＜大衛最後的囑咐＞

＜大衛最後的囑咐＞
讀經「代上28: 1-21」「大衛招聚以色列各支派的首領和輪班服事王的軍長，與千夫長、百夫長，掌管王和王子產業牲畜的，並太監，以及大能的勇士，都到耶路撒冷來……。」在歷代志上第二十八章中記載了，當大衛為聖殿預備了材料、吩咐所羅門建殿、又吩咐以色列眾首領同心建殿，並為聖殿預備了事奉的人員之後，他就招聚了以色列各支派的首領和輪班服侍王的軍長和千夫長，百夫長，掌管王和王子產業，牲畜的，並太監，以及以色列大能的勇士都到耶路撒冷來，在神面前對他們作最後的囑咐和勉勵。「大衛王就站起來，說：'我的弟兄，我的百姓啊，你們當聽我言，我心裡本想建造殿宇，安放耶和華的約櫃，作為我神的腳凳；我已經預備建造的材料。只是神對我說：'你不可為我的名建造殿宇；因你是戰士，流了人的血。'然而，耶和華以色列的神在我父的全家揀選我作以色列的王，直到永遠。因祂揀選猶大為首領；在猶大支派中揀選我父家，在我父的眾子里喜悅我，立我作以色列眾人的王。耶和華賜我許多兒子，在我兒子中揀選所羅門坐耶和華的國位，治理以色列人。耶和華對我說：'你兒子所羅門必建造我的殿和院宇；因為我揀選他作我的子，我也必作他的父…。」在此大衛向以色列眾首領宣告神的心意，強調神的揀選。這時大衛已經年老體弱（王上1:1），但他卻「站起來」講話，表明十分鄭重。大衛要正式向百姓宣布繼他之後被神所揀選的所羅門，要作以色列的王。而在大衛的宣告中，他最強調的是神的「揀選」：神在以色列中揀選猶大支派，在猶大支派中揀選大衛的父家，在大衛的父家中揀選大衛，最後在大衛的眾子中揀選所羅門作王、建殿、作神的子。正如「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民」（申7:7），神揀選大衛和所羅門，也不是根據人的長幼賢能，而是根據神的絕對主權、為了成就神對全人類的救贖計劃。神揀選大衛，是讓他剪除「一切仇敵」（17:8），代表爭戰和得勝的國度君王。神揀選所羅門，是「使他安靜，不被四圍的仇敵擾亂」（22:9），代表平安和榮耀的國度君王。因此大衛要用爭戰為所羅門開路，預備建造聖殿的材料和地點。而「太平的人」所羅門要用大衛預備的為神建造殿宇，顯明神樂意永遠與人同在。「坐耶和華的國位」，清楚地表明：以色列的國度是神的國度、大衛的寶座預表彌賽亞的寶座。同樣今天的教會也不是人的組織，而是神的國度，坐在寶座上的不能是教會裡的人，而是元首基督。

「他若恆久遵行我的誡命典章如今日一樣，我就必堅定他的國位，直到永遠。'現今在耶和華的會中，以色列眾人眼前所說的，我們的神也聽見了。你們應當尋求耶和華你們神的一切誡命，謹守遵行，如此你們可以承受這美地，遺留給你們的子孫，永遠為業。」神揀選所羅門作王，是有特殊要求的：「他若恆久遵行我的誡命典章如今日一樣，我就必堅定他的國位，直到永遠」。但無論所羅門有多軟弱，神仍然會透過他來完成建殿的旨意。並不是說「恆久遵行」神的誡命，才能使人得著神的應許，而是「恆久遵行」神的誡命，才能使人長久地活在神的應許里。正如「謹守遵行」律法，並不是以色列人賺取恩典的條件，而是為了使他們能長久地活在恩典里，並且活得更加豐盛。同樣新約的信徒得救，也不是因為人的好行為，而是根據神白白的恩典。但已經得救的信徒「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱」（弗4:1），生命才能活得更加豐盛。「我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地事奉祂；因為祂鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求祂，祂必使你尋見；你若離棄祂，祂必永遠丟棄你。你當謹慎，因耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強去行。」這是大衛對所羅門的囑咐。「你當謹慎」，是提醒所羅門應當順服神，因為他蒙揀選最重要的事奉就是「建造殿宇作為聖所」。所羅門的順服將印證神無條件的揀選（17:13-14），因為神「揀選」人的目的，就是為了「事奉」。而神對所羅門的呼召和揀選，就是「認識、事奉、尋求」神。神的「揀選」，也意味著所羅門不必獨自承擔建殿的重擔，只需專心尋求神。神「鑒察眾人的心，知道一切心思意念」，並且應許眷顧真心「尋求祂」的人：「你盡心盡性尋求祂的時候，就必尋見」（申4:29），而聖殿也將成為人尋求神的地方（代下7:14）。

