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<神的子民要從那城出來>

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霞步思 發表於 2024-6-7 00:39 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<神的子民要從那城出來>
讀經【啟18: 4-8】【我又聽見從天上有聲音說:『我的民哪,你們要從那城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃……。】在啟示錄第十八章的這段經文中,神呼召祂的子民要從巴比倫大城出來。約翰在異象中【又聽見從天上有聲音說:『我的民哪,你們要從那城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃;】約翰「聽見從天上有聲音說」,這是從神來的聲音。「我的民哪,你們要從那城出來」,神呼召祂的子民要從巴比倫大城出來,這充分顯示神對其子民的看顧和引領,神要祂的子民在「巴比倫大城」毀滅之前,趕緊「從那城出來」。並且講了原因:「免得與她一同有罪,受她所受的災殃」。就是免得沾染巴比倫大城的罪,而這個罪所導致的後果就是受「災殃」。因此神命令祂的子民一個都不要留在那裡,不要再迷戀那裡的金錢、財富、物質,都要從那城裡出來!因為神的忿怒必要臨到這個罪惡的大城,神的子民若不離開罪惡之城,就不能避免災殃。因此神的子民沒有其他的選擇,只有從那城出來!神是公義的,祂必要審判罪,而罪一定會導致災殃,因此你出來與不出來,直接關乎到你的生死禍福。從這裡我們也看到,神不會救祂的子民出來,他們必須自己出來,他們必須自己離開那個地方。然而我們需要警惕的是,竟然有屬神的子民,也住在巴比倫大城裡,這表明許多信徒不覺得住在巴比倫大城裡是什麼大罪,所以他們活在屬世的生活價值觀里,陷在物質、金錢、權勢、情慾等的追逐里。但神呼召祂的子民快快從巴比倫大城出來,因為這座城將被摧毀,如果他們還待在城裡也會遭到毀滅!先知以賽亞也曾聲嘶力竭地呼喚神的子民:【你們離開吧,離開吧!從巴比倫出來,不要沾不潔凈的物,要從其中出來。】(賽52:11)因為當神的審判臨到巴比倫時,那些不願意出來的人,必然在其中受災殃,因此神呼召祂的子民儘快離開巴比倫,免得一同落入審判的刑罰里!

【因她的罪惡滔天;她的不義,神已經想起來了。她怎樣待人,也要怎樣待她,按她所行的加倍地報應她;用她調酒的杯加倍地調給她喝。她怎樣榮耀自己,怎樣奢華,也當叫她照樣痛苦悲哀,因她心裡說:我坐了皇后的位,並不是寡婦,決不至於悲哀。所以在一天之內,她的災殃要一齊來到,就是死亡、悲哀、飢荒。她又要被火燒盡了,因為審判她的主神大有能力。】神必會記起巴比倫大城的罪惡,因為她「罪惡滔天」,她的罪行眾多已堆砌直通天,她的罪惡甚重聲聞於神,因此神要審判巴比倫大城罪惡和不義。神的審判是公正的,因為「她怎樣待人,也要怎樣待她,按她所行的加倍地報應她」。這是神對大巴比倫的刑罰,「因她的罪惡滔天」,神就使她受雙倍該受的刑罰。「她怎樣榮耀自己,怎樣奢華」,是指她因過多的財富造成的奢侈和傲慢,因此神已定意要叫她遭受悲哀痛苦。「她心裡說:『我坐了皇后的位,並不是寡婦,決不至於悲哀』」。她以為自己皇后地位尊貴,不可能落入寡婦的悲慘中,誰知神審判的速度之快讓人驚嘆,「在一天之內,她的災殃要一齊來到,就是死亡,悲哀,飢荒,她又要被火燒盡了」。因此當神的審判臨到巴比倫大城時,那些不願意出來的人,必然在其中受到極大的災殃。「因為審判她的主神大有能力」,說明巴比倫所遭受的災殃和報應,是出於神大能的作為。可是今日有許多信徒常幻想走一條中間路線,既保持信仰,又適當享受「巴比倫大城」的榮華富貴,就是享受那裡的謀生容易,教育發達,生活富裕等好處。但神在聖經里多次警告我們,沒有這條中間路線。聖經也警告我們,人不在永生的路上,就在永死的路上,沒有中間路線可走。人不是往天堂就是往地獄去,只有這兩條路,沒有中間路線!而神呼召:「我的民哪,你們要從那城出來」,不但是對當時神的子民,也是對今日神的子民。今天我們雖然還沒有面臨大患難,但是主來的日子已經近了。為此,願所有的信徒都要聽從神的呼召:「你們要從那城出來」,並要【切切仰望神的日子來到】!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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