科學家也信上帝？

作者：劉大衛


很多人會問我做基督徒是否與科學研究衝突？其實，科學與基督教信仰不僅沒有衝突，而且唯有基督教才沒有衝突。也許其他宗教信仰會與科學衝突，但基督教卻是最能夠支持科學的基本假設。為了要了解這二 者的關係，就應先分別對這二 者有所了解，因此，讓我們先探討科學的基礎，再認識基督教最基本的觀念，然後再將二 者做比較，觀察其中是否有衝突。「科學」是建立在二 個最基本的假設：第一 ：大自然是有秩序的，即所謂的自然定律，假如我們沒有這個觀念，而僅覺得自然是偶然構成的，其中並無定律，那麽就不可能去研究及探討自然的規律。因此，研究科學以前一 定要先接受自然是有秩序、有定律的假設，才會開始去了解及尋求這個定律。


　　第二 ：自然定律是人類所能了解的。若我們僅相信自然有定律，但這定律並非人類所能了解，那仍是枉然！據我的了解，道家的「道」即是無法表達，也研究不出來的道。


　　由於道家僅有第一 個假設，而無第二 個假設，中國的科學在道家思想的影響下，便未發展起來。


　　這二 個基本的假設是我們早已接受，並視為理所當然的。


　　平日我們研究科學，並未意識到自己是在這二 個重要的前題下，然而幾百年前的人類，可能尚未具備這種觀念。今日科學的發達都建立在這二 個假設的基礎上。


　　一 個科學家要做什麽呢？科學家最重要的工作是「觀察」和「解釋」。


　　科學家會細心地觀察自然界的變化和反應，但若單純地把所見的現象描述出來，並不能令人滿意。一 大堆統計數字，並未達到解釋的功能，人需要一 套完整的理論或觀念，以解釋科學家所觀察的現象，才能使人明白宇宙間各種變化的規則。


　　所謂的「解釋」，是將觀察中所得到的意義「描述」出來。舉例來說，當我們用手舉起一 物，再鬆開來，東西便會自然落下，這是大家都可觀察到的現象。


　　以前克卜勒及哥白尼發現行星環繞太陽而行，且各行星繞橢圓形軌道不等速運行，這也是一 個現象。後來，加利略用望遠鏡觀察木星，發現有四 個衛星以不同速度繞木星而行，這又是另一 個現象！直到牛頓提三 個「運動定律」及「萬有引力」之說，大家才懂得用一 個理論來解釋這些不同的現象。牛頓提出他的學說之後，自由落體的現象，太陽系行星運行的現象，衛星環繞行星，月球環繞地球等的現象已得到解釋！牛頓提出的定律到底在講些什麽呢？他提出二 塊物質之間必定有吸引力，這不過是一 個具有較深層意義的「描述」而已。不過，接下來我們該問：「為什麽？」為什麽二 塊物質之間不是排斥力而是吸引力？為什麽這吸引力會與距離的二 次方成反比？至今這個問題還沒有答案。


　　科學一 向以更深一 層意義的描述來做為解釋，儘管近三 百年來，科學突飛猛進，科學家逐步探尋更深的解釋，我相信總有一 天，會有位極有智慧的科學家解釋萬有引力的現象，但他的發現仍將只是更深一 層的描述。科學永遠都是觀察，描述，以試圖解釋最根本的原因。科學永遠都只能告訴我們宇宙現象的存在，而不能告訴我們宇宙存在的原因。科學能夠幫助我們區分物質之間是吸引力，不是排斥力，卻無法解釋到底原因何在。許多人寫了關於科學、哲學的論著，分別在學術討論會及報章 、雜誌上發表，但所談論的內容也僅止於此而已。


　　基督徒通常接受一 些基本的假設，這是來自聖經的教導。


　　基督徒相信聖經並不是盲目的信，乃是因其中有使人無法置疑的真理。而基督徒相信幾個最基本的信念是：第一 、神是真實存在的，而不是模糊不清的力量。他並不是人類，但卻有人格，會快樂、會難過、會思想，而且能夠溝通。


　　第二 、神創造宇宙，一 個包含各樣物質，存有能量的宇宙。神自由地照著他的美意來創造宇宙，他即是至高的力量和系統。


　　第三 、人是神所造的。神並不是在外太空散散步，偶然間發現了地球的人類很可愛，乃想辦法動手干涉人的生活。


　　神創造人，表明人在生命的開始，就與神有密切的關係。


　　第四 、神主動把自己啟示給人類。並告訴我們要如何認識他，親近他，與他保持親愛的關係。我們對神的認識並不是靠我們的摸索來勾繪出他的樣子。


　　由此，便可知道基督教確實支持科學假設。一 是自然是有秩序的，因為基督徒基本上相信有神，而這位神是有原則的有秩序的神，他所創造的宇宙當然也有規則，有秩序。


　　創世紀第一 章 1節 說：「起初，神創造天地。」聖經所言明的這位有秩序的神，特別能支持科學所強調的原則與秩序。


　　科學的第二 個假設：科學的定律是人所可以了解的，這點也同樣可以在聖經中找到支持。創世紀第一 章 27節 說：「神就照著自己的形象造人。」這並不是指神跟我們一 樣有二 個眼睛、二 個耳朵、一 個鼻子、一 個嘴巴，而是指我們跟神一 樣有人格，能夠想、能夠愛、能夠恨、有相似的感覺，有共同的語言，能夠彼此溝通。


