＜出12: 1-51＞（一）

【出12: 1-51】【耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說……。】出埃及記第十二章是核心之章，也是最長的一章，本章講到耶和華神在降下第十災之前，頒布逾越節的條例，以及埃及遭長子被殺之災，最後以色列人離開埃及，脫離埃及為奴之家。首先【耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：『你們要以本月為正月，為一年之首。】」耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說」，「在埃及地」表示，惟獨逾越節是神在埃及地所設定的節期。「你們要以本月為正月」，「本月」當時按陽曆約在三、四月間，又按當時以色列人所沿用的舊曆是七月，「正月」即一月，又稱亞筆月(13:4)。「為一年之首」，就是以他們出埃及的那月為一年之首，表明出埃及是神百姓新的開始，一切都在神面前更新了。第十災是神救贖的高峰，經過這個擊打之後，埃及就再也不能把他們留住了。所以以色列人的逾越節證明惟獨耶和華是以色列人的救贖主。接著神詳細地向摩西和亞倫宣布逾越節的條例，好使以色列人知道，在神擊殺埃及長子之前，他們當怎樣預備自己。【你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按著人數和飯量計算。】因逾越節當晚所要作的和所將發生的事，是關乎全體以色列人的性命，因此「你們吩咐以色列全會眾」。「本月初十日」即逾越節的前四日，提前四天預備羊羔，因為對羊羔要求非常嚴格。「各人要按著父家取羊羔，一家一隻」，「按著父家」指以家庭為單位計算人數和飯量。「若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔」，吃整隻羊羔，大約需要十個以上的大人。「本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻」，亦即與左鄰右舍共兩、三個家庭合起來宰一隻羊羔。「你們預備羊羔，要按著人數和飯量計算」，因為按照規定，整隻羊羔必須全部吃掉，不可留下一點。【要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊里取，或從山羊里取，都可以。】「無殘疾」指沒有瞎眼、瘸腿、生病等類的毛病，「公羊羔」雄性象徵活潑、強而有力。「你們或從綿羊里取，或從山羊里取，都可以」，指綿羊、山羊都可取用。【要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。】從正月十日選取羊羔，到「本月十四日」長達四天，羊羔要經過四天的檢驗豪無殘疾，到了時候，羔羊必須被「以色列全會眾」所殺。「在黃昏的時候」神指定了時間，約是「晚上日落的時候」（申16:4）【各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。】「各家要取點血」指宰羊羔之際，用盆取血備用。【塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上」，「羊羔」的血必須塗在門上，才可以保護一家不受災害。

【當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。】「當夜」是正月十四日，就是逾越節的那天晚上，就「要吃羊羔的肉」，代表支取羊羔代死的拯救功效，並且得著行走的能力，因為他們就要離開埃及地。「用火烤了」就是不可生吃。「與無酵餅和苦菜同吃」，「無酵餅」指未經過發酵的餅，酵在聖經中意味著罪。「苦菜」代表以色列人在埃及受奴役的「苦」。「不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃。】「不可吃生的，斷不可吃水煮的」，「生的」指未經加熱處里過的肉，「水煮」指用水煮熟，既不可生吃，又不可用水煮熟吃，就要用火烤了吃。「要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃」，整隻羊包括頭、腿、內臟都可烤熟了吃。【不可剩下一點留到早晨；若留到早晨，要用火燒了。】「不可剩下一點留到早晨」，全家人都吃飽了之後，若還有剩下的，不可留它過夜或帶走再吃。「若留到早晨，要用火燒了」，吃剩的要全部用火燒成灰燼。【你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。】他們「吃羊羔」時，「當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃」，因為隨時預備離開。「這是耶和華的逾越節」，指神當晚巡行全埃及地，逾越過以色列人門上塗有血的房屋，而擊殺埃及人的長子和頭生牲畜，作為今後記念的節日。以色列人過逾越節時所殺的羔羊預表基督，【你們既是無酵的面，應當把舊酵除凈，好使你們成為新團，因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。】(林前5:7)神定下逾越節，藉此啟示祂的救贖方法。基督是逾越節的羔羊，使神能越過我們這些罪人，使我們能領受基督的生命，重生得救。【因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。】「因為那夜我要巡行埃及地」，神要在逾越節當晚在埃及全地顯出祂的作為。「把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了」，頭生的人可代表所有，而神擊殺頭生的牲畜，等於敗壞它們所象徵的鬼神，埃及的每一種神都用某種禽獸作代表。「又要敗壞埃及一切的神」，就是要敗壞埃及一切的偶像假神，包括被奉作神明的法老和牲畜。「我是耶和華」，就是讓埃及人知道耶和華才是獨一的真神，凡祂所說的，祂必定成就。【這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。『】當神「擊殺埃及地頭生的時候」，在埃及凡有血在門框和門楣上作記號的房屋，「我一見這血，就越過你們去」，神一見羊羔的血，就越過，使以色列人的生命得以存留。「災殃必不臨到你們身上滅你們」，以色列人都蒙保守。【你們要紀念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。】逾越節不是人的節期，而是「耶和華的節」。逾越節說出了神的救恩，這要「作為你們世世代代永遠的定例」，以色列人的子子孫孫應當記念這一個蒙神救贖的節日。

【你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去；因為從頭一日起，到第七日為止，凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除。】「你們要吃無酵餅七日」，「無酵餅」，指未經過發酵的餅，「七日」指從正月十四日晚上開始，到二十一日晚上結束。「頭一日要把酵從你們各家中除去」，「頭一日」指十四日的晚上，亦即十五日；「酵』指酵粉和發過酵之物」，「除去」指儘快地徹底清除。「因為從頭一日起，到第七日為止」，指七天的無酵節期間，「凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除」，指凡違反無酵節的條例者，必須處予死刑，這表明除「酵」這件事在神的眼中非常嚴肅。【頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可做。】「頭一日」指正月十五日(23:6)，「聖會」指聖潔的聚會。「第七日」指二十一日。「這兩日之內」指第一日和第七日有聖會的這兩天。「除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可做」，指除了準備當天所要吃的食物之外，任何工都不可作。【你們要守無酵節，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。】「你們要守無酵節」，因須吃無酵之物，故稱無酵節。「因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來」，凡二十歲以上的以色列人均為軍隊的成員，「從埃及地領出來」，指神用大能的手帶領以色列人出埃及。「所以，你們要守這日，作為世世代代永遠的定例」。因無酵節是神把他們從埃及地領出來，成立他們軍隊的記念日，所以他們要守這節直到永遠。【從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。在你們各家中，七日之內不可有酵；因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。有酵的物，你們都不可吃；在你們一切住處要吃無酵餅。『】「從正月十四日晚上，直到二十一日晚上」，按照以色列人的曆法，是指正月十四日下午六時至二十一日下午六時，亦即正月十五日至二十一日共有七天。「你們要吃無酵餅」，就是只准吃未經過發酵的餅。「在你們各家中，七日之內不可有酵」，就是絲毫不可有酵粉或經過發酵之物。「因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除」。「寄居的」指跟以色列人同住的外邦人，「本地的」是指以色列人。無論是誰，若吃有酵之物，就要從以色列中被剪除。「有酵的物，你們都不可吃」，不僅指有酵之餅，更進一步擴大到一切有酵的食物。「在你們一切住處要吃無酵餅」，以色列要在各家居住的地方，都要吃無酵餅。逾越節的規定和除酵節的規定是神給摩西的命令，神的救贖因逾越節羔羊的血而成就，得救的神的兒女們應當過無酵節的生活，正如神所說的那樣：【你們要聖潔，因為我是聖潔的。】