領袖的結局比開始更重要 ——看美國名牧海波斯退休前被指控

領袖的結局比開始更重要 ——看美國名牧海波斯退休前被指控
原創： 境界君  ijingjie  今天


《境界》獨立出品 信仰反思


領袖的結局比開始更重要


教會領袖或貪權戀棧，壓制繼任；或晚節不保，像海波斯一樣因醜聞曝光被迫退休，被神當眾管教，但他仍否認所有指控。長老會竭力袒護海波斯，後來終於承認他「陷入罪中」。交班問題表明：你在建立自己的國還是神的國？教會的根基建立在人的身上還是耶穌身上?


美國柳溪教會創辦人、主任牧師比爾·海波斯（Bill Hybels），曾被稱作「領袖中的領袖」。其40年前創辦的柳溪教會是全美教會榜樣，擁有25000名信徒，在《Outreach》雜誌全美前100教會排名中居第6位。


20多年來，海波斯到世界各地談論領導力，如何面對困難、開創局面，都是其擅長的內容，他先後出版各類專著二十餘本。但對於如何漂亮交棒，他說自己花了六年多的時間學習，終於將教會交到兩位繼任者手中，「做領袖的人最愛談的話題是開始。神教導我，結局也很重要。這個重要性，可能比我對它的理解更意義深遠」


話音未落，即將於今年10月完美結束42年牧職生涯的海波斯卻在退休前惹上麻煩。在遭到多位教會前同工公開指控其行為不端數周之後，海波斯於4月黯然辭去主任牧師一職，平順收尾已不可能，更談不上「榮耀退休」。


儘管提前退休，但海波斯依然強烈否認對他的指控。他對會眾宣稱：「你們在《芝加哥論壇報》所讀到的謊言，是這群人企圖剝奪我財產、敗壞我聲譽的工具。這些指控大都發生在20年前，現在它們之所以被精心整理，就是因為這群人傾其所能來攻擊我！」


7月27日，柳溪協會對外披露，受海波斯辭職醜聞的影響，原定於8月9日至10日舉行的2018年度全球領袖高峰會（Global Leadership Summit），目前已經失去111個合作方。之前，峰會的三位主要發言人（包括奧斯卡獲獎演員丹澤爾·華盛頓Denzel Washington、布魯克林基督徒文化中心的艾爾·博納德牧師A.R. Bernard）已先後退出峰會。


長老會終於承認，海波斯「陷入罪中」


據《芝加哥論壇報》報道，一些曾服侍柳溪教會的牧師及神職人員指控海波斯存在性騷擾等不當行為，包括使用暗示性言語、開性玩笑、逾距的擁抱、強制性親吻以及邀請單獨進入酒店房間等。指證者包括寫作《褥子團契》等主內暢銷書籍的知名作家兼牧師約翰·奧伯格（John Ortberg）及其妻子、現任國際至善協會首席執行官琳恩·梅利亞多（Leanne Mellado），還有歌手馮達爾·代爾（Vonda Dyer）。他們都曾任職於柳溪教會。一名女性指控他長期處於一段雙方情願的婚外戀關係，但隨後撤回了她的指控。


在對海波斯開展號稱「細緻且獨立」的調查后，柳溪教會的長老們和外部顧問同聲指責那些對海波斯的批評是「為玷污其聲譽而做的精心預謀」。柳溪教會長老委員會主席帕姆·奧爾（Pam Orr）在聲明中表示：「我們全體長老會以及在這一充滿挑戰的情況中侍奉的每位長老都相信，我們已經按照聖經的標準運作，並以最大的誠信和勤奮盡職的態度行事。我們全力支持比爾，感謝他將繼續擔任主任牧師，直到他計劃在2018年10月退休。」


海波斯以對淫亂零容忍的形象而聞名。在他的任期內，包括芝加哥市區前牧師在內的同工曾因違反教會行為準則而被開除。海波斯教導人們遵循佈道家葛培理的原則——永遠不和除妻子以外的女人獨處，但他自己卻經常打破這一點。代爾說：「一天晚上，他為我們描繪了未來的藍圖：我們會成為偉大的領袖，一起領導柳溪教會。他詳細地品評我的樣貌、領袖恩賜以及能力。」海波斯告訴她，她看起來很性感。


目前已經有七位女性公開指控海波斯。美國著名的《今日基督教》雜誌對其中六名女性進行了採訪，並且審查了相關的電子郵件和文件。《今日基督教》還與兩位前工作人員和一位在柳溪教會聚會了很久的老人進行了談話，他們都要求對海波斯的事件進行獨立調查。


在外界的壓力下，調查持續進行。5月，柳溪教會長老委員會主席帕姆·奧爾（Pam Orr）終於出面，向那些指控海波斯的女性道歉，承認他們沒有監督好海波斯。「我們心痛我們這麼久以來對比爾的支持，說這些女性是在撒謊和串謀。我們現在相信海波斯曾陷入與所提出指控相關的罪行中。……我們哀痛造成這麼多人傷心。我們看到雖然我們在執行許多方針，但並沒有阻止我們處於現在的境地。我們感到遺憾，我們正在研究未來可以採取哪些額外的保障措施。」


