毛澤東功過 各家評說

這將是一個不斷增加的大型組帖。
先介紹官方說法。
摘錄新華社報道
中共十一屆三中全會
　　１９７８年１２月１８日至２２日
全會果斷地停止使用「以階級鬥爭為綱」這個不適用於社會主義社會的口號，否定了「無產階級專政下繼續革命」的錯誤理論，重申了毛澤東１９５７年作出的中國「大規模的急風暴雨式的群眾階級鬥爭已經基本結束」的正確論斷，作出了把全黨工作的著重點和全國人民的注意力轉移到社會主義現代化建設上來的戰略決策。這是黨第一次明確解決了從１９５７年以來一直未能解決好的工作重點轉移問題，標誌著黨開始全面地、認真地糾正「文化大革命」中和以前的「左」傾錯誤，是黨在政治路線上最根本的撥亂反正。......
十一屆三中全會所作出的這些在領導工作中具有重大意義的轉變，標誌著中國共產黨從根本上衝破了長期「左」傾錯誤的嚴重束縛，端正了黨的指導思想，使廣大黨員、幹部和群眾從過去盛行的個人崇拜和教條主義束縛中解放出來......

中共十一屆六中全會
　　１９８１年６月２７日―２９日
《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》標誌著黨勝利完成了指導思想上的撥亂反正。對多年來的「左」傾錯誤和毛澤東晚年的錯誤作了科學的分析，堅決維護了黨長期鬥爭形成的優良傳統，維護了毛澤東思想的科學真理和毛澤東的歷史地位。

毛是暴君

文章提交者：最後的冷杉

中國的工人階級是一個特殊群體，他們的命運隨著共和國歷史的變遷時而走上風口浪尖，時而被拋入低谷，本文以一個普通工人的視角，講述一些感受，本人學歷有限，文章也是在火花紛飛的車間里寫就，......
在那個瘋狂的年代，工人階級作為種族歧視制度的既得利益者，可謂是萬千寵愛集於一身，......
下崗運動開始了，工人階級在迷茫彷徨中極不情願的被捲入這場時代大潮，從我的身邊，網路上看到多少下崗工人的訴說，尤其是人到中年，上有老下有小再加上下崗，簡直就是絕望！我市一個下崗企業的工人甚至上山挖野菜，很早報紙上就報道東北下崗工人晚上到垃圾堆里揀菜葉子吃。即使是還在工作的，也是處境凄涼，收入一降再降，而生活成本越來越高，到處都是標語：今天不努力工作，明天努力找工作。
......沒有幾個工人喜歡鄧小平，他們都懷念毛澤東、「毛主席在的時候我們有吃有喝，現在別人都比我們強」可我要問他們那一段歷史對別人公平嗎？他們卻說：「誰還管別人」。

關於中國近現代史研究的若干問題――姜義華教授訪談錄http://www.zisi.net/htm/xzwj/jyhwj/2005-09-21-34299.htm

毛家本無菜
http://www.cc.org.cn/newcc/browwenzhang.php?articleid=3255

yun~~

大躍進期間各省分年度非正常死亡人數
http://xgc.bbsindex.com/wh/famine/Data/ExDeath02.html

摘自 史海鉤沉：不寒而慄的歷史-大字報在中國的興衰
2005-11-16  光明書摘  作者：羅平漢

不要說那50餘萬被錯劃為「右派」的人的悲慘遭遇，就對我們年輕的共和國而言，這些人中，不少是有才華的知識分子，他們被劃為「右派」后遭到了各種各樣的處分，使他們難以獻出自己的寶貴才智。更重要的，這場嚴重擴大化了的鬥爭，使黨對我國階級鬥爭的形勢做了嚴重脫離實際的估計，給知識分子重新戴上了「資產階級知識分子」的帽子，造成了指導思想上「左」的錯誤。

摘自《實話實說紅舞台》，顧保孜著，中國青年出版社2005年5月

1964年，作為意識形態的文藝領域，已是「山雨欲來風滿樓」。1963年12月和1964年6月，毛澤東先後寫下了有關文藝工作的兩個批示，對建國后的文藝狀況作了不切實際的「左」的估計。這種估計又被江青、康生之流所利用，大肆否定建國以來的文藝成就，一大批優秀的作品和作家、藝術家遭到批判和打擊。
在這種氣氛下，周恩來策劃並批准一個有3000多人參加的大型歌舞，其用意除了要證明建國以來的文藝成就外，還想藉此讓一些優秀的藝術家、文藝界權威參與《東方紅》的創作與演出，給他們加上一層保護色。因為《東方紅》主題鮮明，是以歌頌中國共產黨、宣傳毛澤東思想為主題的，沒有人能將此打倒、推翻。

