＜埃及遭滅長子之災＞

＜埃及遭滅長子之災＞
讀經【出12: 29-52】【到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監里之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了……。】在出埃及記第十二章的這段經文中記載了，埃及遭滅長子之災，這是埃及人在逾越節之夜所遭受的災禍；之後以色列人就離開埃及；神又補充逾越節的條例。這裡首先說到：【到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監里之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。】神降在法老和埃及人身上的第十災，就是擊殺埃及長子之災，神的威嚴忽然臨到，神擊殺長子的警告應驗了。因法老的心剛硬不聽神的話，攔阻以色列離開埃及去「事奉神」，因此「耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監里之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了」。耶和華的審判在逾越節之夜來到，神擊殺了埃及地所有頭生的人與牲畜。這對埃及人來說是死亡的夜晚，所以「在埃及有大哀號，無一家不死一個人的」。埃及人從前不理會以色列人的哀號（2:23），現在這哀號卻臨到自己了。「無一家不死一個人的」，顯明這一夜的景況甚是可怕，這是法老頑固剛愎所帶來的惡果。【夜間法老召了摩西、亞倫來，說：『起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去侍奉耶和華吧！也依你們所說的，連羊群牛群帶著走吧！並要為我祝福。』埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，因為埃及人說：『我們都要死了。』】這「夜間」是法老極度恐慌的時刻。法老曾對摩西說他不要再見他的面，但是現在因這災難如此之大，他就主動來找摩西，讓他們趕快走，法老害怕再有耽延，自己也會死掉，所以法老此時讓以色列人走，只是出於害怕。法老兩次說：「依你們所說」，表示他已答應摩西的全部條件。法老被神的第十災擊打，這時他知道耶和華是神，就不再敵擋下去了，而是讓以色列人離開，並且求摩西為他祝福，這表示法老甚懼怕摩西，也如此尊崇他。通過這件事我們再次看到，無論惡人的勢力多麼強大，神的計劃終將成就！那時埃及人也「催促百姓，打發他們快快出離那地，因為埃及人說：'我們都要死了『」。「我們都要死了」，這是埃及人從經驗中得出來的，事實上也是如此，他們如果再攔阻以色列人離開埃及，他們不只是長子要死亡，而是全部要滅亡。

【百姓就拿著沒有酵的生面，把摶面盆包在衣服中，扛在肩頭上。】「沒有酵的生面」，就是將麵粉和水搓成一團，放在摶面盆中。因為以色列人被催逼得急，要趕快離開，所以當晚他們離開埃及時就把摶面盆扛在肩上帶走，因餅是以色列人的主要食物。【以色列人照著摩西的話行，向埃及人要金器銀器和衣裳。耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的，他們就把埃及人的財物奪去了。】以色列人在離開埃及前，向埃及人要金銀是摩西按照神的話所傳達的。神早就啟示給亞伯拉罕了（創15:14），也曾兩次向摩西提過此事（3:22，11:2），這是以色列人勞苦工價的補償。現在因耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，埃及人就照著以色列人所要的「金器銀器和衣裳」都給他們，使以色列人豐豐富富的出埃及。可是後來以色列人卻辜負了神這大恩，他們卻用這些來製造金牛犢（32:2-4），但其中也有人報答了神的恩惠（35:22），用這些建造會幕敬拜神。而神在埃及降十災的意義重大，影響深遠，不但為以色列人出埃及進迦南地創造了一切必要的條件，也大大榮耀了耶和華的聖名！因此我們今天都要傳講耶和華對祂百姓大能救贖的作為。不但神的兒女要聽，那些不信神的人也要聽，要透過耶和華神降在法老和埃及人身上的十災，認識神的權能，要降服在祂面前，悔改歸向神！因著神降下第十災，法老和埃及人催促打發以色列人趕快離去，以色列人終於出埃及了：【以色列人從蘭塞起行，往疏割去，除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。】以色列人在出埃及時，「除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬」，他們浩浩蕩蕩地出了埃及。這是以色列國的開端，他們脫離了埃及成為了一個自主的國家。那時，他們雖然還沒有國土，卻已經形成了一個民族和國家，有自己的國名就是以色列。這個時候他們才真正的知道，他們的神是至高無上的神，祂是全能的神，而全宇宙的創造主成了一群奴隸的救贖主。

