藉著 耶穌基督得為後嗣

所有交鬼的 行巫術的與家中的神像和偶像，並一切可憎之物，約西亞盡都除掉，
：看見這句話，那時，就以為這話是指向世上那些燒香拜偶像之人說的.....
豬與豬相交，能稱為與獸相交嗎？埃及的人事奉埃及的神，有何不可呢？
這樣我有何話對那些人說呢？
：若要對那些人說話，我就這樣說：我所信的 神，是造物的 主，不是受造物；他的話怎樣說，事就怎樣成，讓我們知道真的有 神啊！
你若願意賜生命給他們，他們便是你的兒女；既是你的兒女，自然不能叫他們行那些虛妄的事；
阿們
感謝 讚美 主耶穌
：原來經上的話，所說的，不是指外面的的，不是說給外面人聽的；
律法是傳給以色列人的；那兒子的名分 ，榮耀，諸約，律法，禮儀 ，應許都是他們的；
列祖就是他們的祖宗，按肉體說， 基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的 神。阿們！
這不是說 神的話落了空。
因為從以色列生的不都是以色列人，也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作 他的兒女；惟獨從以撒生的才要稱為你的後裔。
這就是說，肉身所生的兒女不是 神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。
因為所應許的話是這樣說：到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。
不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，
雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明 神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的 主。
神就對利百加說：將來大的要服事小的。正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。
這樣，我們可說甚麽呢？難道 神有甚麽不公平麽？斷乎沒有！
因 他對摩西說： 我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。
據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的 神。
因為經上有話向法老說：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。
如此看來， 神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
這樣，你必對我說：他為甚麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？
你這人哪，你是誰，竟敢向 神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為甚麼這樣造我呢？
窯匠難道沒有權柄從一團泥里拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿麽？
倘若 神要顯明 他的忿怒，彰顯 他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，
又要將 他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。
這器皿就是我們被 神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。
這有甚麽不可呢？
就像 神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。
從前在甚麽地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為 永生神的兒子。
以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；
因為 主要在世上施行 他的話，叫 他的話都成全，速速的完結。
又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之 主給我們存留余種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子。
這樣，我們可說甚麽呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。
但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。
這是甚麽緣故呢？
是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。
就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠 他的人必不至於羞愧。
如今因他們的不順服，我們倒蒙了憐恤。這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給我們的憐恤，現在也就蒙憐恤。
因為 神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。萬有都是本於 他，倚靠 他，歸於 他。
願 榮耀歸給 他，直到永遠。阿們！
外邦人藉著  耶穌基督，得為後嗣，同蒙應許，是 神在 基督里所定的旨意；
在舊約中也都提到；所以，救恩臨到我們這些外邦人，也是 神所命定之事；
等外邦人滿足了數目，以色列全家都要得救；
：我還有問題想問：這裡提到的以色列人和外邦人，這以色列人，說的是現今地上的那個以色列國家的人嗎？
確定一下自己的信息來源；
：之前，那些人就是這樣認為的；
要潔凈自己的水源；我只知道聖經，除此以外別無所知；
：還有個問題想問：
：世人公認的，聖經上記載的事，尤其舊約，是現今地上的那個以色列國過去發生的事，如同中國的史記；
世人還公認 耶穌是三位一體的 神；你為何要在意你家的狗怎麼看你？
：但地上的那個以色列國，感覺像似與聖經有掛鉤？
不要跟我說這些話；耶穌需要你告訴 他，誰是誰不是？
所有與 神聖靈的事相關聯的，都要學會等待；跟隨的永遠要學會等待引領的；
聖俗有別；這就是舍己；
若不舍己，就不需要等待；舍己的才可以等待；因為不知道的人，才需要等待知道；你都知道了，就不會等了，也等不了；
：我不知道，願 天父使我知道 他要我所知道的；
阿們
等待的人，才得著；等候 神的人是有福的；所以，不要輕易下定論；總要等 耶穌，照出暗中的隱情；
這等很難；因為裡面是空的，外面的總是要努力的進來；爭戰便發生了；
只知道對錯，卻沒有力量守住，也是無益的；若能等生出這樣的悟性，也是被造就了；
真正的禁食禱告，就是單單等候 耶穌，不隨從別的言語；
真正的禁食禱告，就是抵擋魔鬼，順從 神；
這場仗你們總要打的；這條路，你們總要跑的；
你若能禁食三十天而不死，便沒有你不能成就的事；敞開艙門，水卻進不來，因為滿了 神的榮耀；
去買雙內排溜冰鞋穿吧！
：但我心裡想，你能禁食三十天而不死，我也就能；你能敞開艙門，水卻進不來，我也就能；
因為我們信的是同一位，那運行在裡面的，也必運行在我裡面；
聽一個姐妹說，牧師的妻子能禁食四十天，但不知道死了沒有；
那地是我的地，跑到我的地上，那獸不是容易能被制服的；我不打算碰它，我只要知道是它就可以了；
有打我的人，都是被那獸給咬了；為何獸咬他們呢？
聖靈催我上路；我的血肉之體也在那獸的權下；這隻有我能明白；
阿們
感謝 讚美 天父
：身體的癥狀今天明顯感覺消失了；
阿們
當潛到三米深的時候，會出現癥狀；然後，癥狀消失了；你現在有力量潛到三米深；
當潛到三十米深的時候，會出現癥狀；然後，癥狀消失了；你現在有力量潛到三十米；
每一次爭戰的以後，就是成長，就是 聖靈大能的釋放；就是我們信心的增長；
神再一次將真實的呈現在我們眼前，事實並不是如同肉身所認為的那樣；
既是如此要學會不隨從肉身，不體貼肉身，不聽從肉身；
阿們
感謝 讚美 天父
：不瞞你說，那時候，真的都想備點救心丸了，感覺像得了心梗似的
這個想法只是一個念頭，當時一閃就過去了，如果沒這些念頭就更好了；
會有這些念頭；有 神的靈，也有世上的靈；有屬天的，也有屬地的；有天使，也有魔鬼；
只要懂的分辨就可以；
這世上的靈所帶給我的意念，我們不跟隨； 神的靈感動了我們，我們定要跟隨；
所以保羅弟兄在加拉太書里這樣寫道：被 聖靈引導，就不在律法以下。
情慾的事都是顯而易見，就如姦淫 污穢 邪盪 拜偶像 邪術 仇恨 爭競 忌恨 惱怒 結黨 紛爭 異端 嫉妒 醉酒 荒宴等類；
隨從這樣意念，行這樣事的人不能承受 神的國；
而 聖靈所結的果子，就是仁愛 喜樂 和平 忍耐 恩慈 良善 信實 溫柔 節制。
有天上，有地上；有這樣的意念，也有那樣的意念；重要的是我們如何面對，如何跟隨；
只等這世界，被廢去，那樣的意念才會消失；
我們從這水中趟過，這水不能漫過；我們能聽到這樣的意念，卻不會被這樣的意念所左右；
我們從火中經過，火不能傷我們，火焰也不著在我們身上；我們能聽到這樣的意念，卻不被這樣的意念所傷害，所捆綁；
這就是 神賜給我們的救恩；這就是信心被試煉；當天使來服侍你，意念便被改變；
還沒到，就做還沒到的事情；到了，就做到了事情；
什麼樣的意念被觸及到，是叫我們知道自己身在何處；
阿們
感謝 讚美 主耶穌