摘錄 毛澤東在2003
作者/商漢

   70年代的中國人，在有限的一點娛樂中，《列寧在1918》是他們文化生活中不可或缺的一部分，但是儘管是反映國際共產主義先行者的影片，他們還是無法看到影片的全部，因為「露出大腿的」資產階級的芭蕾舞和「瓦西里兩口子親熱」的鏡頭必須刪節；但是今天，中國人已經可以坦然地面對毛澤東這位歷史偉人在風雲百年中的功過是非，這種不需要刪節的歷史卻是偉人逝世后的歷史所造就的。

    然而真實往往帶來困惑，今天，在世界的不同角落中，毛澤東這個名字，卻在講述著不同的故事。從老人們的甜蜜回憶，到青年的反叛追求；從毛澤東學研究的興起，到依然存在於戰火中的「借毛之名」……許多人已經不能把握，究竟在世界範圍內，毛澤東是什麼樣的？

來源：中國青年報　作者：楊鵬　中國體改研究會公共政策研究所研究員

八大關於社會主要矛盾的判斷，沒有得到毛澤東的認可。1957年10月，隨著反右鬥爭的擴大，毛澤東在黨的八屆三中全會上提出，無產階級和資產階級的矛盾，社會主義道路和資本主義道路的矛盾，仍然是當前我國社會的主要矛盾，從根本上改變了八大的方針。這以後，自1957年之後，全黨全國的各項工作從根本指導思想上說均以「階級鬥爭為綱」，並成為後來「無產階級專政下繼續革命」理論的核心內容。中國社會以後幾十年的成串災難，都是由於這種錯誤判斷所導致。

1978年12月，黨的十一屆三中全會召開。這次會議重新將中國社會的主要矛盾確立為「人民日益增長的物質文化需求與落後的社會生產之間的矛盾」，因此提出了以經濟建設為中心的戰略決策。十一屆三中全會是對「八大」精神的繼承和超越。

改革前幾十年的彎路和改革開放以來輝煌的發展史說明，執政黨如何判斷社會的主要矛盾，事關千家萬戶的禍福和國家興衰。

毛澤東與大小「參考」
http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-12/03/content_1212060.htm

《毛主席語錄》

新華網重慶１２月１５日電（記者張琴）......毛澤東語錄以其精闢的警句，影響了中國幾代人的成長發展和思想變遷。儘管今天的中國人已經不再背誦毛澤東語錄，但毛澤東思想的地位卻並未改變。
    被譽為「紅寶書」的《毛主席語錄》，即是把毛澤東著作和毛澤東思想中的警句和主要觀點彙集起來的書冊，收集了許多如「為人民服務」、「自力更生 艱苦奮鬥」和「敢於鬥爭 敢於勝利」等中國人耳熟能詳的警句。......
   毛澤東語錄成為２０世紀６０年代世界上發行量最大、讀者最多的書，累計發行５０億冊，覆蓋了全國流向了世界。其中，國內外各種版本多達５００餘種，僅外文版本就４０多種。

要客觀對待，即使他是偉人
網友: 中國老槍
http://news.xinhuanet.com/forum/2003-12/10/content_1224016.htm
5、所謂「歷史呼喚毛澤東」是無稽之談。歷史從不會呼喚屬於過去的人物，那怕他是偉人。它只呼喚歷史偉人身上那指引我們不斷發展和進步的某種思想或精神。

摘錄 BBC中文網記者 魏城
分析：網民如何評毛澤東？

(2001)今年八月，在海外網際網路上由"梁山伯"主持的"毛澤東論壇"上，有人提了一個問題："如果中國沒有毛澤東，現在中國又如何？"

