【一起讀聖經】創世記 第二十五章

創世記第二十五章

1. 簡要
創世記二十五章記載亞伯拉罕分遺產，去世，埋葬，第二代的接班人接續。正如先前所說，以實瑪利的眾子成為族長。以撒的後裔以掃和雅各，成為主旋律。通常頭生的是長子的名分，有繼承家業的福分，以實瑪利出於人意為頭生，卻是以撒為長子。同樣，以掃為頭生輕看長子名分，雅各得著了長子名分。

2. 應用
憑信而死：亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，175歲。他在100歲，以撒出生。過了60年，以撒60歲的時候，以掃和以撒出生。雙胞胎15歲的時候，亞伯拉罕看到第三代後去世。希伯來書11:13這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。當亞伯拉罕去世的時候，神的應許，後裔像天上的星，海邊的沙，部分實現。屈指為3個後裔，一個兒子，兩個孫子，額外一個高價買來的墓地。 亞伯拉罕的信，是超遠眼見和今生的短暫，認定神會完成所應許的。在世的時候，他要完成神計劃的重要部份，就安息了。其實神借著亞伯拉罕的信，使所有因信稱義的人，都成為他的後裔，不僅僅是血緣關係的後裔。我們有一天，也會面臨向神交賬的日子。我們完成神使命，服侍神？還是我們常常要神滿足我們自己的心意？

憑信而生：聖經講到幾次不育，都是有前兆。撒拉不育，利百加不育，直到神的時間到了。利百加才生下以掃和雅各，這是等了20年之後。（注，以撒娶妻40歲，到60歲，雙胞胎才出生）他們在母腹里，已經相爭。羅馬書9:10-14「不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來，只因要顯明神揀選的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。神對利百加說：將來大的要服事小的。正如經上所記：雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有！」這裡，神揀選的旨意和人的選擇是銅板的兩面，在這段描述里梳理清楚。一方面是涉及從神的公平這個角度來看。如同窯匠的權柄，用泥作貴重或卑賤的器皿。另一方面是人內心深處的選擇。這是創造主和被造的人之間的職權分配問題。神把心意彰顯出來，人有自由意志拒絕或順服。神預先知道將來的事情，卻並沒有干涉人自由意志的決定。人順服神，與神和好，就活在真理和自由裡面；人拒絕神，與神悖逆，就活在謊言和捆綁裡面。

坑蒙拐騙：雅各名字是抓住的意思，就是欺騙。欺哄矇騙是雅各舊生命里的一個重要成分，神卻要改變一個坑蒙拐騙的人。道德的墮落是可恥，不過雅各的內心是要跟隨和服事神的，是神所愛的。同時，神也要借著欺騙高手，拉班，來讓雅各嘗足被欺騙的滋味，借苦難和煎熬來煉凈雅各，成為新造以色列。主所愛的，必管教。

貪戀世俗：對雅各用紅豆湯換取以掃長子名分，希伯來書12：16 「恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路，使他父親的心意迴轉。這是你們知道的。」 本來是給以掃的，卻因為自己貪戀世俗，而失去了囊中之福。輕看名分，就是考驗臨到，是否愛被造之物，勝過造物主？一題作錯，全盤皆輸，無法挽回，沒有第二次機會。神是輕慢不得的，我們常常思想失敗的例子，謹慎自守，使我們可以避免重蹈無法挽回的結局。