　　我們如果要與神溝通，就需有部份想法與神一 樣。想法完全不同的人是無法溝通的。「照他的形象」這句話的涵義相當豐富，一 部份的意思是我們與他的想法一 樣。他創造宇宙，而人類研究宇宙，當我們與神的想法一 樣，我們才能了解神所創造的宇宙。


　　愛因斯坦就曾說：「宇宙是很奇妙；但人類能夠了解宇宙，卻是件更奇妙的事。微積分、代數、幾何等規則的運用，並不是為了某個目的而發明的，而是有天份的人發現可以用這一 套方法來描述自然界。」非基督徒的科學家對人類能夠體察自然，覺得十 分驚訝，但對基督徒而言，乃是理所當然的。


　　聖經也給人一 種使命和權力去研究科學。創世紀第一 章28節 上說：「治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥、和地上各種行動的活物。」因此，人類必需了解生物，及人類所居住的宇宙，這就是「科學」。


　　科學的前提與基督教的前提並無衝突之處，一 般人認為有衝突之處是在神跡的部份，因為神跡是不合自然定律的現象，所以很多人認為神跡是不可能的，怕接受神跡會推翻科學。


　　其實科學是基於前面的二 個假設所作的延伸，但神既創造了自然定律，當然有能力來超乎這些自然定律，這就是所謂超自然的能力。神跡並沒有推翻科學，但人要先了解科學，才能了解神跡；因為神跡就是例外，我們要先了解「例」，才能認識「例外」。


　　神給我們一 個有規律的宇宙，讓我們在生活中有可遵循的原則。不過，神有時也安排一 些例外，以幫助我們認識他，於是，就會有不合定律的神跡出現。


　　從以上這些對神跡的討論，我們可以知道：所謂的「衝突」，並不是基督教與科學的衝突，而是部份科學家與部份基督徒之間觀念上的衝突。


　　有些科學家在做研究以前，就已經抱持成見，認為絕對沒有神跡，也不必去探究原因，只要相信神跡不可能存在就夠了。然而，這些看法如何能夠得到證明呢？怎樣才能證明神跡從來沒有發生過呢？這是無法證明的。


　　科學的研究應該以寬大的心胸來追求真理，應該在做研究以後，再基於研究所得的結果來推論；若有些科學家以科學來做為他們的宗教，希望用科學來支持他們的信仰，那以後，再基於研究所得的結果來推論；若有些科學家以科學來做為他們的宗教，希望用科學來支持他們的信仰，那麽，這種心態將阻礙科學的發展。


　　同樣的，也有些基督徒對問題採取一 種封閉的態度。如果有人問：「你怎麽知道有神？」他們會回 答說：「你不可以問，你要有信心，問就是懷疑，懷疑就是不信，不信就是犯罪。」同時，這些基督徒也看過許多科學家反對基督徒，所以便主張不要學科學，這種態度也會使科學的發展受到阻礙。


　　所謂基督教與科學之間的衝突，實際上是一 些基督教徒與「科學教徒」之間的衝突。事實上，基督徒知道宇宙的規律與秩序，所以能帶著科學的精神來了解宇宙；基督徒也知道在神特殊的安排下，會產生人所不能理解的神跡，所以能以謙卑的胸懷面對各種可能，這是一 個很客觀的態度，其實做基督徒與研究科學絕沒有衝突。

作者是美國亞利桑納大學天文物理學博士，十 年前即自美攜眷來台，在東海大學任教，現已說得一 口標準的國語.

可兒對這篇文章怎麼看呢？

小鳥你沒喝醉把？

沒呀！

事實是目前整個世界對科學進步阻力最大的就是基督教保守團體！還有那個羅馬天主教廷（一幫子戀童癖）！

可惜。。。科學用基督教是永不相交的平行線。。。。別妄想再用科學來解釋你們的宗教了。繼續下去，只會讓人明白，基督教，已經開始沒落了。。原本的主流宗教，影響著全世界大部分人思想的宗教，原本可以左右科學家們的生死，隨意打壓科學，用火刑來宣判與自己理念不符合的理論的宗教，現在已經低下了他高貴的頭顱，卑低的向科學乞求幫助？^_^，不知不覺中沒落了的基督教。

科學在尋求並證明真理，這個世界有真理嗎？
神的道就是真理，而且是絕對真理。
可惜科學說好聽點一直在完善，實際上一直都是在相對真理中改來改去。阻礙科學的不是神學，而是那些科學上的權威人士。人的真理永遠都是相對真理。
聖經將近2000年來，沒有動過。但是他的價值觀不符合這個世界的標準，所以不被人所接受和歡迎。不是基督教沒落了，而是人心沒落了。
可惜人依然在痛苦中歡喜，沉醉，卻不知道自己一步步向滅亡靠近。

神的道就是真理，而且是絕對真理。

基督徒除了喊口號和嚇唬別人，就不能說點有意義的東西嗎？

人類社會走向了沒落嗎？現在的人類社會不管是物質方面還是精神方面都比基督教統治之下的愚昧年代強的多。

人類探索了更多基督教不希望人們探索的領域，也基本消滅了上帝所支持的奴隸制。看到這些，上帝一定很難受吧。

也許有那麼一天。我們在外太空遇到樂基督徒弟的上帝。然後問他。幹嗎寫下那本無聊的書來欺騙人類的感情。上帝可以會回到說，靠，哪是盜版。