被無良文人嘲笑挖苦的《通天哲學》原來是天才的哲學

被無良文人嘲笑挖苦的《通天哲學》原來是天才的哲學

民哲參加世界哲學大會交流的《通天哲學》原來是天才哲學
第二十四屆世界哲學大會在北京召開以後，因為出現了眾多的中華民哲湧入北京參加哲學大會，出現了許多新的哲學面孔：就是眾多的中華民間哲學家們。
這些民哲有許多熱心中華傳統文化，思想新銳而不固步自封：他們新奇的哲學面孔加上讓人猝不及防的大膽哲學思考讓許多人覺得整個世界都要天翻地覆了！
由於與歷來學院式的八股哲學風格完全不同，也著實讓一些思想僵化推崇八股哲學的無良文人覺得萬分可笑：於是他們紛紛動筆嘲笑挖苦這些民哲起來。
其中著名的有一個名叫「鴕鳥妥耶夫斯基」的無良文人，從他呀呀學語的時候他爸爸就只教給他一種哲學：就是西方哲學，所以對中華傳統哲學是一百個不感冒！

當這個「鴕鳥妥耶夫斯基」無良文人看到了中華民哲的許多哲學著作后，忍不住就寫了一篇
嘲笑挖苦眾多中華民哲人士的文章，題目是：《爸，快來看上帝！》
在這篇大作中，本人宣昶瑋也榮幸被選入，作為重點調侃的對象。同時被他調侃挖苦的還有無數的民哲人士。
這個名叫「鴕鳥妥耶夫斯基」的無良文人重點調侃嘲笑的，還有一個名叫李文仁的來自新疆農牧業退休的民間哲學家，他的《通天哲學》被「鴕鳥妥耶夫斯基」在《爸，快來看上帝！》中狠狠挖苦奚落了一番：
「原來，這些畫風清奇的哲學家，就是所謂的「民間哲學家」，簡稱「民哲」。
這次世界哲學大會為了擴大參與者，也邀請了一些民哲人士到現場，也就是上面出現的這些人。當然，他們只是一小部分，整個大會的基調還是友好而嚴謹的。

但是，這些民間哲學家和普通哲學家有什麼區別呢？
這麼說吧，普通哲學家可能會探討存不存在上帝，而民間哲學家們，他們自己就是上帝。
只要看一看這些與會民哲們的名片，你就會明白，什麼是超越神的存在。」
李文仁是宣昶瑋在哲學大會上認識的民哲朋友：因為世界哲學大會組辦方禁止民哲帶學術資料進會場（最後經過交涉大會方面只准每個人帶一份學術資料進入會場），所以李文仁和來自貴州的周生俊兩位民哲，只好各自在茶几上擺放一本學術著作：李文仁的正是《通天哲學》，周生俊的則是《超文化論》。
兩位和眾多的被大會欺壓和壓迫的喘不過氣來的民間哲學家一樣，只好象擺地攤一樣，見到有人休息喝茶從身邊經過，就小心翼翼的用微弱的聲音和走過的學者說：「感興趣的就討論討論。」「給我們提提意見。」「大家探討探討」。
於是宣昶瑋便把自己的被大會組辦方出動五十多人堵截制止，甚至連警車和警察都到現場來制止宣昶瑋（在國家會議中心大樓外面）和參加世界哲學大會的中外學者交流學術資料的一份學術資料，也拿出來學著兩位擺地攤的樣兒，見了老外和國內學者走過來就學著貴州民哲周生俊的貴州話音說：「請給我們提提意見。」「大家探討探討。」

我看到了李文仁的《通天哲學》，好奇的問了問：李文仁說他是一輩子在新疆從事農牧業工作的。
至於《通天哲學》我也沒細看，後來就和他們分手各自忙自己的事情去了。
不料現在無良文人嘲笑挖苦《通天哲學》來了：這樣反而讓我注意起來。
我經過仔細閱讀挖苦文章披露的有限信息，我認真一看立刻斷定：這個《通天哲學》絕對是有大價值的哲學成就：因為它大大擴展了眼光萬分局限的歷來的西方哲學的狹窄視野！


因為歷來的西方哲學只把研究視野局限在物理世界、物質世界、心理世界、人的精神世界等等非常有限的幾個方面，而卻完全不觀察和研究多如牛毛的宗教深入討論的現象和領域：諸如靈魂轉世現象、氣功現象、特異功能現象、佛教高僧肉身不腐現象、高僧虹化現象、六道輪迴現象、天堂凈土現象、天人合一現象。即使中國傳統文化中的風水術現象，西方哲學都不研究：而事實證明風水確實是對人的命運甚至身體健康都有大影響的。
而現在身處邊疆的李文仁在他的《通天哲學》簡介中介紹說：
通天哲學

