四大指標顯示北京世哲大會成了名副其實的中華民哲大會

四大指標顯示北京世哲大會成了名副其實的中華民哲大會
2018年8 月份在北京召開的第二十四屆世界哲學大會已經閉幕：按照官方媒體的報道是「勝利召開了」。
但是這一屆世界哲學大開得有點不同尋常：按照會議進行中人們的議論，有人調侃說這次「五年一屆的世界哲學大會開成了民哲大會」。
同時有美國華人評價這次大會說「第二十四屆世界哲學中國民哲喧賓奪主」，其中許多民哲人士的表現非常引人注目云云。
上述情況已經明白的告訴我們：這次世界哲學大會民哲的分量確實非同尋常。
現在大會已經結束，分析和剖析這次大會和民哲的關係，就自然而然擺到日程上來了。
中華思想家宣昶瑋經過認真研究之後，突然發現其實這次北京哲學大會真的是不折不扣的中華民哲大會,我的根據有如下這些非常重要的方面:
「四大指標顯示北京世哲大會成了名副其實的中華民哲大會」。
哪四大指標？
就是：
民哲論文投稿數量巨大；
民哲實際社會輿論影響極大；
民哲學術成就遙遙領先；
最後一條是：只有中華民哲才能寫出一份真正高水平的貨真價實的《北京第二十四屆哲學大會重大學術成就報告》。
第一，這次世界哲學大會披露的消息，民哲的投稿數量巨大，「幾乎佔了中國投稿的半壁江山」：
「據不完全統計，民哲人士有效投稿超過千篇，去掉國外稿，幾乎佔了中國投稿的半壁江山。雖然入選率底，只有百分之二左右，卻己顯示出中國民哲已經成為了一支不容忽視的學術隊伍。」
上述資料顯示民哲隊伍非常數量巨大，積極進行哲學等研究的民哲人士的數量已經不容忽視了。
這說明這次參加哲學大會的民哲數量非常巨大，而不再是可有可無的哲學勢力。
民哲實際社會輿論影響極大：從正在召開哲學大會之際，媒體和輿論就被民哲佔據了主導地位：就是那幾篇諷刺挖苦民哲「畫風奇特」的文章。雖然一開始輿論是一邊倒的諷刺挖苦民哲，但是當中華思想家宣昶瑋帶頭反擊，隨後中國航天部研究員張克勛發表反駁，和幾位民哲人士公開反擊上述對民哲的挑戰之後，在網路上微信群里的輿論立刻轉向：民哲立刻扭轉被動挨打的局面，變成義正詞嚴控訴主流輿論的挖苦攻擊民哲的聲音了。
事情到了現在，微信群里的聲音是一面倒的抨擊官哲和抨擊那幾篇污衊民哲的文章了：按照中華思想家宣昶瑋的話說就是「東風壓倒西風」了。
因此現在的社會輿論，已經不可逆轉的形成中華民哲一家獨大的輿論氛圍，再也沒有那些污衊挖苦民哲文人的輿論場了。
民哲學術成就遙遙領先：這次大會的一個明顯特徵是：官哲即院哲的學術沒有什麼活力：他們還是一貫的陳詞濫調和八股腔調，一些入選論文的所謂「創新」，就是把本來世界觀的真正的哲學問題，降低成技術性的問題即降低成工程技術的問題在那裡「交流」的津津有味。
而反觀民哲們的學術成就，則是《通天哲學》、《超時空哲學》、《唯人主義》等等，僅僅看題目就讓人覺得眼前一亮。
而民哲們的學術成就並不都是毫無根底的，而是有一些大大超出了院哲想象力的巨大成就的，稍後再介紹。
最後一條是：只有中華民哲才能寫出一份真正高水平的貨真價實的《北京第二十四屆哲學大會重大學術成就報告》:這是這次世界第二十四屆哲學大會的最終的獨一無二的哲學碩果，也是召開這次大會的最大目的。
因為大會的驚天成果全部是中華民哲人士的，甚至連這樣一份真正高水平的世界第二十四屆哲學大會的總結報告也只有民哲人士才能撰寫出來，那麼說「世界第二十四屆哲學大會是真正的不折不扣的中華民哲大會」，難道有什麼不合適嗎？
完全名副其實嗎！
在民哲人士撰寫的《北京第二十四屆哲學大會重大學術成就報告》中，總共列舉了七大驚天學術成就，和發現的三大大師級民間哲人：而且這些驚天學術成就和三大大師級人物還全部來自中華民哲--這一史無前例的思想史事件，正好證明了這次世界第二十四屆哲學大會是不折不扣的中華民哲大會。
恰逢現在國家主*席**號召實現偉大的中華復興；而這次世界第二十四屆哲學大會開成了不折不扣的中華民哲大會、並且出現了七大驚天學術成就：這不是天要助我中華復興嗎！
