＜看哪！祂駕雲降臨＞

＜看哪！祂駕雲降臨＞
讀經「啟1: 7」「看哪，祂駕雲降臨，眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂，地上的萬族都要因祂哀哭。這話是真實的。阿們！」在啟示錄第一章的這節經文中，使徒約翰因看見主耶穌再來，是榮耀的降臨，所以他就大聲發出呼召說：「看哪！祂駕雲降臨…。」約翰的這一呼召，是全書的主題。因主的再來是重要主題，所以約翰說：「看哪！」就是叫人看：「祂駕雲降臨！」所有的聖徒都在期待祂的再來來，主必再來！主耶穌基督第一次道成肉身來到世上的時候，是以極其卑微的樣式降臨，祂在世上受盡各樣的輕慢和侮辱，並各樣的痛苦，最後還為我們上了十字架，親身擔當了我們的罪。祂成就了天父要祂成就的救恩，把我們從罪中拯救出來。但祂的工作不止於此，祂還要第二次再來。主再來要彰顯祂無比的威嚴、大能和榮耀，祂是在榮耀中「駕雲降臨」。基督「駕雲降臨」，表示祂從天而來」，而「雲」更重要的是代表神的榮耀。所以這裡的「雲」不是我們平常看到的雲，而是象徵神的榮耀。就如在所羅門獻殿禮的時候(王上8:10-11)，有雲彩充滿了耶和華的殿；由於雲彩充滿了神的殿，光芒四射，以致祭司不能進入殿內執行職務（代下5:13-14），因為那榮耀太大了。基督第一次的降生，當時祂的榮耀是被遮掩的，人們看不見祂的榮光，只有祂的三個門徒在山上曾短暫的看見。但當祂第二次再來時，祂的榮光將要完全顯現。祂要「駕雲降臨」，充滿神的榮光，大有榮耀的降臨，讓「眾目要看見祂」。也就是說，所有人都會看見祂，全人類每個人都會看見，整個世界都會看見祂，沒有例外，不會有誰錯過。

「連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭」。那些「刺祂的人」原是羅馬兵丁，然而聳動羅馬兵丁刺祂的是猶太人。使徒行傳2:22說：「以色列人哪，請聽我的話：神借著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神跡，將祂證明出來，這是你們自己知道的。祂既按著神的定旨先見被交與人，你們就借著無法之人的手，把祂釘在十字架上，殺了。」這裡說得很清楚，「你們就借著無法之人的手」，也就是你們就借著不信神的人之手，殺死了基督，所以真正的兇手是猶太人。使徒行傳3:14又說：「你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們。你們殺了那生命的主，神卻叫他從死里復活了。」這裡你們指的是猶太人，所以是猶太人殺死基督。

而主是在榮耀中降臨，那麼「地上的萬族都要因祂哀哭」？這是因為審判的緣故。主第一次來，是落在人手中，人任意待祂，主第二次來，是為審判而來，因祂是審判活人死人的主。「那時，主耶穌同祂有能力的天使從天上在火焰中顯現」。(帖后1: 7) 在路加福音21: 26-27中，主說：「天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。那時，他們要看見人子有能力、有大榮耀駕雲降臨。」由此可見，基督第二次來是可畏懼的。所以對於不信耶穌的人來說，基督的再來就是災禍，就是恐懼和絕望。因為基督是唯一能夠逃脫神審判和怒氣的避難所，是唯一的拯救，這地上再也沒有任何其他的拯救和躲避之所。因此將來基督再來對於信徒來說，那是一個榮耀而喜樂的時刻。對不信的人而言，那真的是一個令人恐懼的時刻，所以「地上的萬族都要因祂哀哭」。不信的人哪，你若等到那日哀哭，何不在今日即哭！世上的罪人哪！你為何不在今天就來到主的十字架下哀哭你的罪，接受主耶穌作你的救主，求神赦免你的罪呢？不要等到來日，那日你哭，就太晚了！因為當主耶穌再來時，恩典時代就完全過去，機會就不再有了。今天向主關閉心門的人，那日也必被主關閉恩門，你想過這個嚴重後果嗎？！但主耶穌是一定要再來的，祂再來是有目共睹的，是人人可見的，所以約翰說：「這話是真實的。阿們！」因此我們今天都要感謝主，用《啟示錄》中的話來警誡我們。也願還沒有信耶穌的人，在基督再來之前，要悔改信耶穌，接受耶穌作你的救主，這樣在基督再來時，你就不會「因祂哀哭」。更願每一位已經信主的人，要預備好自己，迎接基督榮耀的駕雲降臨！阿們！