詩篇：人之愚頑及罪惡

14:1 （大衛的詩，交與伶長。）愚頑人心裡說，沒有神。
他們都是邪惡，行了可憎惡的事。沒有一個人行善。
14:2 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。
14:3 他們都偏離正路，一同變為污穢。
並沒有行善的，連一個也沒有。
14:4 作孽的都沒有知識嗎？
他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華。
14:5 他們在那裡大大地害怕，因為神在義人的族類中。
14:6 你們叫困苦人的謀算，變為羞辱。
然而耶和華是他的避難所。
14:7 但願以色列的救恩從錫安而出。
耶和華救回他被擄的子民，那時雅各要快樂，以色列要歡喜。

Djogchen 發表於 2015-6-19 03:53
也不盡然！

神學院畢業的學生一畢業就有聖靈進注了，不信？？ 看看我們的永生版主，能夠分清甚麼是普通 ...

他很神。看別人就不行。

拎不清 發表於 2015-6-16 16:38
聖靈常常不在他們哪兒，這就出現問題了。

也不盡然！

神學院畢業的學生一畢業就有聖靈進注了，不信？？ 看看我們的永生版主，能夠分清甚麼是普通啟示，甚麼是特殊啟示

Djogchen 發表於 2015-6-16 04:30
我就是不明白，明明聖經說好樹結好果子，壞樹結壞果子，怎麼版主只提壞果子不提好果子 ...

聖靈常常不在他們哪兒，這就出現問題了。

拎不清 發表於 2015-6-15 15:03
人是如何變壞的？還是原來就壞？基督教說神給人自由選擇，那就是有好和壞存在，才有選擇出現。這就是好， ...

我就是不明白，明明聖經說好樹結好果子，壞樹結壞果子，怎麼版主只提壞果子不提好果子

Djogchen 發表於 2015-6-16 03:48
人人都可說自已是神啟示的，摩門教借耶穌的名，但他們的教主卻可以有十多個妻子，耶證借耶和華的名，卻不 ...

人是如何變壞的？還是原來就壞？基督教說神給人自由選擇，那就是有好和壞存在，才有選擇出現。這就是好，壞是原來就有的。可是基度教又不承認。

拎不清 發表於 2015-6-15 12:21
人人都可說自已是神啟示的。你看摩們教，耶證人會，猶太教，各種各樣的基督教，就是被基督教開除的賣主的 ...

人人都可說自已是神啟示的，摩門教借耶穌的名，但他們的教主卻可以有十多個妻子，耶證借耶和華的名，卻不承認三位一體，走猶太教的路，難怪這裡的版主也打著沒有一個善人的口號

我估計這裡的版主也得到了神的啟示

Djogchen 發表於 2015-6-15 21:13
你想想神明示都解決不了問題

人人都可說自已是神啟示的。你看摩們教，耶證人會，猶太教，各種各樣的基督教，就是被基督教開除的賣主的猶大也是這樣說的。我也可以這樣說，不也是什麼問題都沒解決嗎。不也是封過來封過去的嗎。誰利害不是說什麼，而是誰有權。基督教掌權就會吧共產黨打入地獄，因為共產黨說沒有救世主。共產黨掌權，基督教就得接收勞動改造，因為基督教說人民都是罪人，奴僕。那個是神啟示的呢？沒一個說的清楚。

拎不清 發表於 2015-6-14 11:51
聖經不問什麼版本都是人寫的，矛盾地方很多，保羅說過，不在字句而在精義。這就是說同樣的字句有不同解釋 ...

你想想神明示都解決不了問題



拎兄你又從那一方面體透某某部份是神的啟示？？莫非拎兄你也有聖靈感應？？

Djogchen 發表於 2015-6-14 22:40
是人說或神說我和你都無法清楚，問題最大的是無論我們讀甚麼經都要清楚事和理必須圓融 ...

聖經不問什麼版本都是人寫的，矛盾地方很多，保羅說過，不在字句而在精義。這就是說同樣的字句有不同解釋，所以出來了聖經是神的默示。你想想神明示都解決不了問題，會用默示嗎？都是人在說神吧了。打桌紅旗反紅旗也。

拎不清 發表於 2015-6-13 10:37
大衛說的就是人說的，做不得准。是人說的就做不得准。沒人知道神是怎麼說的。 ...

