三板斧

文章因「思想」而永生，無「靈魂」而僵死。凡是那些千古不朽的作品，都賴於它能表達深刻的思想，給人以震撼力、感染力和說服力。范仲淹的《岳陽樓記》能千古流傳，主要在於文中洋溢著「先天下之憂前憂患，後天下之樂而樂」的思想境界。諸葛亮的《出師表》，就相當於請戰書或決心書，之所以能夠流傳下來，也在於文中「鞠躬盡瘁，死面后已」的高尚情懷。

起草文字材料，一定要注意把思想提煉出來。那麼，如何使寫出的材料有思想？一個基本的要求就是:起草一個文件或者一篇帶講話稿通常應該提出問題、分析問題、解決問題。從這個意義上講，有思想就是善於抓問題，抓住了問題就等於成功了半。提煉「思想」的技巧有這麼幾點：

第一板斧：把上級的東西實際化。起草文字材料，應以上級的指示和要求為指導，但絕不是上邊東西的簡要抄襲。有些東西在上級是「思想」，在下一級簡單照搬，不一定會被人們感到是「思想」，還可能落個「傳聲筒」的名聲。正確的做法是，緊密結合單位實際，把上面的東西細化，把普遍的要求個性化，在上情與下情結合中，提出自己的具體要求和辦法，既不違背上級精神，又能突出單位特色。

第二板斧：把具體的東西政治化。公文寫作最忌諱就事論事，從現象到現象，只見事不見人，或只見人不見思想。這就要求動筆寫材料的人，要善於站在講政治的高度看待具體問題，從一般的現象中看出不一般的本質。能夠做到，著眼上邊向下邊看，看提出的觀點對不對；著眼外面向裡面看，看提出的觀點新不新；著眼全局向局部看，看提出的觀點指導性強不強。

第三板斧：把傳統的東西時代化。寫文字材料最怕語言陳舊、信息陳舊、事例陳舊、觀念陳舊，「重複過去的故事」。要使寫出的文字材料有思想、有新意，必須給傳統的東西賦予時代的內容，以增強時代感和針對性。使人感到有新思想、有新語言、有新事例，這樣才能使傳統的思想在新時代新形勢下發揚光大、煥發活力、保持威力。