度眾無二心 法中生智慧

——2013年12月5日白話佛法廣播講座
聽眾朋友們，大家知道，我們人活在世上，有時候煩惱纏繞著我們，讓我們痛苦不堪，大家試想一下，每天沒有煩惱的人，這樣的人有沒有？只有修心人才會脫離煩惱。因為有煩惱我們就會如此痛苦，因為有煩惱我們才會執著，所以在這個世界一直和煩惱做伴。今世我們為什麼會罪業深重？因為煩惱讓我們變得暴躁，失去忍辱之心，煩惱讓我們覺得活在世界上無常。
有些人學佛修心懂得去除煩惱，而有些人因為煩惱去追求一些得不到的東西，讓自己更覺得痛苦，所以一個人要懂得，要真修，才能夠擺脫煩惱，我們要生起智慧，我們才能超生了死。智慧是怎麼生起的？我們要明白，我們要想脫離世界的苦，所以我們要調整身心，進入佛境。調整身心就是我們學佛做人心態要好，如果你今天心態好，那麼你就會開心，什麼事情都看到前途、看到光明；如果你今天心態不好，那麼你們想一想，心中天天生煩惱，天天想不通，天天覺得自己非常的倒霉，實際上你的心已經造成了這些業和障，你怪誰呢？就是因為你的心態不好，所以才會讓自己變得更無明。
台長經常跟大家講，我們學菩薩要學得像，我們做人要做菩薩，如果我們的心態好，我們看什麼都會善良，我們就懂得怎樣讓自己的心完全去隨緣。所以要靠平時多積善德，就是說要做善事、做功德，心才會善良，我們要不停地學佛，我們不能停，如果經常學學停停，就像燒飯總是開著鍋蓋，熱氣都跑掉，你燒的一定是夾生飯。
真正學佛的人要克服自己身上不同的雜念，要經常洗澡——就是常懺悔，經常使自己的心乾淨——就是多修心。今天大家時間很少，就是希望大家多抓緊時間，在有限的生命時間中盡量把自己修得最好，去救度更多的眾生，這才是需要我們馬上要去做的事情。現在還有很多人不相信，不相信真的有佛，這就是沒有佛緣，等到哪一天「黑白無常」來拉你的時候，你才知道原來真的有鬼，原來真的可以把自己帶走，這時候你就會苦上加苦，痛苦不堪。
聽眾朋友們，大家知道，一個人想解脫，他的心一定要慢慢進入解脫的狀態，也就是說每一天都要想一想，我今天要放棄什麼，明天要放棄什麼？等到走的時候，你才會真正的放下。你今天這個放不下，明天那個放不下，那麼到走的時候，什麼都放不下，你就會痛苦不堪，走不了，但是事實上你到時還必須要走，那你到時就會變得越來越痛苦不堪。
有一位老媽媽給自己訂了個條款：「從今天開始，兒子講話我不當回事，媳婦講話我當她是客人。」——好，你已經放下一點點了。「我今天吃的東西我覺得有一點點營養，吃飽就可以了，我不追求什麼。」——好，你又放下了一點點。「我今天穿的衣服我無所謂，只要乾乾淨淨、不冷就可以了。」——你又放下一點。等到你慢慢都放下了，你就什麼都不怕了。你真的懂得佛學的道理，就是真正的看透，這個世界是我們借來的，這個人間是我們暫住的，而人的靈魂才是真正的真實世界，要把它修上去。所以希望大家要懂得，我們在人間所看到的矛盾、煩惱，都是暫時的。
學佛度眾我們要心中無二心，對別人要真誠，對自己要嚴格，對別人要懂得布施，哪怕你今天布施一個笑臉你也是布施。我們做人學佛不能夠再做錯什麼事情，我們已經做錯了太多，我們已經執著得太厲害，所以我們一定要放得下，看得穿，這樣我們才能真正的懂得什麼叫人間的佛理、人間的道理。要懂得世間萬物皆是法，我們的智慧也是由法中所生出來的，所以法中生智慧實際上就猶如煩惱即菩提。
聽眾朋友們，大家想一想，我們做人活著實際上靠的是精神，精神愉快我們心情就會愉快，動作也會愉快；如果精神不愉快，你今天就算擁有再多的吃穿住行，都可能會失去。因為一個人精神善良了，你會越來越可愛。當一個人明白了宇宙之法后，懂得了世界之法都是由你心造出來的，你就會懂得，我應該放棄人間很多的執著來追求無上智慧，來追求精神上的安慰和提升，而不是一些雜念。
希望大家一定要懂得，我們不管做什麼事情，要發自內心，只有慈悲心才可以救度眾生，我們一定要把慈悲作為學佛的理念，這樣擁有慈悲心，本性才是永遠善良的。
（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）

**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。