接任海波斯職位的兩位牧師也公開表態。領導牧師賀德·拉爾森（Heather Larson）表示她不同意教會最初認定這些舉報的女性在撒謊，但她卻沒有立即介入。她道歉說：「原諒我沒有及時表示我的立場，坦白來說，對我來說我很難接受這些信息是通過媒體爆出來，這妨礙了我關注這些女性的痛苦。對不起。我應該多多聆聽為什麼這些女性覺得只能通過這樣的方式。」教導牧師卡特認為，教會對指控的處理方式已經失去了人們幾十年來對教會的信任，他說：「我相信這些女性並敬佩她們的勇氣。我已經向幾位女性和她們的家人道歉。我感謝上帝讓我有機會向這些人請求原諒……」


海波斯和他的兩位繼任者


「當在眾人面前責備他，叫其餘人懼怕」


六年前，柳溪教會的董事會成員曾問過海波斯：「你是否打算一直在柳溪講道，直到死在講台上的那天？」這句話提醒海波斯，儘管他從裡到外都覺得自己只有30歲，實際年紀卻已經是60歲的長輩了。如果他希望教會的未來比過去更好，就必須著手制定一個周全的領袖接班計劃。


在2017年的領袖峰會上，海波斯公開表示他已成功交棒，教會找到兩位牧師作為接任者。


進入退休年齡的領袖通常面臨兩種失敗的危險。一是貪權戀棧，遲遲不交棒，培養不出接班人，壓制接任者；二是自己在望見終點時跌倒，生命中隱藏的罪被曝光。華人教會和機構還常有一種隱蔽的情形，就是前任表面將事工交給了「順服型的新領袖」，實際上卻以各種名目和理由躲在幕後掌控。從後來發生的醜聞來看，海波斯的棒子在教會的提醒下的確交出去了，但卻陷入了第二種危險：交棒人自己卻因晚節不保倒下了。


此時我們回過頭來看海波斯之前在接受記者採訪時提及的，神在退休問題上對他的提醒——「神教導我，結局也很重要。這個重要性，可能比我對它的理解更意義深遠」。這話實在令人驚嘆。果然對於海波斯而言，結局很重要，而且遠比他自己理解的更意義深遠：神要藉著媒體在公眾面前管教祂的僕人，「當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕」。海波斯既然善用媒體建立了自己的領袖形象，神也要在同樣的地方把人手所立的拆掉。


宗教社會學家司各特·圖瑪（Scott Thumma）認為，幾十年來柳溪教會作為模範一直被牧師和商界領袖所追捧。其影響的波及面遠不止於教會。哈佛商學院的學者曾專門研究柳溪教會，其個案分析已被著書出版並享有盛譽。由海波斯一手發起、柳溪教會主辦的全球領袖高峰會也使其聲名遠播。峰會據稱已經在超過 650 個城市、105 個國家服務各界領袖。


圖瑪告訴《今日基督教報》：「無論是從對待非信徒的方式、教會領導力教育方法還是屬靈運動組織上來看，柳溪教會及海波斯都曾是值得學習的榜樣。正因如此，針對海波斯的控訴越發引人注目，他們的錯誤也就舉足輕重。」


海波斯在演講及著作中，曾多次強調神職人員的行為規範。他的錯誤所帶來的殺傷力不僅擊中了他的家庭和教會，更是對準了他往日宣講時所面對的廣大信徒和非信徒群體。圖瑪稱，這一事件再次對美國基督教形象帶來負面衝擊。


湯姆·馬林斯（Todd Mullins）是基督團契教會的創會牧師，該教會是一個由4萬多人組成的多地點教會。他在《傳遞領袖接力棒》（Passing the Leadership Baton）一書中提醒道：「記住，我們都被罪所誘惑！作為牧師領導別人，我們潛意識裡會把自己排除在這個現實之外。……敵人的第一個陰謀是讓你相信，如果你忙於神的工作，你就不會受到誘惑。


第二，當你發現自己受到誘惑、想要越過神保護的界限時，敵人會試圖讓你相信你可以獨自戰鬥。第三，如果你屈服了，魔鬼會告訴你，你可以隱藏你的錯誤或者最小化它的影響。撒旦希望你相信，你能控制自己的罪，而不會讓它滾雪球般地對你和你的服侍造成破壞性的影響。不要相信那些謊言。」


建立信任需要數年，但背叛只需要數秒。美國許多福音派的大教會都是圍繞著有權勢的人物和有魅力的領袖而建的，但過分關注領袖是非常危險的。走上講台中央的領袖們應該知道，因為他們在社會上的影響力，他們也將承擔更大的責任和後果。


你在建立自己的國，還是神的國？


海波斯的退休風波，提醒我們深入思考關於教會領袖在退休和交棒過程中暴露的問題曾有牧者尖銳地指出：「能否交好棒，是對領袖的一票否決。如果你一輩子都在服侍神，而不是為了追求自己被認可，怎麼會交不出去、不願意交、只交給『自己人』？」


