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<父親的觀看和訓誡>

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霞步思 發表於 2021-12-30 23:33 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<父親的觀看和訓誡>
讀經「箴7: 6-27」「我曾在我房屋的窗戶內,從我窗欞之間往外觀看,見愚蒙人內,少年人中,分明有一個無知的少年人……。」在箴言第七章的這段經文中,說到父親的觀看和訓誡。首先父親說:「我曾在我房屋的窗戶內,從我窗欞之間往外觀看,見愚蒙人內,少年人中,分明有一個無知的少年人,從街上經過,走近淫婦的巷口,直往通她家的路去。在黃昏,或晚上,或半夜,或黑暗之中」。這裡的「窗戶」是指古代的窗戶,沒有玻璃的。當時只是用一根根豎立的木條,來作成這裡所說的「窗欞」。人可以從木條之間往外觀看,外面的人卻看不見裡面。而且「窗欞」通常都在樓房比較高的地方,可以居高臨下的望見在街上發生的事情。父親就從窗戶內往外觀看,他看見一個少年人,他的特點是「愚蒙」和「無知」。而「愚蒙人」就是對罪沒有警戒之心,不知道自己的肉體會引誘自己犯罪,對情慾的試探沒有任何抵抗力。「無知的少年人」對自己不認識,完全地敞開,陷入了一個試探的環境裡面,所以他「走近淫婦的巷口,直往通她家的路去」。少年人直往通淫婦家的路去,可見人遇見試探不是偶然的,他明知那是危險的地方,卻還要去。而且這個少年人是「在黃昏,或晚上,或半夜,或黑暗之中」,走向放縱情慾的淫婦家的路去。所以就近淫婦的少年是愚蒙的少年,是無知的少年,也是淫亂的少年。一個人愛情慾,愛淫婦,就往黑暗裡去,往罪惡里去,走錯了地方,走在迷途之中,去了不該去的地方,做了不該做的事,成了愚蒙人、無知的人、淫亂的人。而少年人接近誘惑,就是因為他不將神的道放在心中。

接著父親很生動的描寫淫婦怎麼樣引誘人,他說:「看哪,有一個婦人來迎接他,是妓女的打扮,有詭詐的心思。這婦人喧嚷,不守約束,在家裡停不住腳,有時在街市上,有時在寬闊處,或在各巷口蹲伏,拉住那少年人,與他親嘴,臉無羞恥對他說:『平安祭在我這裡,今日才還了我所許的願。因此,我出來迎接你,懇切求見你的面,恰巧遇見了你。我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。我又用沒藥、沈香、桂皮薰了我的榻。你來,我們可以飽享愛情,直到早晨,我們可以彼此親愛歡樂。因為我丈夫不在家,出門行遠路,他手拿銀囊,必到月望才回家』。淫婦用許多巧言誘他隨從,用諂媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟隨她,好像牛往宰殺之地,又像愚昧人帶鎖鏈去受刑罰,直等箭穿他的肝,如同雀鳥急入網羅,卻不知是自喪己命。」這裡父親看見一個婦人來迎接少年人,「是妓女的打扮,有詭詐的心思」,就是說她打扮的像妓女那樣妖艷,她還會用「詭詐的心思」去勾引人。她「喧嚷不守約束,在家裡停不住腳」,反映出她不能安分守己,喜歡拋頭露面,喜歡放蕩,不服約束。所以她「有時在街市上,有時在寬闊處,或在各巷口蹲伏」。當她看到「獵物」時,她就「拉住少年人,與他親嘴」,這淫婦的誘惑是積極主動又熱情如火,多麼的可怕。看到少年就拉住他親嘴,然後「臉無羞恥對他說:『平安祭在我這裡,今日才還了我所許的願。因此我出來迎接你,懇切求見你的面,恰巧遇見了你。我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。我又用沒藥、沈香、桂皮熏了我的榻。你來,我們可以飽享愛情,直到早晨,我們可以彼此親愛歡樂。因為我丈夫不在家,出門行遠路,他手拿銀囊,必到月望才回家。』「月朔是初一,月望是十五,就是她丈夫得半個月才能回來。

淫婦的「臉無羞恥」,在心思上、行動是都顯明出來,她說是在獻完「平安祭」時遇見他,也就是說,是神巧秒的安排。她又用花言巧語,來奉承他,說你是她懇切尋求的,她眼中唯有你。她還用上等的享受、美好的環境來誘惑你,使你屈服,但這不過是「罪中之樂」。她保證你這樣是安全的,卻是趁富有的丈夫出門在外,用丈夫的錢和愛情的名義,去做傷害丈夫的事。而少年人明知她打扮如妓女也不醒覺,因他被情慾所陷,所以當」淫婦用許多巧言誘他隨從,用諂媚的嘴逼他同行」時,這無知的少年人,誤以為這是飛來的艷福,於是他「立刻跟隨她,好像牛往宰殺之地,又像愚昧人帶鎖鏈去受刑罰,直等箭穿他的肝,如同雀鳥急入網羅,卻不知是自喪己命。」少年人根本沒有思想的時間,瞬間就喪了命。因此所羅門用那麼長的篇幅,那麼詳細的描述淫婦怎麼樣引誘少年人,就是要讓我們印象深刻,並且要知道墮入情慾的試探和陷阱,就是「自喪己命」,這要成為我們的警誡!而今天許多人在兩性關係的事上不聖潔時,說這是他的自由。但智慧告訴我們說,當人與淫婦親近時,這是網羅。就像這個無知的少年人,成了被人宰殺的牛、受刑罰的愚昧人、入網羅的雀鳥,自喪己命還不知!而整章詳細描述淫婦、外女如何用花顏巧語誘惑人,就是要我們知道,接近淫婦就是死路一條,但我們聽神的話,就得存活。

當父親觀看到那少年人的結局后,就告誡眾子:「眾子啊,現在要聽從我,留心聽我口中的話。你的心不可偏向淫婦的道,不要入她的迷途。因為被她傷害仆倒的不少,被她殺戮的而且甚多。她的家是在陰間之路,下到死亡之宮。」而今天被淫婦傷害仆倒的人也不少,被她殺戮的而且甚多。可是現在有多少人是有貞操的?有多少人是聖潔的?將來會更可怕。有人說,將來可能有些人會裸體,有些國家會解除婚姻法,這樣的時代真是太可怕了。因人要尋找刺激,所以離婚率升高,將來解除婚姻法,你想會是什麼樣?因此所羅門在箴言中,一而再、再而三地訓誡眾子:「要聽從我,留心聽我口中的話。你的心不可偏向淫婦的道,不要入她的迷途。」雖然這訓誡的對象是他的「眾子」,但也是警告神的兒女,警告神的眾子。因為在情慾的引誘方面,沒有人可以自以為成熟,所以絕對不可為所誘惑,因為這是網羅,結局是「下到死亡之宮」!為此,願我們今天都要留心聽神口中的話,這樣就不會去貪圖眼前短暫的罪中之樂,也會想到淫亂會引人走上陰間之路、死亡之宮!但唯有遵守神的命令與法則,就能保守我們遠離誘惑!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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