深刻解經系列-約瑟與中國，以色列與外邦（第2篇，神給約瑟和中國人的祝福，生養眾多與長子名分）

       雅各一生經歷了神給他量身定做造就他的苦難並且從中得勝，非常認識神，晚年臨終的他屬靈生命非常成熟，知道神在以色列人身上的旨意。身居宰相高位的約瑟有埃及人的身份，法老為他娶了異教祭司的女兒，而約瑟的其他弟兄們都在埃及放羊，為埃及人所厭惡，在這樣的環境下約瑟的兒子們很容易離開其他以色列人、離開神。雅各深知此事，所以他在臨終給兒子們祝福前，先叫約瑟到自己跟前，他把約瑟的兩個兒子瑪拿西和以法蓮從孫子提升為兒子，使他們承受神給亞伯拉罕的祝福，使他們不失去以色列人的身份。雅各在給他們祝福時特別地給次子以法蓮更多祝福，連在場的約瑟都不解，甚至提醒眼睛已經看不見的雅各搞錯了長子與次子。雅各卻連著兩次回答約瑟說：「我知道」，雅各當然知道這個道理，當他和雙胞胎的哥哥以掃在母親腹中的時候就在相爭，使他們的母親利百加受不了而求問神為什麼如此，耶和華回答她將來大的要服侍小的，小的要強於大的。身為次子的雅各從小就在意渴望承接神給亞伯拉罕、以撒的祝福，所以才用紅豆湯從完全不在乎神的祝福的哥哥以掃那裡得到了長子的名分。雅各也深知神的祝福中最大的將來要加給不是長子的約瑟，約瑟的祝福中最大的也不是給長子瑪拿西而是次子以法蓮。這是神的命定，同樣的，這樣的事情也發生在希伯的兩個兒子法勒和約坍身上。

      《聖經·創世紀》47-49章記載以色列（雅各）在死期臨近的時候叫約瑟來，一方面是要約瑟一定要把他葬在埋葬亞伯拉罕和以撒的地方，對此在下文中我會有詳細論述，另一方面是給約瑟和其他兒子們祝福。雅各在與約瑟講說神的祝福時，除了說要得到神所賜的迦南地之外就是「生養眾多，成為多民」（48章4節），他在接下來給約瑟的兩個兒子祝福的時候除了使他們歸在自己和亞伯拉罕、以撒的名下之外，就是「願他們在世界中生養眾多」（48章16節）。雅各在氣絕之前給兒子們祝福，得到福分最多的就是約瑟，如下：「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子，他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍舊堅硬，他的手健壯敏捷，這是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。你父親的神必幫助你，那全能者必將天上所有的福，地里所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。（49章22-25節）」約瑟得到神所有的祝福，其中最重要的就是「多結果子」。雅各非常有信心說他所祝的福勝過亞伯拉罕和以撒的祝福，在祝福的最後他對約瑟說：「你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界；這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上（49章26節）」。約瑟得到的「生養眾多」之福為什麼這麼重要？因為這是神給人類的始祖亞當和挪亞祝福的核心內容。《聖經·創世紀》1章28節記載，神賜福給亞當和夏娃，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」《聖經·創世紀》9章1節記載，神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。」9章7節接著重複說：「你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。」」非常有意思的是，約瑟的名字就是加添（兒子）的意思。

      地上的哪個國家民族從古至今一直是世界上人口第一多的呢？當然是中國人，是以漢民族為主體的各民族。雅各預言約瑟多結果子的枝條探出牆外，在世界上一提到牆，所有人都會想起中國的長城（The Great Wall），到了時候，約瑟的後裔要越牆而向外擴張。現在離開中國在海外居住的中國人數量一直越來越多，當然探出牆外的終極屬靈上的應驗應該是指有以色列人身份的中國人回歸以色列，回歸應許地。

      摩西臨終給以色列人祝福，約瑟支派承受的福分最多最大，《聖經·申命記》33章17節摩西論到約瑟說：「他為牛群中頭生的，有威嚴；他的角是野牛的角，用以抵觸萬邦，直到地極。」約瑟的祝福將來要影響地球的每一個角落，要穿越長城，除去捆鎖，深刻觸動和改變世界。15節說約瑟要得到「上古之山」的至寶，「上古之山」這個片語與神給希伯的兒子約坍的十三個兒子的地界「東邊的山」是一樣的，至寶應該包括約坍的後裔也就是中國人所保存的大洪水之前的一切與神有關的文明。我在《古漢語是八別塔之前的語言》一文中分析過，希伯的兒子約坍的後裔是極蒙神祝福的，他們沒有參與八別塔反叛神的事，在《深刻解經系列-約瑟與中國，以色列與外邦（第1篇，約瑟和中國人的身份）》一文中我詳細分析過，約瑟的子孫來到中國與約坍的後裔融合，這就是中國人的真正身份。聖經中神祝福約坍和約瑟，這些福都被中國人承接。

      神給約瑟的祝福用一句話概括就是長子之福。《聖經·歷代志上》5章1-2節說：「以色列的長子原是流便，因他污穢了父親的床，他長子的名分就歸了約瑟；只是按家譜他不算長子。猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出，長子的名分卻歸約瑟。」聖經在此連著兩次強調以色列長子的名分歸約瑟，長子之福包含了一切的福，因為聖經中長子要承受父親的一切產業。《聖經·耶利米書》31章9節耶和華說：「我是以色列的父，以法蓮是我的長子。」這樣以法蓮就承接了神所有的祝福。耶穌基督是神的長子（《聖經·羅馬書》8章29節，《聖經·希伯來書》1章6節），道成肉身生下來的他就是君王（《聖經·馬太福音》2章2節），借著耶穌基督的十字架神與人合好，只有他能做神與人之間和平的真正祭司，這樣長子的名分本身就包含了君王的權柄與祭司的職任。

     《聖經·申命記》21章15-17節記載，長子要承受雙份的產業。而在還沒有摩西律法書的時候，雅各受聖靈的感動便將雙份的產業賜給了約瑟，《聖經·創世紀》48章22節記載，約瑟臨終對約瑟說：「並且我從前用弓用刀從亞摩利人手下奪的那塊地，我都賜給你，使你比眾弟兄多得一份。」這份土地有什麼特別之處呢？我將在後文做詳細解讀。

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