＜智者警告無賴的惡徒＞

＜智者警告無賴的惡徒＞
讀經「6: 12-35」「無賴的惡徒，行動就用乖僻的口……」。在箴言第六章的這段經文中，智者所羅門警告無賴的惡徒，並告訴我們神所恨惡的七樣罪，也再次警告兒子，不要被淫婦誘惑了。他首先向惡徒發出警告：「無賴的惡徒，行動就用乖僻的口。用眼傳神，用腳示意，用指點划，心中乖僻，常設惡謀，布散紛爭。所以災難必忽然臨到他身，他必頃刻敗壞，無法可治」。這裡智者把一個無賴惡徒的心裡與行為作了詳細的刻畫，他們用「乖僻的口」到處說謊、搬弄是非，又「用眼傳神，用腳示意，用指點划」，就是用他們的眼睛、手和腳來彼此傳遞暗號，作陷害人的勾當。而且這種人「心中乖僻，常設惡謀，布散紛爭」，表示在這種人的心中充滿了各種邪惡的念頭，到處去製造紛爭。因此他們的結局就是：「災難必忽然臨到他身，他必頃刻敗壞，無法可治」。人若用神所賜予我們的口、眼、腳、手和心去行惡、去散布紛爭，去行詭詐等惡行，災禍會臨到他，他會頃刻敗壞。接著智者就列舉了神所憎惡的七樣罪：「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣，就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。」在這裡智者先說：「耶和華所恨惡的有六樣」，後來再追加「一樣」變成「七樣」，而重點是在最後一樣，就是「弟兄中布散分爭的人」，因這些在弟兄中製造紛爭的人，影響面很廣。而神所憎惡的七樣罪的首項「就是高傲的眼。」可見驕傲是一切罪的根源，因它不但看不起人，還目中無神，甚至把自己視同神。

「撒謊的舌」，就是說謊言欺騙別人，這包括言過其實。「流無辜人血的手」，就是殺害無辜的人，包括墮胎。因人都是照神的形象所造，因此生命是神聖、尊貴、榮耀和應受尊重的。「圖謀惡計的心」，就是心中策劃陰謀，去陷害別人，或是為金錢的事、或是爭權奪利的事。「飛跑行惡的腳」，就是當人圖謀惡計時，腳就在行惡的路上飛跑。「吐謊言的假見證」，就是用欺騙人的謊言編造假見證，這種假見證破壞了人與人之間互信的關係，甚至使人彼此攻擊，這樣的人將遭致神的忿怒。而在「弟兄中布散紛爭的人」罪更重大，因為在弟兄中布散而製造出許多無謂的紛爭，輕者使人互相恨惡，互相傾軋，重者致使整個家庭因信任根基瓦解而崩潰。所以「布散紛爭的人」的舌頭，比世界上一切可惡的東西更可惡。在此所羅門將神所恨惡的七樣罪都告訴我們，因此我們千萬不可小看這些罪的嚴重性，我們應時時在神面前反省自己有否犯過這七種罪？若有就要悔改，並求神賜我們力量脫離這些罪惡，免去神的憎惡！

之後智者警告兒子，不要被淫婦誘惑了：「我兒，要謹守你父親的誡命，不可離棄你母親的法則（或作「指教」），要常系在你心上，掛在你項上。你行走，它必引導你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必與你談論。因為誡命是燈，法則（或作「指教」）是光，訓誨的責備是生命的道，能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭」。在箴言裡面，智者一再叮嚀「我兒」，要「謹守你父親的誡命，不可離棄你母親的法則」。「謹守」的意思不單單是聽從，還包括了遵行。所以要「常系在你心上，掛在你項上」，這樣「你行走，它必引導你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必與你談論。因為誡命是燈，法則（或作「指教」）是光，訓誨的責備是生命的道」。「燈」放在路上，用來照明我們走的路，神的誡命是「燈」，如果記住了，就會照亮我們的人生路程。人如果遵守神的誡命，就是行在光中，不致掉進那個黑暗的深淵裡去。這樣就「能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭」，這裡的「惡婦」和「外女」，在當時是指淫婦或者不安於室的已婚婦人，現在可以是指社會上一切勾引人犯罪的陷阱，也是一種黑暗的勢力。因此以色列人的父母有責任將神的誡命傳授給兒女，作兒女的就應該去遵行，然後再代代相傳下去。在以弗所書6:1-4也說：「你們做兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。你們做父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」由此可見，基督徒的父母自己要先明白主的教訓，然後才能用主的教訓去幫助兒女，這樣就不會憑自己主觀的判斷和成見去管教，以致惹兒女生氣。而子女的心態是聽取父母的建言，這樣才能得到神所應許的福氣。

最後所羅門警告說：「你心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。因為妓女能使人只剩一塊餅，淫婦獵取人寶貴的生命。
人若懷裡揣火，衣服豈能不燒呢？人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？親近鄰舍之妻的，也是如此，凡挨近她的，不免受罰。賊因飢餓偷竊充饑，人不藐視他，若被找著，他必賠還七倍，必將家中所有的盡都償還。與婦人行淫的，便是無知，行這事的，必喪掉生命。他必受傷損，必被凌辱，他的羞恥不得塗抹。因為人的嫉恨，成了烈怒，報仇的時候，決不留情。什麼贖價，他都不顧，你雖送許多禮物，他也不肯干休」。這裡智者講到淫婦引誘人的伎倆，以及陷入引誘的人會有什麼下場。淫婦充滿誘惑力，使人「戀慕她的美色」，也「被她眼皮勾引」。但淫亂必然會帶來嚴重的後果：「妓女能使人只剩一塊餅」，就是指使人傾家蕩產，「淫婦獵取人寶貴的生命」，人若與有夫之婦通姦，必然會付上生命的代價。因為「人若懷裡揣火，衣服豈能不燒呢？人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？」因此通姦罪會喪掉你的生命如同你懷裡的火會把你的衣服燒毀一樣，「親近鄰舍之妻的，也是如此，凡挨近她的，不免受罰」。而偷竊者如果因為萬不得已的原因偷竊，還有彌補的機會，「賠還七倍」。但「與婦人行淫的，便是無知，行這事的，必喪掉生命」，「因為人的嫉恨，成了烈怒；報仇的時候，決不留情。什麼贖價，他都不顧；你雖送許多禮物，他也不肯干休」。淫婦的丈夫因心中的嫉恨和憤怒，他絕對不會手下留情，他要的就是對方的性命。所以說那行淫的人是「無知」的人，因為他完全不顧這麼嚴重的後果。而與有夫之婦行淫的，就是不愛惜自己的生命，人犯了姦淫的罪就要付上極其慘重的代價！而神所設立的婚姻是：一夫一妻，一生一世，一男一女。為此，願我們今天都要知道婚姻是神聖的，夫妻雙方就要在婚姻里忠於彼此，互相敬重。並且要遠離性的誘惑及淫亂的行為，這樣的婚姻必會長久，也不會引火燒身！阿們！