由於民哲在大會上的表現影響太大，以至於《新京報》記者採訪大會組辦方的時候，組辦方也不得不解釋了。
第24屆世界哲學大會中國組委會執行秘書長、北京大學哲學系副教授劉哲說，他也注意到了網上的一些聲音，一些網友更樂意關注民哲們的表現。
劉哲說，本次大會估算註冊人數達7000人以上。除22場全體大會外，各類型報告、會議超過1000場，是歷屆世界哲學大會中規模最大的一次。
「所以這幾個『民哲』的一點聲音是微不足道的，但我們要先明確一點，被發在網上的這幾個人，並不能代表『民哲』群體，更不能代表整個大會。」
院哲顯然不願意承認大會實際上開成了民哲大會的事實，於是便有此一說。
在《北京第二十四屆哲學大會重大學術成就報告》中作者總結說：
「作為最有力的證明：這次參加北京世界哲學大會的中華民哲數量巨大，成就非凡--即使本次哲學大會報告也只有中華民哲人士才能撰寫--就是極好的例證。」
「這次參加北京世界哲學大會的中華民哲數量巨大，而且按照外國華人的觀察這次大會中國民哲已經「喧賓奪主」，就是把中國主流甚至世界主流哲學的聲音都給壓下去了，實際上造成了中華民哲成為這次大會的真正的主角。以至於有人風言風語的調侃說「五年一屆的世界哲學大會開成了中國民哲大會」--而其實這句話是歪打正著：其真實的反映了這次大會的實際。
正因為這次世界哲學大會是不折不扣的中華民哲大會，所以本報告由中華民哲人士來撰寫，那是名正言順的事情，而且可以斷定的是：中國主流哲學界和北大哲學系教授師生，是完全沒有能力撰寫本報告的--因為他們早就在中國歷史上第二個百花齊放百家爭鳴的新的思想文化運動中知識和觀念統統落伍了。」
「這次北京北京世哲大會是中華文化、中華智慧、中華思想、中華思想家大放異彩的大會，是中華哲學中華文明全面壓倒西方文明全面壓倒西方哲學勢頭的大會。」
「另外由一個民哲分子撰寫這樣一份水平大如天的評估報告在一些人眼裡看來本來就是「大逆不道」，或者給予「冷冷一笑」的，可是因為宣昶瑋的歷來對主流哲學界的觀察和看法，他認為中國主流哲學界特別是北大哲學系教授們橫豎也沒有這個能力：橫豎這些人也是毫無能力評價這次哲學大會的真實成就的，所以現在迫不得已就把此一利國家利民族的大好事，以義不容辭和捨我其誰的堅定自信擔當起來了。
。。。。。。
讓中國主流西方文化勢力難堪去吧！
讓北大哲學系和中華民哲相比自慚形穢去吧！
在這次北京第二十四屆世界哲學大會勝利召開完成之後，中華民族從此丟掉的是西方文化帶給自己民族頭上的文化枷鎖與精神壓迫，而獲得的將是偉大的中華民族復興！」
另外一大特別離奇的是：在中華民哲推出《北京第二十四屆世界哲學大會重大學術成就報告》之後，中國全國哲學社會科學聯合會和北京大學哲學系全部鴉雀無聲：他們既不否定，也不肯定。只有很多民間人士在網路上給出了很多高調的、非同尋常的高度好評：具體高度評價由於涉及具體個人，這裡就暫時不予公布了。
「五年一屆的世界哲學大會開成了中華民哲大會」，這句話說得實實在在，非常名副其實的。
這是大會組辦方和北大哲學系教授們不願看到的吧？
第24屆世界哲學大會中國組委會執行秘書長、北京大學哲學系副教授劉哲說「這幾個『民哲』的一點聲音是微不足道的，但我們要先明確一點，被發在網上的這幾個人，並不能代表『民哲』群體，更不能代表整個大會」：劉哲說的有點底氣不足啊。
真實的現狀其實是：
在西方哲學已經步入黃昏並日暮途窮的今天；在中國主流哲學界早就成為八股教授培養八股學生的時代，中華民哲不失時機的出現了，並大膽宣布：
世界哲學的希望在中國；
中國的哲學希望在民哲：
這次北京哲學大會開成了不折不扣的中華民哲大會就是鐵的事實與證明。


中華思想家 宣昶瑋 2018年9月24日草於安徽淮南八公山下之茅草屋中
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