釵黛之辨：閑說薛寶釵與林黛玉（下）

作者：史遇春

（下）

黛玉生於官宦之家，長於豪門望族，難道她就不懂得「仕途經濟」么？

我想，大約不是如此。

為什麼黛玉在寶玉面前不講「仕途經濟」，不要求寶玉「仕途經濟」呢？

因為，黛玉是浪漫的。必須強調一下，這裡所說的浪漫，不是現今社會中男男女女們掛在嘴邊的那種浪漫。黛玉的浪漫，是詩人氣質的浪漫，是理想主義的浪漫。

因為黛玉是浪漫的，她知道這個混在萬花叢中的男人，他和賈璉他們是不同的。浪漫的詩人氣質，讓黛玉想到的大約是長相廝守而不是高位顯爵。

黛玉除了浪漫，她還懂得尊重她所喜歡的這個男人。正因為懂得尊重，她才不會對寶玉講「渾話」，他尊重寶玉選擇自己希望的生活方式和道路。

浪漫的詩人氣質，尊重自己喜歡的男人，這都是黛玉的可貴之處，可愛之處，也是寶玉喜歡她的緣由吧。

寶釵就不一樣。她對待寶玉的方式，表現的是一種力圖改變的態勢。這一點，正是天下很多女人都會犯的一個錯誤：

力圖改變男人！

女人對男人「仕途經濟」的勸說，有時候會讓人覺得，這個女人想要不是這個人，而是這個人的家世、權位。

寶釵對寶玉「仕途經濟」的勸說行為，可以說是隨眾，也可以說是阿俗。

在賈府這個大家庭中，太多「仕途經濟」的勸說已經讓寶玉厭煩了，寶釵的加入，只會讓寶玉更加厭煩，這也是必然的結果。

老祖宗賈母不會對自己的愛孫說什麼「仕途經濟」的話，完全是因為溺愛。

黛玉不會對寶玉說「仕途經濟」的話，因為她懂這個男人，至少，她懂得尊重這個男人。

大多數不喜歡黛玉的人，都有一個共同的原因，說是黛玉「小心眼」。

如果您是因為所謂的「小心眼」這一點而不喜歡黛玉，那不是黛玉的錯，也不會影響黛玉的形象，而您要自己反省反省。

在此，我要提出一個新的視角看釵黛——從「小心眼」角度出發。

在這一點上，可以說，黛玉是「神境中的人」，而寶釵卻是表現成了「凡俗中的神」。

為什麼要求那些認為黛玉是「小心眼」的人反省呢？其中的緣由又是如何呢？
您非要說黛玉「小心眼」，我想，那大概是因為您太不了解女人。但凡《紅樓夢》中，被認為是「小心眼」的事件，仔細分析，其實都是黛玉女人味的盡情展露。

如果沒有這些「小心眼」的事件，黛玉只會是一個與人世無涉的神，而盡失其血肉，她更不可能成為一個可愛的女孩子。也正是這些所謂的「小心眼」的細節，才活畫出了黛玉的女孩子氣、女人味。

黛玉的超凡脫俗、清高自傲以及她的才情、形容，再加上她的「小心眼」，自然成就了黛玉「神境中的人」這一形象。她既高高在上，又可親可近。

寶釵在這一點上，終是輸了一籌。寶釵處處以「大義」為先，使得她在俗世之中處處以「神」的形象示人。寶釵的「深明大義」與她的迎合眾心，是在一步步樹立自己「凡俗中的神」的形象。

寶釵在「凡俗中的神」的形象大告成功的時候，她作為女人的形象卻轟然倒塌。如此以來，寶釵不是可愛的小姑娘，不是迷人的小情人、不是乖巧的小媳婦，而是道貌岸然的、《紅樓夢》中家長群落中的一員了。

女人的形象沒有了，女人味沒有了，還到哪裡去尋找寶釵身上女人的可愛？

我無意批判寶釵的形象，只是釵黛的存在似乎就是為了比較，有比較才會有鑒別。這一切，全是不得已而為之。

愛寶釵的人應該繼續愛下去，我自喜歡黛玉。

（全文結束）