哲學要走出去研究，向通天哲學、定天哲學、六界哲學、體系哲學、生命哲學、天理哲學、因果哲學、四通哲學和星級哲學進軍，因為它們都來自於天界，與天有關，因為它們都是一個天，其求出的結果都是一樣：因為它們都有哲學的創新方略，哲學的創新體系、哲學的妙想閃現、哲學的天賦哲理，因為它們都有串串的最終結論和真理極限的挑戰在等著人們去發現、去實現、去證實、去使用、去聰明：和因為它們都有哲學圖的就是要尋找到宇宙間的普遍規律，也是事物的綱領，一切事物的產生和消亡都是由陰陽變化的開始的這種神奇的通天大道。
李文仁2017年12月


我的哲學可以喚醒世界哲學
所謂我的哲學可以喚醒世界哲學？其關鍵就是在於如果說我的哲學已追究到大自然的終極、已發現大自然的體系、那麼這不但是說由於我的哲學已建立起我哲學自己思想體系舉世無雙、不但我已發現出什麼是天理、什麼是天的準則、什麼是大自然界存在有十大定律定天經、它可以定天地、定陰陽、定宗教、定信仰、定萬物、定人類、定現在、定將來、定目的、定行為、定命運、定走向的十二大註定；不但我可以甄別真假事物、給事物看病等等之外，而且我可以只用四種真理就可以根治目前人類面前所面臨的十萬火急的一種告急能力，並讓它一去永不復返。但這是為什麼？這是因為大自然界是萬物皆規律。只要一個事物出現問題，這都是因為在它規律的自身存在有問題。與此同時，我也響亮的提出了向大自然及體系進軍是哲學的唯一出路，和向大自然界的陰陽進軍是哲學的開路先鋒，甚至我還研究了出了我的哲學是一種四通哲學，只要用任何一種陰陽事我都能把它克隆出大自然的體系出來。那麼在這種情況下，所以說我的哲學完全可以喚醒世界這些仍乃小菜一碟。
2018年5月3日


由李文仁的上述對自己哲學的介紹中明白無誤的看出：他把哲學研究的視野大大擴展了，擴展到他能想象的一切領域和一切範圍：這比到了現在還局限在過去的老黃曆即還在「物理世界、物質世界、心理世界、人的精神世界」這樣「井底觀天」狀態下的眾多中外學院里的學究們的眼界，不知道寬闊多少倍了！
就僅僅李文仁從西方哲學的「井底觀天」狀態下跳出來說，《通天哲學》就不知道比黑格爾、康德等的哲學先進多少倍，何況《通天哲學》還有實質性的和具體的許多深入思考和研究呢？

所以宣昶瑋說天才哲學家李文仁《通天哲學》的出現，是在北京召開的第二十四屆世界哲學大會的天大成就之一！
為什麼這樣說呢？因為歷來的哲學都是以殫精竭力追求對我們這個世界的真相的了解為己任的，然而迄今為止西方哲學卻僅僅把研究對象局限在「物理世界、物質世界、心理世界、人的精神世界」這樣一個極其狹小的區域內，而不願把眼光擴展開來。

舉例來講我們知道現在中國出現了真實的靈魂輪迴現象：海南島的轉世人唐江山的故事天下皆知、在湖南省通道侗族自治縣坪陽鄉的地方，出現了一群「再生人」，他們自稱是通過投胎轉世來到今世，並清楚地記得前世的經歷：以上這些都是被新聞媒體報道爛了的事實。
在歷來的西方哲學那裡，上述靈魂轉世現象他們歷來不去研究。而作為一個以殫精竭力追求對我們這個世界的真相的了解為己任的西方哲學，你們不去研究這些難道是他們的光榮和偉大么？不是的吧？我看是他們的思想僵化和眼光短淺和日暮途窮造成的吧？
可是上述這些神秘不可思議的東西統統被《通天哲學》納入研究領域了。於是現在當世界哲學大會在中國召開的時刻，李文仁的《通天哲學》石破天驚的宣布「我的哲學可以喚醒世界哲學」，他的宣布難道有什麼不對的地方嗎？
完全正確嗎！

幾乎沒有絲毫的誇張和聳人聽聞嗎！
無良文人嘲笑挖苦《通天哲學》，其實哪裡是李文仁可笑，而分明是無良文人自己可笑嗎！
現在因為被無良文人嘲笑挖苦《通天哲學》，結果使得宣昶瑋重點審視起《通天哲學》來了，結果發現原來它還是真正天才的哲學，而李文仁作為天才哲學的作者，也必定要成為哲學史上偉大的天才哲學家，不是沒有這種可能的。
這一條大概是那些嘲笑李文仁嘲笑民哲的卑鄙文人們，大概是無論如何也意想不到的吧？







中華思想家 宣昶瑋 2018年9月3日草於石家莊崑崙大廈
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