「大衛將殿的游廊、旁屋、府庫、樓房、內殿，和施恩所的樣式指示他兒子所羅門，又將被靈感動所得的樣式，就是耶和華神殿的院子、周圍的房屋、殿的府庫，和聖物府庫的一切樣式都指示他；又指示他祭司和利未人的班次與耶和華殿里各樣的工作，並耶和華殿里一切器皿的樣式，以及各樣應用金器的分兩和各樣應用銀器的分兩…大衛說：'這一切工作的樣式都是耶和華用手劃出來使我明白的。'」這是大衛指示聖殿的樣式。這裡的「樣式」，與神在西奈山指示摩西的「樣式」（出25:9）是同一個字，強調聖殿是會幕的延續。大衛「被靈感動所得的樣式」包括三個部分：聖殿的建築、事奉的人員和聖殿的器皿。聖殿與會幕相比，器皿的功用沒有變，只是數量都增加了、豐富了。約櫃和施恩座也沒有變，表明神的性情、應許、恩典和聖約永不改變。大衛按照啟示做好了整個聖殿的規劃，然後交給所羅門，他沒有為神出過一點主意，每個細節都嚴格按照聖靈的指示，成為順服的榜樣。在教會的建造上，我們也要完全按照神在聖經中所指示的「樣式」去做，既不可替神出主意，也不可根據自己想象的「神的旨意」。屬靈的建造是人順服神，而不是神遷就人。神「不住人手所造的殿」（徒17:24），也不要人強加於神的所謂「事奉」。人在神旨意以外的熱心，越熱越糟，結果必然要被神拆毀。

「大衛又對他兒子所羅門說：'你當剛強壯膽去行！不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華神就是我的神，與你同在；祂必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢了。有祭司和利未人的各班，為要辦理神殿各樣的事，又有靈巧的人在各樣的工作上樂意幫助你；並有眾首領和眾民一心聽從你的命令。'」這是大衛臨終前對所羅門的勉勵，比從前的吩咐（22:14）多了「有祭司和利未人的各班，為要辦理神殿各樣的事……並有眾首領和眾民一心聽從你的命令」，而這兩批人正是二十三至二十七章中大衛為聖殿所預備的。而我們從本章大衛作最後的囑咐中看到，神的主權：神主動揀選所羅門建造聖殿，神主動指示聖殿的計劃，神也主動負責成就建殿的工程。聖殿是神主動的旨意，是大衛之約外在和看得見的記號，教會也是神主動的計劃，是「永生神的殿」（林后6:16）和新約看得見的記號。聖靈借著《歷代志上》，向歷世歷代的信徒宣告了聖殿的意義，啟示了敬拜與建造的原則，呼召我們「一心聽從」主的命令，同心建造神的教會。為此，願我們今天都要明白聖靈借著《歷代志上》，所宣告的聖殿的意義，並且要存敬畏神的心，「一心聽從」主的命令，真誠樂意地事奉祂！阿們！