邪術愚人，是固釋道之罪人也。亦如儒中博覽詩書，高談仁義，而躬蹈亂臣賊子之行者，謂非名教之罪人乎。

　　若掩人之長，而斥其短；隱己之短，而誇其長。互相肆口詆排者，皆私詐小人形態，非仁人君子，懷德抱道之所為，亦徒見其不自量耳。

　　數年來，有請嚴禁私自剃度者；有請將寺觀改為書院者；有縣令無故毀廟逐僧者，甚至有請僧尼悉行配合夫婦，可廣增人丁者。悖理妄言，惑亂國是。不思鰥寡孤獨，為國家所矜恤。彼既立願出家，其意亦為國家、蒼生、修福田耳。乃無故強令配合以拂其性，豈仁君治天下者之所忍為乎。因皆下愚小輩，朕亦未窮治其妄誕之罪。至於品類不齊，其中違理犯科者，朝廷原有懲創之條。而其清修苦行，精戒明宗者，則為之護持。其邪說外道，則嚴加懲治。如道忞、行峰、之紀載謬妄；法藏、弘忍、之魔說猖狂。朕悉降旨指摘，決不令混冒正法，以致真偽罔辨也。朕於三教同原之理，探溯淵源，公其心而平其論。令天下臣庶佛仙弟子，有各挾私心，各執己見，意存偏向，理失平衡者，夢覺醉醒焉。故委曲宣示，以開愚昧。凡有地方責任之文武大臣官員，當誠是朕旨，加意護持出家修行人，以大公同善之治。特諭。

[ 本帖最後由 chico 於 2007-4-27 09:04 編輯 ]

大和尚念經，念的都是難懂的到底是好還是不好。

好，好在讓人覺得有莫測高深之感。不到一定智慧，不可以懂和尚之經文也。
好，好在對自己的修行，每段文字都需要好好斟酌才可以真正領會。
好，好在能讓信佛之人有高高在上之感，平人都需我來解釋。

壞，壞在大家吃好飯，還沒消化，就開始看，如同嚼蠟，往往停步與此。
壞，壞在懂的人越少，越少有人關心，即使是天下奇文，也未必能物盡其能。
壞，壞在不易交流，有如中國歷代舊王朝閉關守國，止步不前。

   

當然，此乃歷史文化，自然有其妙處。 我不過飯後隨筆。

另外，雍正好像也是求同存異的觀點，是否從皇帝嘴裡說出來又有另一份意味了？

[ 本帖最後由 NYLASH 於 2007-4-27 09:27 編輯 ]

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