「苦旅文化」淺論

胡孟祥



　　「苦旅文化」這一命題，形成於20世紀末。在這之前，筆者曾拜讀過余秋雨先生的《文化苦旅》一書。在產生共鳴之際，也引發了深深的反思。尤其是結合自己近20多年來進行文化活動、遍訪名家的親身經歷，逐步萌生了「苦旅文化」這一觀念。但「苦旅文化」這一命題的真正確認，是在進入21世紀的第一春，筆者開始沿京杭大運河踏著徐霞客的足跡自江陰北行的一次遠征。

　　徐霞客作為明代傑出的旅行家和地理學家，耗盡了畢生的精力，經過艱苦卓絕的實地考察，寫出了堪稱不朽之作的《徐霞客遊記》。奇人徐霞客數百年來一直被後人仰慕，他那「生平只負雲山夢，一步能空天下山」的豪情壯志與獻身精神，已成為一代又一代的志士仁人所爭相效仿的楷模。

　　「苦旅文化」自古有之。拿中國最古老的《詩經》而論，它是怎樣結集成書的呢？據秦漢史料記載，《詩經》作品的來源（主要指《詩經

生活本身總是含有深刻的哲理.

優秀人文文化最本質的特性是之一就是對善和美的追求, 越是經歷了苦旅, 文化的積澱越是豐厚，越能體現人們對於善和美的境界的嚮往，便越具有價值，越能發揮它的功能與作用。


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