參加討論的網民頗為踴躍，以下是其中的一小部分回答：

1.應該是一個本來就統一的中國，沒有現在統一的尷尬。

2.應該沒有十年浩劫對中華文明的踐踏，和經濟的倒退。

3.也許人民的生活比現在好兩倍。

4.應該有一個比現在民主多的政府，不會有很多不該發生的事發生。

5.世界上會少了一個天才的戰略思想家。

6.但多了你一個，耽誤十億人。

該論壇的另外一篇文章似乎贊同第五帖關於毛澤東是天才戰略思想家的觀點，該文把毛稱為是"世界全能冠軍級的兵家泰斗"，文章說："毛澤東是集戰略家、軍事理論家和統帥於一身的戰爭藝術大師，也是世界歷史上少有的經歷衝突類型最多而又始終立於不敗之地的統帥。"

另外一個署名華龍的網民的觀點則與第六帖的"耽誤說"相似，他說："毛澤東之錯，不是他不英明，相反，而是他太英明，進而認為只有他才是救世主，他消滅了一切不同他的思想(和腦袋)。"
還有人貶江揚毛

就連中共機關報《人民日報》的"人民網強國論壇"也有一個"毛澤東論壇"，該論壇也曾經一度各種聲音都有，用主持海外同名網壇的"梁山伯"的話說，"沒想到強國論壇反毛的人也不少。"

當然，不管是海外還是中國大陸境內的"毛澤東論壇"，都有很多崇拜毛澤東的網民，尤其是在比較中共三代領導"核心"的對內對外政策之後，這些崇毛的網民更是以"毛主席，懷念你！"這樣的話，來呼喚毛澤東。

在中美撞機事件發生后，許多崇毛的網民通過對比毛、鄧、江的對外政策，來表達對現任中共總書記江澤民處理撞機事件手法的不滿，網上的一首打油詩就典型地反映了這種褒貶心態：

"毛主席走遠了，革命航船擱淺了；
鄧小平不管了，台灣交給阿扁了；
江澤民疲軟了，美國轟炸使館了……"

摘錄 試析今日中國的左派光譜
王思睿 北京當代漢語研究所研究員

    正像馬克思本人並不是馬克思主義者一樣，毛本人也不是毛主義者。他是毛主義和斯大林主義的居間牽線人。毛澤東逝世前說，他一生做了兩件事。就其實質而言，第一件事是「以俄為師」、「全盤蘇化」，在中國大陸上建立了斯大林模式的社會制度；第二件事是試圖「青出於藍而勝於藍」，在解構斯大林模式的基礎上建立毛澤東模式的社會制度。第一件事他成功了，第二件事則失敗了。
在他生前，「四五」運動的鬥爭鋒芒就指向他晚年生命賴以寄託的「文革」；其屍骨未寒，他「放心」的接班人便和「死不悔改的走資派」攜手埋葬了毛主義。王力雄在「毛澤東主義與人間天堂」一文中很好地描述了毛澤東作為毛主義者的一面，卻令人遺憾地忽略了他作為斯大林主義者的另一面。
事實上，毛澤東很難對他一生的兩大業績以及兩大主義做出決斷，畢竟手心手背都是自己的肉。從鄧榕《我的父親鄧小平：「文革」歲月》一書中，可以比以往更清楚地看出，即使是在「文革」期間，毛澤東自始至終都在以周恩來、鄧小平為代表的「舊政府」與以林彪、江青為代表的「新文革」之間搞折衷平衡：當後者要把前者徹底打倒、使斯大林模式完全無法運轉時，便在1967年2月、8月以及1972年和1975年支持「舊政府」一把；當前者的氣焰壓過後者，有可能否定毛主義的烏托邦設想時，便屢屢發動「反二月逆流」、「反右傾回潮」、「反擊右傾翻案風」運動，給「新文革」打氣、鼓勁，扶植他們「繼續革命」。

