修道人要內斂

大家去看法師講座，和世間的演講家講座有什麼區別。演講家需要講的很有感情，甚至很有激情，表現的很激動。但法師講法，不需要，他慢慢的講，你看他好像講給你聽，其實不是，他講給自己聽。完善自己比說服別人更重要。你看佛法，不像天主教，上門給你送福音，跟你說，你來信上帝，你得永生。佛法從來不怎樣？佛法他就喜歡躲起來，躲在山裡，或者藏起來。為什麼？
　　這就是道的尊貴，也是佛法的尊貴。他不需要來說服你信他，因為這個佛法是生命層次的東西，不是思維層次的。思維可以用語言來辯論，但生命層次，就不行了。但你只要生命到達那個層次，不用別人推，也不要別人鼓動，你自然會去找佛法，多遠的地方，你都會去。所以佛法永遠不會滅亡，他一直存著，那就是有道的人，才能得到，無道之人，看了也當垃圾。
　　一個修行人，他也不會去可以說服別人，他就是慢慢修自己。所以在五台山等各大名山，他們都有修道人在。太平盛世時，他們就躲起來了，天下大亂時，他們又出來，出來做什麼，救人啊。人類有危難，修道人就出來了。體光老和尚說，周恩來是宋朝的禪師再來。那些挽救劫難的，都是大修行人再來。
　　要修道，首先必須要內斂。以前叢林，都是冬參夏學，冬天就參禪打坐，夏天出去學習，去大叢林學習。參禪打坐，可以調整身心。一個人想要內斂，那他必須要有身體基礎。首先他腎氣要比較充實，他就不會浮躁。像現在年輕人，天天看電視，或者熬夜，都會導致腎氣消耗，他就很浮躁，看的也很短淺。像諸葛亮說的，非淡泊不以明誌，非寧靜無以致遠。誌是藏在腎氣裡頭。這個身體基礎就很關鍵。
　　要內斂的人，誌氣表現出來，就是謙卑。人肚子裡有東西時，他就容易謙卑。最簡單的，你看女人懷孕時，她肚子有孩子，那她就很謙卑，走路不會啪啪響，頭也不會昂的很高，而是放的很低。她的喜悅，黃帝內經講的，「使誌若伏若匿，若有私意」，說的太神。她的喜悅，就藏著，因為無法分享，所以她會一直喜悅。開心時，千萬不要大聲笑，喜悅也是一種能量，你都花完了，悲傷就來了，這個是有身體基礎的。
　　那誌氣也要藏著，就像十月懷胎一樣。這樣子叫寧靜致遠。所以學佛人，先不要想著受很多鼓勵和表揚，被人罵一罵，被師父批評，父母批評，這個是很好的。別人一批評，就會收斂，那誌氣就藏得住。如果一點批評都承受不住，或者眼裡容不下沙子，這樣子不管是學佛，甚至過世俗生活，都是很苦的。
　　那教育小孩也一樣，不要從小就讓他覺得很有優越感，這樣長大他就很苦。要讓小孩多受苦，他有自己的生命歷程，有自己的福報業力，要讓他去體驗，去放養。不要一直贊美他，這麼小，頂不起大人的贊美。以前人取名，都是取狗啊貓啊，各個都好養。現在人給小孩嬌生慣養，長大後他就很苦了。這也是誌氣的問題。