邪教對信徒的情感改造

邪教之所以是邪教，其最大的危害就是改造了人的情感，讓人沒有了正常的情感，沒有了正常人的正常生活所需要的習慣的情感認知。正是這種正常人的情感的被改造，才顯現出了邪教的危害。同時，邪教教主往往以改造信徒的情感來實現自己的目的
　　——情感毀滅
　　人是感情動物，不僅有喜、怒、哀、樂，而且有七情六慾。不僅對具有血緣關係的人，朋友、同事有同情心、憐憫心，而且也可能對與本人毫無關係的人產生同情心、憐憫心。
　　人的情感有的是與生俱來、基因中就有的，而很多情感則是後天培養和學習得來的。也正是如此，情感就可以通過某種方式，或種某說服將其從人們的頭腦中去除掉。而要去除，甚至是毀滅一個人與人俱來的情感是件非常不容易的事。但邪教教主往往就能做到。
　　邪教教主對人的情感的毀滅採取的手段看起來十分簡單，但往往十分湊效。
　　情感毀滅的過程是一個痛苦的過程。但邪教教主會在這個過程中不斷地給予信徒「看得見摸得著」的實惠，不斷為你灌輸、許諾你想得到的東西。如「上層次」、「得福報」、「全家受益」等等。使得信徒雖然痛苦，但又在「不知不覺」中毀滅了情感。
　　正是邪教這種對信徒情感的毀滅，邪教信徒無一不是冷酷無情，無情無義之人。
　　——情感構建
　　由於人是情感動物，即使是一種情感被毀滅，必須有另一種情感來填補或代替。否則，這個人就會一天都活不下去，就會成為行屍走肉。
　　邪教教主似乎深諳這一點。他們一方面極力、徹底毀滅信徒們的人類社會正常的、普通的、與生俱來的情感，但同時又構建一種新的情感，這就是所謂的「信仰團體情感」。
　　構建「信仰團體情感」也有層次區別。顯而易見，邪教的情感構建必須以情感的徹底毀滅為基礎。情感構建的過程，是情感毀滅鞏固、強化的過程。一般而言，邪教信徒處於這個過程，還沒有完全構建起一種「信仰團體情感」的時候，教育轉化或干預成功的基率是比較高的。反之，成功率就會低，甚至不可能。
　　——情感依賴
　　美國著名作家康韋和西格爾曼認為：邪教信徒的所謂「沒有情感」，就是主動抑制自己的情感反應，最終會使自己變得麻本而沒有感情。「最終的秘訣就是屈服」，「就能有效地獲取成員的服從和依賴，從而最終穩固其控制。」而這裡的所謂「沒有情感」是沒有正常人的情感，沒有七情六情的情感。
　　顯然，邪教信徒的情感依賴就是對邪教教主的依賴。著名心理學家和邪教研究專家瑪格麗特.辛格認為：成員們為獲得一種安全感和使命感，他們害怕離開，變得依賴教團。
　　這種所謂對教團的依賴就是一種情感依賴。邪教信徒經過情感毀滅、情感構建，在他們/她們的心目中、生活中、目標中，只有了所謂的教主給予的所謂信仰，情感中只有了給予他們/她們信仰的教主和教團——而信徒在表現形式上是依賴教團，但其實質是依賴教主。因此，他們/她們不能離開邪教組織、他們/她們無法離開邪教組織。因為他們/她們投入了太多的、甚至是全部的情感在邪教組織的信仰上，要回歸社會、回歸家庭已經是不可能。
　　而這，正是邪教教主要達到和實現的目的。一旦信徒都完成了情感依賴，培養出了一種「無能、恐怖和依賴感」，這些信徒就變成了「無條件服從那些被視為神聖合法指令的人」，並且，「一個可供支配的代理人在沒有外部控制時，也能可靠地持續執行集體意志而不會顧及他自己的私利。」
　　無數事實表明，邪教信徒一旦到了情感依賴這一步，也就可稱為「死不改悔

同意