像毛主席那樣健康地生活
http://club.backchina.com/main/thread24858.html

唐宗宋祖說老毛
http://club.backchina.com/main/thread71451.html

李慎之：毛主席是什麼時候決定引蛇出洞的
http://club.backchina.com/main/thread67061.html

滴水洞毛澤東居住地的來歷
http://club.backchina.com/main/thread65195.html

摘錄 毛澤東論流氓無產者

六十年代文革初期造反武鬥正熾，毛澤東的權威如日中天的時候，大報小報傳達中央領導人正式與非正式講話精神，代替法律和政策指導運動開展。社會上廣泛流傳毛澤東兩則講話：一是他在1964年8月18日一篇《關於哲學問題的講話》里說，「什麼北大、人大！還是那個大學好，我就是綠林大學的，在那裡學了點東西。」二是1964年12月2日在中央工作座談會上說，「勇敢分子也要利用一下嘛，我們開始打仗，靠那些流氓分子，他們不怕死。有一個時期軍隊要清洗流氓分子，我就不贊成！」經歷過文革的人也許還記得，當時的武鬥狂熱分子、造反群氓，被這兩段語錄所激起的豪情霸氣、天不怕地不怕，老子砸亂天下的精神和作用，遠遠超過江青說的「小青年愛玩槍，」「文攻武衛」之類的話。
中共領袖中，毛澤東是一個非常有獨特個性的人，正如他曾對斯諾形容自己乃「和尚打傘，無法無天」。這兩段語錄雖未正式收入他的文集，恐是在工作講話中隨口說到而被記錄，但卻能如此傳神表現出他的「虎氣」與「猴氣」，並且和他四十年前寫下的文章內容一脈相承而互相印證。我認為，從二十年代共產革命時期他著的《湖南農民運動考察報告》，到文革運動，以及毛澤東一生的革命實踐，這兩段話頗能體現他的超常思維方式，並且性格邏輯也是完全一致的。
1951年人民出版社出版的《毛選》是經過毛親自修訂的，《湖南農民運動考察報告》這篇文章中他刪去一些過於真實具體描述流氓無產者的有關文字，作為登上大統的統治階級和統治者，從政治需要出發，或有文飾的必要。

摘錄 毛澤東主義--無產者的燈塔[1]

　　一九六三年二月，鑒於毛澤東認為中共幹部絕大多數不懂社會主義，中共決定開展一次社會主義教育運動。半年前被毛澤東在北戴河會議上搞得很被動的劉少奇，也許是出於希望以順應毛取得諒解的目的，起初非常積極地推動運動，大講階級鬥爭，派夫人王光美親自下鄉蹲點，並把一百八十多名正副部長和一千多名司局長派下鄉搞運動。運動逐步具體化為四清──即清帳、清倉、清財務，清工分（后升格為清政治、清思想、清組織、清經濟），簡稱四清運動。
　　在運動發展過程中，毛澤東不只一次地指示：根子在上面。然而主持具體工作的劉少奇、鄧小平和彭真卻將運動搞成了自上而下派工作隊清查農村基層幹部，目標放在打擊多吃多佔和貪污浪費上。這兩種對運動完全不同的態度與期望，導致了毛和劉當面發生衝突。針對劉少奇所說主要矛盾是四清與四不清的矛盾，毛斥責道：我們這個運動，叫社會主義教育運動，不是四清四不清運動……所謂四清、四不清，什麼社會裡都能整……沒有說明矛盾的性質！不是別的什麼主義的教育運動，是社會主義教育運動，重點是整走資本主義道路的當權派。這段話非常清楚地表明了毛澤東的觀點。以劉少奇、鄧小平、彭真等人的政治頭腦和對毛的了解，不會不明白含義是什麼。但他們不能按照毛的路子搞，那樣就會搞到官僚集團和務實派自身，甚至自己都可能成為運動對象。這一點在劉少奇檢討對毛不夠尊重的時候已經看得出來，毛當時一針見血地指出：這不是尊重不尊重的問題，是馬克思主義同修正主義的問題。
  　當時中國共產黨的組織體系大部分掌握在以劉少奇為首的務實派手裡，毛因此空有至高無上的地位，卻沒有層層貫徹推行的權力。務實派明著不跟他爭，卻是一個拖字定乾坤，反正權力在握，毛的意志只能通過他們貫徹，他們就給他搞走過場，形式化，抓而不緊，不了了之，消解於無形。對此，當代研究劉少奇的學者何家棟有這樣看法，四清時毛澤東就想搞一場類似文化大革命的運動，只是因為劉少奇等的抵制才未能實現。

一九四五年夏，黃炎培在延安向毛澤東說：「我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂『其興也勃焉，其亡也忽焉』，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒能跳出這周期率的支配力……一部歷史，『政怠宦成』的也有，『人亡政息』的也有，『求榮取辱』的也有。總之沒有能跳出過這周期率。中共諸君從過去到現在，我略略了解的了，就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配。」
毛澤東答道：「我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息」。

毛澤東曾經說過：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格（見《毛澤東選集》第2卷，第698頁）。