朱元璋為何貶低孔孟之道？

　　

　　洪武五年的一天，朱元璋坐在便殿讀《孟子》。和所有皇帝一樣，朱元璋也提倡孔孟之道，但是說實話，由於軍政繁雜，對於《論語》、《孟子》這些經典，他並沒有系統研讀。如今天下已定，他也有興緻來閱讀一下原典。不讀不知道，一讀嚇一跳。讀著讀著，朱元璋眉頭越皺越緊。終於，把書一摔，大聲說：「使此老在今日，寧得免焉?」那意思是說，這老頭要是活到今天，還活得了嗎?

　　原來朱元璋讀到了：「民為貴，社稷次之，君為輕。」也就是說，與老百姓和國家相比，國君最不重要。「君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」就是說，國君對大臣禮貌，大臣也對國君尊敬。若國君視大臣如糞土，則大臣也視國君如無物。

　　朱元璋大發雷霆，立刻召見文臣，宣布即日起「罷免孟子配享孔廟」，將孟子的牌位撤出孔廟，取消他在孔廟裡和孔子一起吃冷豬肉的資格。孔孟之道是中華立邦之本，此命一下，舉朝嘩然。這一舉動就如同基督教國家裡要把耶穌驅逐出教堂一樣驚世駭俗。大臣們紛紛上奏反對。朱元璋宣布朕意已決，誰也不許再說，否則以「大不敬」罪處死。

　　大家立馬靜下來了，誰都知道朱元璋的厲害。可孔孟在中國被崇拜千年，畢竟會有幾根鐵杆粉絲屹立不倒。刑部尚書錢唐就堅持要進宮為孟子求情。朱元璋一聽錢唐為這事而來，命令金吾侍衛將他在殿前活活射死。錢唐肩臂之上各中兩箭，鮮血直流，不過仍英勇不屈，楞往裡闖。

　　朱元璋敬佩他是條漢子，叫他進來說話。錢唐跪在皇帝面前，痛陳孟子之不可廢，說孟子已被天下尊奉千年，一旦廢絕，不但中國震動，四夷也會驚愕，會懷疑中國還是那個尊奉聖人之道的天朝上國嗎?朱元璋想想也是這麼回事。錢唐捨命闖關，也讓他見識了孟子在讀書人心目中的分量。於是命人把錢唐送到太醫院好好治療，不久又恢復了孟子配享孔廟的資格。

　　配享是恢復了，可朱元璋還是覺得不能聽任《孟子》里的大量毒素流傳下去。想來想去，想出一個好辦法，那就是命令臣下「刪孟」，將自己看著不順眼的「反動文字」盡皆刪去。共砍掉孟子原文85條，只剩下100多條，編了一本《孟子節文》，又專門規定，科舉考試不得以被刪的條文命題。那麼，刪節的85條里都有些什麼內容，讓朱元璋這樣深惡痛絕呢?

　　

　　第一類當然是那些主張「民貴君輕」，「大臣可以不尊重皇帝」的字句。這種刪節雖有些可笑，但從專制帝王的心理出發，倒也可以理解。可也有一些刪節，就不太好理解了。比如「有恆產者有恆心，無恆產者無恆心」這一揭示統治規律的名言，朱元璋也無法容忍，連同「五畝之宅」之類的話一起刪掉了。另外許多主張皇帝必須施行「仁政」的條文，居然也被刪去了。比如這句話：「是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。」

　　還有一類更奇怪的，就是孟子批評商紂王的話，也都被刪除了。比如：桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。古之人與民偕樂，故能樂也。湯誓曰:「時日害(曷)喪，予及女(汝)偕亡。」民欲與之偕亡，雖有台池鳥獸，豈能獨樂哉? 這是為什麼呢?

　　其實在刪孟前，朱元璋還做過一些臣下不太好理解的事。比如在推翻元朝之際，中原漢人皆歡欣鼓舞，揚眉吐氣，強烈要求朱元璋徹底清算元朝統治者的罪惡。可朱元璋卻並沒有這樣做。元順帝倉皇北逃后，明軍俘獲了皇子買的里八剌。大臣們要求在南京舉行「獻俘」典禮，以慶祝勝利。朱元璋卻拒不同意，理由是這是對前皇子的侮辱。他說：「雖古有獻俘之禮，不忍加之。」在進軍大都之時，他要求軍隊不得危害元朝皇親貴族：「元之宗戚，咸俾保全。」對俘獲的元朝貴族也一概予以尊禮，封很高的爵位，讓漢族人繼續對他們行禮如儀。

　　甚至在推翻元朝之後，大臣們紛紛獻上「捷奏」之章，批判元代皇帝無道，頌揚洪武皇的雄武，也讓朱元璋很不滿意，因為奏章裡面有貶低元朝君主的辭彙。朱元璋對宰相說：「元主中國百年，朕與卿等父母皆賴其生養，奈何為此浮薄之言?亟改之。」對中原漢人來說，推翻了蒙古人的統治，是撥開雲霧，重見青天，大多數漢人都不承認蒙古人統治的正統地位。但朱元璋卻承認蒙古人的統治是「正統」，並從各個角度，竭盡全力為元朝的正統性辯護。在即位告天文中，他這樣說：「惟我中國人民之君，自宋運告終。帝命真人於沙漠，入中國為天下主，其君父子及孫百有餘年，今運亦終。」也就是說，元朝的統治是受命於天，光明正大，理所當然。

　　朱元璋的這一切怪現象實在是太令人費解了！

　　

　　在滅亡元朝之際，中原漢人皆歡欣鼓舞，揚眉吐氣，強烈要求朱元璋徹底清算元朝統治者的罪惡。可朱元璋卻並沒有這樣做。

　　元順帝倉皇北逃后，明軍俘獲了皇子買的里八剌。大臣們要求在南京舉行「獻俘」典禮，以慶祝勝利。朱元璋卻拒不同意，理由是這是對前皇子的侮辱。他說：「雖古有獻俘之禮，不忍加之。」

　　在進軍大都之時，他要求軍隊不得危害元朝皇親貴族：「元之宗戚，咸俾保全。」對俘獲的元朝貴族也一概予以尊禮，封很高的爵位，讓漢族人繼續對他們行禮如儀。

　　甚至在推翻元朝之後，大臣們紛紛獻上「捷奏」之章，批判元代皇帝無道，頌揚洪武皇的雄武，也讓朱元璋很不滿意，因為奏章裡面有貶低元朝君主的辭彙。朱元璋對宰相說：「元主中國百年，朕與卿等父母皆賴其生養，奈何為此浮薄之言？亟改之。」

　　對中原漢人來說，推翻了蒙古人的統治，是撥開雲霧，重見青天，大多數漢人都不承認蒙古人統治的正統地位。但朱元璋卻承認蒙古人的統治是「正統」，並從各個角度，竭盡全力為元朝的正統性辯護。

　　值得注意的是，他不但將元滅南宋后的幾十年視為正統，且將元、宋並存的十幾年亦視為元的正統。

　　不止於從天理的角度承認元朝的合法性，朱元璋還從個人感情角度，表達對元朝統治的感恩戴德之情：「元雖夷狄，入主中國，百年之內生齒浩繁，家給人足，朕之祖父亦預享其太平。」

　　這似乎就更不好理解了。在大元帝國的統治下，他父親朱五四到處遷徙，終於落得飢餓而死，朱元璋也沒過一天好日子。按理，他應該對大元懷有刻骨仇恨才對，怎麼居然歌功頌德感激涕零起來？