＜猶大拒絕行神的道路＞

＜猶大拒絕行神的道路＞
讀經【耶6: 1-30】【耶和華如此說：你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裡必得安息。他們卻說：我們不行在其間……。】在耶利米書第六章的這段經文中，神借先知耶利米指責猶大拒絕行祂的道路，【耶和華如此說：『你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裡必得安息。他們卻說：『我們不行在其間。』我設立守望的人照管你們，說：『要聽角聲。他們卻說：我們不聽。列國啊，因此你們當聽！會眾啊，要知道他們必遭遇的事。地啊，當聽！我必使災禍臨到這百姓，就是他們意念所結的果子；因為他們不聽從我的言語，至於我的訓誨（或譯：律法），他們也厭棄了。從示巴出的乳香，從遠方出的菖蒲（或譯：甘蔗）奉來給我有何益呢？你們的燔祭不蒙悅納；你們的平安祭，我也不喜悅。『所以耶和華如此說：』我要將絆腳石放在這百姓前面。父親和兒子要一同跌在其上；鄰舍與朋友也都滅亡。『】在此神呼召百姓「當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間」。「古道」就是摩西的律法和先知的預言所指示的道路，因為「哪是善道」，那也是唯一的「心裡必得安息」之路，因此他們就要「行在其間」。但他們卻拒絕，不聽勸告，他們說：「我們不行在其間」，也就是說，他們既不肯學習歷史、也不敢直面現實，而是拒絕行神的道路，沈溺於膚淺安逸的自我麻醉中。神也設立「守望的人」照管他們，要他們聽警告的角聲。「守望的人」，是指眾先知，包括猶大亡國之前蒙召的先知。神的話語從來都沒有離開過百姓，但百姓卻覺得先知所傳的都是翻來覆去、毫無新意的警告，所以說「我們不聽」。殊不知這些話都是生死攸關的「角聲」、大難臨頭的警告，他們之所以一再聽到相似的警告，是因為他們從來都「不聽」，所以他們的罪越來越嚴重。既然悖逆的百姓不願意聽神的警告，神就呼喚外邦列國做見證：「你們當聽、要知道他們必遭遇的事」。百姓選擇離棄神的道路，可能暫時得到快樂，但最終臨在他們身上的災禍，才是他們意念所結的果子。人若執意「不聽」，【仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中。】（結三19）神又呼喚地作證，「我必使災禍臨到這百姓」，因他們不聽祂的話，厭惡訓誨。所以縱然他們獻上馨香的祭，災禍仍會臨到。百姓若沒有真實的敬拜，神仍然要「從遠方」召喚仇敵來管教他們。耶和華還如此說：「我要將絆腳石放在這百姓前面。父親和兒子要一同跌在其上；鄰舍與朋友也都滅亡。」這都是他們自作自受，不能把責任推給別人、更不能抱怨神。

【耶和華如此說：『看哪，有一種民從北方而來，並有一大國被激動，從地極來到。他們拿弓和槍，性情殘忍，不施憐憫；他們的聲音像海浪匉訇。錫安城（原文是女子）啊，他們騎馬都擺隊伍，如上戰場的人要攻擊你。『我們聽見他們的風聲，手就發軟；痛苦將我們抓住，疼痛彷佛產難的婦人。你們不要往田野去，也不要行在路上，因四圍有仇敵的刀劍和驚嚇。我民（原文是民女）哪，應當腰束麻布，滾在灰中。你要悲傷，如喪獨生子痛痛哭號，因為滅命的要忽然臨到我們。】因百姓對罪無動於衷，不聽神的警告，因此神過去預言有「災禍」或「一國的民」從北方而來，現在則直截了當地宣告：北方強國巴比倫遠途奔襲而來，他們的槍械弓箭，殘忍無憐憫，來攻擊猶大，如海浪砰訇無情，使聽見的人都手發軟，那些不肯受教的百姓將驚慌失措、「疼痛彷佛產難的婦人」。耶利米就勸告人們不要出城，不要到野外，因有刀劍驚嚇。但是神告誡祂的子民：「我民哪，應當腰束麻布，滾在灰中；你要悲傷，如喪獨生子痛痛哭號，因為滅命的要忽然臨到我們」。面臨滅命之災，百姓當謙卑悔改。可是百姓對罪無動於衷，也不聽神的告誡。雖然他們現在氣焰囂張，神的懲罰一來就「如喪獨生子痛痛哭號」。

接著神委派耶利米試驗百姓：【我使你在我民中為高台（或譯：試驗人的），為保障，使你知道試驗他們的行動。他們都是極悖逆的，往來讒謗人。他們是銅是鐵，都行壞事。風箱吹火，鉛被燒毀；他們煉而又煉，終是徒然；因為惡劣的還未除掉。人必稱他們為被棄的銀渣，因為耶和華已經棄掉他們。】神要使耶利米為猶大民中「為高台，為保障」，就是要耶利米像煉礦爐一樣試驗百姓，要顯明他們裡面實際的光景，只不過是銀渣。「高台」或作「試驗者」，在提煉的過程中負責確定金屬的純度。「保障」耶利米要為神而堅立，成為災難中的堡壘。但神說：「他們都是極悖逆的，往來讒謗人。他們是銅是鐵，都行壞事。」古時從含有銅、鐵的礦石中提煉銀子，將爐燒紅后，加入鉛，又吹旺火，即「風箱吹火」，加速氧化，使礦石溶解，即「鉛被燒毀」，鉛就帶著金屬中的雜質沉澱下來，把銀提出。可是因礦石含的雜質太多，雖然「煉了又煉，終是徒然」。耶利米藉此揭露了百姓的可憎之罪，頑梗的百姓全都極其悖逆，往來說壞話，欺騙誹謗人。所以他們不是銀，是銅鐵渣滓。所以神要用火煉凈百姓的罪惡，煉而又煉，竟是徒然，百姓惡根未除，他們終不棄罪悔改。結果「人必稱他們為被棄的銀渣，因為耶和華已經棄掉他們」。這就是說，百姓因罪惡太甚，也不悔改歸神，就通不過試驗，而成為「被棄的銀渣」。神只有放棄他們，把他們交於敵人手中。猶大人在神面前背逆到一個這樣的光景，神對耶利米說到他們的時候，說出這麼嚴重的話，等待他們的就是悲慘的結局。今天我們也如銀塊，若能被煉凈，就能作貴重的器皿，被神使用。但若「煉而又煉，終是徒然」，就要被神擱置一邊，成為「被棄的銀渣」。也就是說，當我們拒絕神的警告，當我們在神的百般勸誡下仍不悔改時，等待我們的就是被神棄絕的結局。為此，願我們今天都要接受神的警告、勸誡，並要從罪中悔改，這樣我們在被神冶鍊后，不是「被棄的銀渣」，而是精鍊的白銀！阿們！