喬爾·格列高利牧師（Joel Gregory）在《太大的誘惑:美國超級教會的誘惑力量》一書中，記錄了他作為新任教會領袖在接棒時面對的尷尬。格列高利被德克薩斯州達拉斯第一浸信會的主任牧師克里斯韋爾（W. A.Criswell）選為繼任者。然而，當格列高利準備接棒的時候，克里斯韋爾卻無法接受他要退休的現實。結果，毫不意外的是，格雷戈里發現自己領導的是一個不願合作的教會。由此產生的混亂，最終導致了格列高利不得不離開教會講台。


第三方的專業人士指出，這個問題的重點是，一旦你決定嚴肅地將你的領導地位交給其他人，你就需要尋找每一個機會，不僅選定你的繼任者，而且幫助他鋪平道路。願意用你多年來獲得的尊重和權威，幫助他獲得一個好的開局。


格列高利認為，從一開始他和克里斯韋爾牧師的關係就很脆弱。當格列高利來到教會，他無法確定任何過渡期的時間表。雖然他被賦予了各種責任，卻發現自己成了克里斯韋爾在各處的支持者的負面焦點。這讓格列高利進退兩難，無法繼續在教會服侍。


美東南基督教會的牧師鮑勃·羅素（Bob Russell）就是因為讀了格列高利的書，促使他儘快做出教會領袖接班計劃。東南教會是美國第六大教會，羅素執行的交棒計劃被許多人稱為典範。


1999年夏天，東南教會搬進一棟價值7000萬美元的聚會大樓，其中包括一個可容納9000人的敬拜場所。在入住新大樓的第一年，平均參加禮拜的人數從一萬人增加到一萬三千多人。可是羅素卻在思考「這個教會是建立在牧師的基礎上，還是真的建立在耶穌基督的基礎上？當鮑勃·羅素去世后，教會會繼續成長和成熟嗎？還是說這是一種會逐漸消失的個人崇拜？就像一個有魅力的領導者離開后的世俗組織一樣？」


「當我讀完格列高利的書時，我決定，在東南教會不要發生同樣的事情。我絕對地相信，上帝為東南教會所施的恩典太大了，不容自負或缺乏遠見打斷它。


……我讓長老們讀格里高利的書，並準備討論它。聰明人從錯誤中學習，聰明人從別人的錯誤中學習。在讀完這本書後，長老們讓我1999年假期回來后就提出一個長期的交接計劃。」


羅素最終決定在2006年6月卸下40年的主任牧師一職。他對領袖交班問題的研究，寫成了《過渡計劃：每個領導者都需要知道的七個秘密》（Transition Plan：7 Secrets Every Leader Needs to Know）一書。七個秘密中的一個，就是參與交接的領袖的品格比時機或戰略重要得多。「如果離開的人或接任的人有品格缺陷或情慾問題，那麼最好的計劃都會失敗。」


「自從我退休以後，有很多次當我遇到教會成員時，他們會對我說，『鮑勃，我們真的很想念你……但是戴夫·斯通（Dave Stone）和凱爾·伊德曼（Kyle Idleman）做得很好。』這就是我想聽的。我喜歡被人懷念，聽人說沒有我一切都不一樣。但更令人欣慰的是，我們知道，耶穌基督的教會會在那些用自己的恩賜和才能的領袖們的帶領下繼續興旺。」


羅素認為，過渡計劃的開始和執行充滿了潛在的陷阱。即將卸任的領袖，可能四處施壓以表明自己仍在掌權，而即將上任的領袖在等待權力交接時可能會感到不安。羅素和他的兩位接棒領袖經常問自己——「我們為什麼在這裡？我們在這裡是要建立自己的國呢，還是要推進神的國呢？」


一位不是羅素教會信徒的當地法官，在羅素退休兩年後告訴他：「我對你的牧師身份遙遙致敬，但我最敬佩的是你離開的方式。」「未信的人會仔細觀察，看看教會是不是在進行個人崇拜，還是它真地在尋求榮耀神。」羅素牧師說。


馬特·查爾芬特（Matt Chalfant）曾在東南教會領袖過渡時期擔任長老會主席。一個星期天早晨，一個老信徒當面質問他:「我想知道，當建造這個教會的人（鮑勃·羅素）走後，你們這些長老們打算怎麼做？」馬特冷靜地回答：「我想讓你知道，建造這個教會的人在兩千多年前去世了，祂的教會將繼續做得很好，因為祂還活著，還將和我們在一起。」


終有一天，神要察驗我們所建造的工程到底如何，是否是在為自己而建，而唯有那至死忠心的僕人才能贏得主人的稱讚。


版權聲明：《境界》所有文章內容歡迎轉載，但請註明出處，「來自《境界》，微信號newjingjie」，並且不得對原始內容做任何修改，請尊重我們的勞動成果。如有進一步合作需求，請給我們留言，謝謝。