人文界：儒家思想在中國悄悄回歸

人文界：儒家思想在中國悄悄回歸


--------------------------------------------------------------------------------

  青年參考

　　Goh Sui Noi(美國)/文 Jackie/編譯



　　每天早晨正式上課前半個小時，深圳卓雅(音譯)學校的教室里，都會傳出學生們背誦《論語》的聲音。如果認為這只是個玩笑，那你就錯了。曾一度遭到斥責的孔子思想正在中國復興，全國上下大約500萬學生正在接受儒家思想教育。這是一場自下而上的復興，有著堅實的群眾基礎，許多老師都是出於自願而向學生傳授孔子思想。



　　中國的知識分子開始回顧歷史，希望能夠找回一種信仰，使人們能在這個物慾橫流的社會對抗腐敗和冷漠。儒家思想的支持者相信，通過傳授已經延續了2500年的儒家思想，能夠填補由於現代化進程造成的道德真空。

　　儒家思想誕生於「百家爭鳴」時期，它以人為本，重視人們良好的德行，倡導忠孝，正直和完整的人格，是關於社會生活的一系列言行規範。從漢朝起，儒家思想為統治者所用，興盛一時，成為國家正統思想以及人們的言行典範，主宰中國社會長達數個世紀。

　　然而，在20世紀初，儒家思想逐漸衰敗。當時的知識分子，尤其是那些與「五四運動」有著密切聯繫的知識分子，開始了對儒家思想等中國古代哲學的批判，將它視為導致中國社會道德淪落、政治腐敗的根源以及反對西方先進技術和民主制度的腐朽思想。

　　但如今，在遭到唾棄和抨擊將近100年後，儒家思想再度在中國部分知識分子中風行起來。儘管他們並不是中國社會的主流人群，但儒家思想再度盛行所釋放的能量和影響不可小視。

　　這場思想運動的牽頭人主要集中在40多歲，但最熱情的追隨者則是30多歲和20多歲的年輕人。世面上出現了許多《論語》的新版本，互聯網上的相關網站有如雨後春筍般層出不窮，關於儒家思想能夠如何影響今日中國的討論也如火如荼。

　　20世紀90年代，中國社會經歷了很大的變遷。儒家思想的復興就始於那個時期。「當時，中國人對世界的了解越來越多，對西方世界的看法也越來越成熟，不再把西方國家看得那麼完美無缺。」生態學家康曉光(音譯)教授這樣說。他是儒家哲學最熱情的宣傳者之一。後來加入宣傳者行列的還有一些海歸學者，他們的發言權來自於他們曾經近距離觀察西方社會的運作。

　　隨著中國與國際社會的交往越來越多，中國人也越來越需要理解自己究竟是誰。中國人需要一些東西來證明自己的與眾不同，而當中國人回顧歷史，想要從傳統中尋找精神和文化象徵時，儒家思想很自然就會進入他們的視野。

　　當然，在今天宣揚儒家思想，並不是要讓一切都回到古代的樣子，而是宣傳儒家的思想靈魂。中國現在處於最糟糕的狀態，中國人所要面對的問題既有歷史糟粕，又有改革開放后外國文化和生活方式帶來的不良影響。人們都很淡漠，毫無同情心可言。

　　但在如何以及在何種範圍內推廣儒家思想的問題上，這些推崇者的意見還有所差別。其中，最狂熱的推崇者們，認為中國政府可將儒家思想作為國家政治框架，具體途徑包括恢復科舉考試，復興絕對中央集權的統治。這種立場毫無疑問地遭到了持自由主義觀點的知識分子的批判。這部分知識分子一向反對政府的家長作風，並希望深化民主改革，他們認為應該在個人道德領域宣傳儒家思想，因為「只有建立起一套完備的道德標準，一個社會才算是完整的。」

　　由於來自西方的法治等觀念在中國已經深入人心，而中國的現代化也意味著西化，所以儒家思想不會像過去那樣盛行。眼下的中國社會經歷著急速變遷，中國人在這樣的現實環境中嘗試以信仰作為道德和精神嚮導，儒家思想只是這些信仰中的一種，他們當中還有人選擇了基督教和佛教。

　　目前，可以肯定的一點是，在經過了幾十年對中國傳統文化的排斥之後，中國知識分子開始對此進行反思，並且認識到，中國的傳統文化並非一無是處，復興儒家思想並不會與西方的先進文化有本質的衝突。至於儒家思想是否能夠再度主宰中國的政治領域，那就不得而知了。