【又有許多閑雜人，並有羊群牛群，和他們一同上去。】「閑雜人」可能是在埃及為奴的外族人，他們「和他們一同上去」，是趁機脫離法老的轄制，並不是為了事奉神，所以之後這些人成為以色列的網羅。今天在教會裡，也有「許多閑雜人」，教會裡面的許多問題，也正是一些尚未重生得救的假基督徒所造成的。「並有羊群牛群和他們一同上去」，這些「羊群牛群」，不但是以色列人的財產，而且他們要用牲畜來向耶和華獻祭。之前法老要強留它們，所以這裡特別提到「羊群牛群和他們一同上去」，是向仇敵誇勝，神應許的必定成就。【他們用埃及帶出來的生面烤成無酵餅，這生面原沒有發起，因為他們被催逼離開埃及不能耽延，也沒有為自己預備什麼食物。】因為以色列人走的時候急忙，現在他們就將帶出來的生面，用來烤成無酵餅。把面烤成無酵餅，這正是神的安排，他們在逾越節之後要吃無酵餅七天。【以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。這夜是耶和華的夜，因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。】這裡神稱以色列人的男丁為祂的軍隊。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊就從埃及地出來了。所以以色列人每年要過逾越節，他們理當世世代代謹守那夜。而「耶和華的軍隊」也表明，神所救贖的以色列人，是可以為神作戰的人。因為以色列人出埃及之後，不是完全安逸了，他們還有許多的爭戰，有曠野的磨練等等。同樣今天的基督徒蒙恩得救之後，還有許多屬靈爭戰。因此基督徒要時刻警醒，在基督里作精兵，使徒保羅說：【你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。】(弗6:10-13)

【耶和華對摩西、亞倫說：'逾越節的例是這樣：外邦人都不可吃這羊羔。但各人用銀子買的奴僕，既受了割禮，就可以吃。寄居的和僱工人都不可吃。『】這裡神補充逾越節的條例，因有閑雜人一同出來，所以此處說明外族人，就是非以色列人如何能過逾越節的條例。「外邦人都不可吃這羊羔」，這是基本的條例，外邦人雖然住在以色列人中間，但不可參與逾越節的禮。因割禮是舊約歸於神的立約記號，因此吃逾越節的基本條件就是受割禮，奴僕受了割禮就可以吃。「寄居的和僱工人都不可吃」，因這兩種人不願受割禮，所以不可吃逾越節的羊羔。【應當在一個房子里吃，不可把一點肉從房子裡帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。以色列全會眾都要守這禮。】羔羊的肉一點肉不可帶到別的地方吃，因為神只拯救房子里的以色列人。「羊羔的骨頭，一根也不可折斷。」這一個規定在十字架上應驗。約翰福音約19:36說: 【這些事成了，為要應驗經上的話說：'他的骨頭，一根也不可折斷『】。【若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣；但未受割禮的，都不可吃這羊羔。本地人和寄居在你們中間的外人同歸一例。『】因著神和亞伯拉罕所立的約，以色列和外族人要有「割禮「這個聖約的記號，才可以守逾越節。這也顯示神對外邦人的恩典。最後【耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列眾人就怎樣行了。正當那日，耶和華將以色列人按著他們的軍隊，從埃及地領出來。】以色列人遵行了神的吩咐，神成就了祂的應許和預言，以色列人出埃及證明耶和華的信實。而神在逾越節擊殺埃及長子，顯明了外邦的神都是虛無，都是假神；唯有耶和華是真神，是掌管一切的神！為此，願我們今天都要堅定的信靠掌管一切的神，我們也要知道唯有神的恩典能保護我們，因祂是萬軍之耶和華，是獨一真神，是掌管我們生命的神！阿們！