保羅的人人有罪說是反耶穌。

原罪說是從人人有罪所派生出來的。單從創世紀看就不是這樣。人成有靈的活人是由二個要素所成。（1）是土所做成的肉體有形而無靈且無氣，那就是一團有形的肉而已，就是死的。（2）要活就得有氣運行其內，而氣是神內所發並注入體內，是神之氣，故帶有靈性，人就成了有神的靈氣的活人。這裡那裡有什麼原罪？要是有罪那就是神吹的那口氣在做怪了。氣是神發出的，這就成了罪從神出了。所以人本無罪，是後天罪人的教育所造成的。耶穌說進天國要像小孩子，就是說小孩子無罪。無罪方可進天國。耶穌傳道，就是指人要無罪進天國。有罪是進不去的。沒有原罪說。所以我說保羅是反也穌的，就是從他那裡派生出原罪說，把也穌所說給否定了。

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隔岸觀火 發表於 2015-12-17 07:05
所以說，基督教內部對「罪」根本沒有統一的定義。

所以這說那是異端，那說這是異端。其實都是異端。就像空氣中這個分子說那個分子在亂動，那個分子說這個在亂動，其實都在亂動。道理是一樣的。

拎不清 發表於 2015-12-14 19:38
也穌說有的人有罪他可以自已解決，這是義人，當然也有無罪的人，也穌說小孩子就是無罪的。人要像小孩子才 ...

所以說，基督教內部對「罪」根本沒有統一的定義。

隔岸觀火 發表於 2015-11-5 21:50
至於保羅有沒有反耶穌到不好說，耶穌也沒說人人無罪。

也穌說有的人有罪他可以自已解決，這是義人，當然也有無罪的人，也穌說小孩子就是無罪的。人要像小孩子才能進天國。也說了有人有罪卻抵擋不了，也穌就是為這樣的人來的。

拎不清 發表於 2015-11-11 19:31
那是羅馬人弄個保羅把神架空了。

所以上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。

隔岸觀火 發表於 2015-11-11 21:40
所以，基督教被保羅思想統一了。

那是羅馬人弄個保羅把神架空了。

拎不清 發表於 2015-10-2 12:35
羅 5:19        因一人的悖逆，眾人成為罪人

所以，基督教被保羅思想統一了。

隔岸觀火 發表於 2015-11-10 20:40
基督教想證明耶穌是耶和華神唯一的兒子，所以不敢面對「約伯記」。但無論是「約伯記」還是耶穌本人說舉的 ...

天上說話了。怎麼會事，新約天上說活，誰聽到的？一個人聽到的那就是假的。幾個人聽到，說的不一樣也是假的。

拎不清 發表於 2015-11-9 13:19
天主教是認為無罪的，因她是聖母，聖母有罪那聖子也得有罪。這兒的「聖」已只是比一般人好一些罷了。就如 ...

基督教想證明耶穌是耶和華神唯一的兒子，所以不敢面對「約伯記」。但無論是「約伯記」還是耶穌本人說舉的「富人」的例子，都明裡暗裡證明上帝不止一個兒子。這也是後來洪秀全聲稱他是耶穌的弟弟的依據。

隔岸觀火 發表於 2015-11-7 01:25
這是好問題，下次遇到基督徒，我有問題了，可以問問，馬利亞有沒有罪。 ...

天主教是認為無罪的，因她是聖母，聖母有罪那聖子也得有罪。這兒的「聖」已只是比一般人好一些罷了。就如中國的聖人一樣。所以聖母必需無罪，這是神學的需要，可是基督新教認為馬利亞是有罪的。是反對她是聖母。所以基督新教的困難是罪人身上的肉體會是無罪的，也就是聖子無罪，這是說不通的，那就必需說人犯罪不是肉體的問題而是靈的問題，同樣的肉體是聖靈的引到就無罪，不是聖靈的引到也就是別的靈引到就有罪。如此一來保羅的神學——肉體有罪說就必要拋去。可是人的靈是來自神的，這也有個無法越出的困境。追其根本撒但說就是個最好的例子，撒但是個靈，祂無肉體，還是完全神造，他怎麼會犯罪？從約伯記我們看出，神和撒但的關係是父子，而且是常有來往，那必然是無罪的，因為在基督教的神學里，神是聖潔的，祂和污穢是隔絕的，而罪就是污穢。所以撒但無罪。只所以產生這些無法自園其說的東西，那就是聖經狠多是抄襲而來的。約伯記表明的是撒但是神派出去的察看人的行為的天使，他要向神彙報人間的一切，而人則是痛恨有什麼天使打自已的小報告的。從而出現了撒但是魔鬼之說。在遠古人所信神不是如今人們信的神是無所不能，不知和不在的。還得有通神的人。那些巫師的出現（遠古更為盛行）就說明這一點了。保羅的神學一腳就把古代的先知全都打成了罪人，而神還用他們做代言人，可見此神如何了。

拎不清 發表於 2015-11-5 12:36
馬利亞有罪嗎？當然有罪，那她生的兒子有罪嗎？保羅說，這樣看來，我·1以內心順服神的律，我肉體卻順服 ...

這是好問題，下次遇到基督徒，我有問題了，可以問問，馬利亞有沒有罪。

隔岸觀火 發表於 2015-11-5 21:50
至於保羅有沒有反耶穌到不好說，耶穌也沒說人人無罪。

馬利亞有罪嗎？當然有罪，那她生的兒子有罪嗎？保羅說，這樣看來，我·1以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。就是因為肉體來自罪人。所以他說人死了就和罪無關了。也就是人有肉體就必有罪。這也就是人都得死。也就沒有了代死之說。這就是基督教的悖論之一。所以人人有罪不能成立。耶穌說：我來不是為了義人，而是為了罪人。這也表明耶穌認為義人是無罪的人。那是有的。當也穌說撒迦利亞是義人時，就是指他是無罪的人。就從這點酒已看出保羅的神學是反耶穌的。

至於保羅有沒有反耶穌到不好說，耶穌也沒說人人無罪。

拎不清 發表於 2015-10-11 11:33
你來說吧，到了你這兒總有辦法把死的說成活的。

太難打字了。

隔岸觀火 發表於 2015-10-9 19:35
在但以理書，巴比倫王的第一個夢裡，那個夢，但以理只是說夢而沒有解夢。 ...

你來說吧，到了你這兒總有辦法把死的說成活的。

KAJDT 發表於 2015-10-8 13:20
呢展開來多說說？

在但以理書，巴比倫王的第一個夢裡，那個夢，但以理只是說夢而沒有解夢。

隔岸觀火 發表於 2015-10-8 22:16
貌似沒有，其實是有的。比如911事件，就是由聖經里那顆「非人手所鑿的石頭」所砸。 ...

呢展開來多說說？

KAJDT 發表於 2015-10-7 08:38
難道槍手不是上帝送去的嗎？

這是一個殘忍但有意義的話題。 上帝對人類的活動， 有干涉嗎？ 從來沒有過 ...

貌似沒有，其實是有的。比如911事件，就是由聖經里那顆「非人手所鑿的石頭」所砸。

其實吧所謂的靈氣就是氧氣。氧氣的分子式為O2，就是兩個洞，也就是鼻孔。
兩個零構成8，所以氧元素在化學元素表第8位。

拎不清 發表於 2015-10-7 00:01
槍手是不是想多邀一些基督徒一道進天堂

應該是，不過受到基督徒抵制