「佛教徒」文貴在換匯騙局中的「貪嗔痴」

騙子郭文貴常常以「虔誠的佛教徒」自居，經常勸人莫要犯了佛教中的「三毒」——貪、嗔、痴。然而在近日他推出的「換匯」騙局中，文貴所展現出來的貪、嗔、痴之深，令人瞠目結舌。
於他財物，惡欲名「貪」
《大乘義章》卷五說：「於外五欲染愛名貪。」而文貴的貪則在於貪財。自「政泉案」后，財政捉襟見肘的郭文貴為了維持自己窮奢極欲的生活，便對小螞蟻的錢財打起了主意。他先是推翻了自己「不接受捐款」的承諾，設立「法治基金」，打著「民主」「自由」的幌子騙捐。然而龔小夏的一則「我在第一次看到該組織的賬目后立即辭去董事職務」的推文徹底坐實法治基金不過是文貴的斂財工具。然而，在與法治基金割席后的文貴非但沒有警醒，反而在貪慾的驅使下變本加厲，推出了所謂的「換匯」致富：龐大的2000億美金換匯金額，遠高於市場正常水平的1：11匯率，1000萬美元起步的苛刻門檻，一天就成交十幾筆交易以及驚人的10%中介費……一系列異常誇張的數字都讓人不得不聯想起之前的法治基金：同樣是只接受大額捐款，同樣宣稱有富豪踴躍捐款，同樣的捐款就能獲得萬倍乃至億倍的回報。由此可見，所謂的「換匯」只不過又是一個典型的郭氏騙局。其實，文貴在國內時就已經貪心深種。在商場爭鬥中他貪財，賄賂高官，強迫交易；在生活中貪色，通姦秘書，強姦下屬；外逃海外后，郭文貴依然本性難移，心中的「貪」又驅使著他一次又一次地向小螞蟻們伸出了魔爪。
違逆我者，惡念名「嗔」
《大乘五蘊論》中則說：「嗔者，於苦、苦具，憎恚為性，能障無嗔，不安穩性，惡行所依為業。」而郭文貴的「嗔」在於「順我這昌，逆我者亡」。對於參加換匯的小螞蟻，文貴極盡讚美之詞，稱之為「中國未來的希望」。然而對於破壞其騙錢大計的龔小夏，他卻是毫無留情地大肆辱罵為「火雞龔」。然而之前兩人「蜜月期」時，郭文貴卻還厚顏無恥地將龔小夏吹捧為「戰神之神」。由此可見，郭文貴判斷敵我的唯一標準就是是否順逆。對於唯命是從的路德、Sara等一干大螞蟻，郭文貴就大加優待，對於失去利用價值的郭寶勝、美猴王等昔日的挺郭大將，他則無情打擊。郭文貴的「嗔」可見一斑。
心性迷暗，煩惱名「痴」
《唯識論》卷六中說：「於諸理事迷暗為性，能礙無痴，一切雜染所依為業。」而郭文貴的「痴」則表現在其執著於抹黑中國。郭文貴聲稱「換匯」是因為美國幾家超級基金要大規模撤出在華投資，以此暗示中國經濟衰弱。然而，事實是在全球經濟不景氣和中美貿易戰的大環境下，中國近年來吸收外資額卻是逆勢而上，連創歷史新高，儼然成為了全球投資者的避風港。由此可見，郭文貴的「換匯騙局」在前提條件上就不存在可能性。實際上，這不是郭文貴第一次抹黑中國。自被列入「紅色通緝令」被迫外逃后，郭文貴就在抹黑中國上展現出了極大的「痴」念：「經濟崩潰論」、「中國投降論」、「反CCP大聯盟」……可謂是極盡造謠誹謗之能事。在最近香港修例風波中，文貴又大讚美國人權，污衊香港人權現狀惡劣堪比地獄。但實際上，美國的「人權」和「法治」指數常年落後香港。如果香港是人權地獄，那麼美國是什麼？是地獄十八層嗎？郭文貴這一系列抹黑中國的舉動反而說明其做賊心虛，妄想中國崩潰以逃避自己被遣返回國的命運。
貪、嗔、痴，此三毒殘害身心，使人沉淪於生死輪迴，為惡之根源。而郭文貴現在就深陷此中，不能自拔。他所謂的「換匯」騙局非但不能為他騙來錢財，反而是將其貪、嗔、痴的醜陋面目徹底暴露在世人面前。