寫給「大師」一封信

李「大師」：

　　你好！對不起，我是一個凡人，所以給大師加上了引號，引號是啥意思希望不要深究和細想。

     「大師」，過生日是件很高興和喜慶的事，然而憑心說每當你「生日」的時候實際上是你最難熬的時刻。你千萬也不會想到當年把生日「智慧」地一改，今天卻帶來了百口難辨的麻煩，面對戶口簿、身份證及熟人證言等等這些證據，你是啞口無言。麻煩還遠非於此，每到「5.13」弟子們的「祝賀」聲和凡人的質疑聲攪得你那是一個尷尬。特別是前幾年，一些凡人竟把「生日」與「大師」父母的戀愛、結婚時間掛上鉤，並刨根問底，令你難堪不已。生日一定是改動過的，「大師」一定也後悔了，無論是人還是「佛」，改生日都是你的污點，但世間沒有後悔葯，想否認「生日」之事已無可能。我倒認為此事有補救的辦法，不知「大師」願意用否，但不管願不願意用，我還是把我的辦法說出來，供參考。

　　一是坦率承認，自改生日 不知「大師」有沒有這個勇氣，但這是最好的辦法。「人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉」快刀斬亂麻，若承認「生日」之事是自己所為，反倒能得到凡人的諒解，此事也就畫上句號，以後可以安生過生日了，若凡人們還揪著你的錯不丟那就是凡人們的不是了。用這一招「大師」也可能有顧慮，一是怕不好給弟子交差。過了二十多年的「佛誕日」怎麼成了假的呢？沒事的，弟子們難過的是一時，最終還會因你「過而能改」的品德對你更加膜拜；二個顧慮會認為自己是「主佛」，遠高於聖賢，怎能有過。如果這樣想「大師」就不自知了，什麼是佛？去掉了妄想、分別、執著的人就是佛。「大師」，請問這三樣你去掉了么？你不是佛，更不是主佛，這也是凡人給「主佛」加引號的緣由，說實話「聖賢」一詞也不是哪個人在生前就能配用的。說到底「大師」就是一個普普通通的人，人有過，正常；能改過，「善莫大焉」。

　　二是利用功能，銷毀證據 「大師」若真放不下「主佛」的面子，不敢或不好意思坦誠面對「生日」之事，不要緊，有第二招供「大師」選擇。「大師」，你說過你的功力是釋迦牟尼佛的若干若干倍、你說過你有這樣那樣的功能，若真是這樣也好辦了。首先，將所有能證實你改「生日」的物證消失；其次，將所有能證實你改「生日」的人「修口」；最後，將所有知道你改「生日」的人（包括凡人和弟子）大腦中「改生日」這段記憶消失，也就是所說的失憶 。這樣做可能與「真」有些相悖，但是卻可一勞永逸，再不要為「生日」之事煩惱、尷尬。若「大師」真能做到這些，那我的這一招真可謂是上上策。可能有人給「大師」出過類似的辦法，但與我的肯定有不同的地方，我這絕對不是簡單地重複，請「大師」考慮。

　　三是瞞天過海，推脫責任 如果「大師」對第一招沒勇氣，第二招又未奏效，怎麼辦？那我只能出第三個辦法了，那就是「瞞天過海，推脫責任」。把「生日」被改的責任推給其他人，有人再問起「生日」的事情時，可以裝糊塗，一問三不知。這一招一般人是不好用的，但「大師」就不同了，你有這方面的本事。我能出此招還是受到你在「4.25」中的啟發，你想「4.25」恁么大的陣勢、動靜，瞎子都能看出幕後是誰，但你愣是信誓旦旦地說事先一點也不知道，北京發生事件的時候，你正在飛往澳洲的飛機上等等。好了，你只要有在「4.25」時的「淡定」，有人再提起「生日」的事就好辦了，你還可以信誓旦旦地回答他「生日被改，事先一點也不知道，生日被改的時候，我當時在美國飛往澳洲的飛機上，完全知道這件事情是在布里斯班」。「大師」，為確保這招能達到瞞天過海的效果，切記講話時一定要臉不紅、心不跳，最好能拍著胸脯打保票。

　　我為「大師」出招，實在是替「大師」著急，不想讓每到「5.13」再受煎熬，但我畢竟是凡人，與「大師」相差著N個「層次」，想出的辦法能否用得上也難說。沒關係，如果用不上的話全當我沒有說。

　　祝願「大師」在「垃圾站」里過好今後的生日！