是人說或神說我和你都無法清楚，問題最大的是無論我們讀甚麼經都要清楚事和理必須圓融

Djogchen 發表於 2015-6-9 18:40
現代的基督教徒大多都是崇拜保羅的說話，究竟是否沒有一人行善，接下來有答案：

15:1    （ 大 衛 的 詩 ...

大衛說的就是人說的，做不得准。是人說的就做不得准。沒人知道神是怎麼說的。

hellman 發表於 2015-6-8 20:14
聖經是有時代限制的真理？如果這樣有許多聖經就是過時的真理。基督徒們老說聖經神要殺的是古代埃及人，猶 ...

現代的基督教徒大多都是崇拜保羅的說話，究竟是否沒有一人行善，接下來有答案：

15:1    （ 大 衛 的 詩 。 ） 耶 和 華 阿 ， 誰 能 寄 居 你 的 帳 幕 ？ 誰 能 住 在 你 的 聖 山 ？  
15:2    就 是 行 為 正 直 ， 作 事 公 義 ， 心 里 說 實 話 的 人 。  
15:3    他 不 以 舌 頭 讒 謗 人 ， 不 惡 待 朋 友 ， 也 不 隨 伙 毀 謗 鄰 里 。  
15:4    他 眼 中 藐 視 匪 類 ， 卻 尊 重 那 敬 畏 耶 和 華 的 人 。 他 發 了 誓 ， 雖 然 自 己 吃 虧 ， 也 不 更 改 。  
15:5    他 不 放 債 取 利 ， 不 受 賄 賂 以 害 無 辜 。 行 這 些 事 的 人 ， 必 永 不 動 搖 。

hellman 發表於 2015-6-9 09:14
聖經是有時代限制的真理？如果這樣有許多聖經就是過時的真理。基督徒們老說聖經神要殺的是古代埃及人，猶 ...

好人的定義不一樣，判斷標準不一樣。

Djogchen 發表於 2015-6-5 18:46
樓主應該讀一讀前後兩章，認清歷史背景，如此這般抽出中間一段會有誤導他人之嫌 ...

聖經是有時代限制的真理？如果這樣有許多聖經就是過時的真理。基督徒們老說聖經神要殺的是古代埃及人，猶太人，不是現代人。好像殺古代人不算殺人。如果神是好的，他絕對不會殺任何人， 不論過去將來，現在。

聖經沒有說古時候不信的人一個好人都沒有，到了21 世界許多人不信耶穌也是好人。這樣解釋聖經也太不通了。

「耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。」(詩一四2-3)

　　「在你面前，凡活著的人沒有一個是義的。」(詩一四三2)

　　「時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。」(傳七20)

　　「我們已經證明：猶太人和希利尼人都在罪惡之下。就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐；嘴唇里有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒。殺人流血，他們的腳飛跑，所經過的路便行殘害暴虐的事。平安的路，他們末曾知道；他們眼中不怕神。」(羅三9-18)

　　這就是我們的真相，這就是全體人類的真相。「都是偏離正路，一同變為無用。並沒有行善的，連一個也沒有。」「沒有一個是義的。」「猶太人和希利尼人都在罪惡之下。」這些話是神說的。這是「耶和華從天上垂看世人」所得的結論。祂從天上垂看世人幾千年之久，看世人在外面有種種的不同——老少的不同、男女的不同、貧富的不同、貴賤的不同、好壞的不同、智愚的不同、文野的不同、美醜的不同——但在一件事上他們卻毫無分別——「都偏離正路，一同變為污穢。」

hellman 發表於 2015-6-4 20:42
看來聖經除了寫作錯誤，編輯錯誤，抄寫錯誤，。。。。。之外還有翻譯錯誤。 ...

樓主應該讀一讀前後兩章，認清歷史背景，如此這般抽出中間一段會有誤導他人之嫌

Djogchen 發表於 2015-6-1 05:19
這段經文我認為應該是指在埃及內的埃及人以及以色列奴隸，迷惑之處是究竟是部份的都是邪惡，行了可憎惡的 ...

看來聖經除了寫作錯誤，編輯錯誤，抄寫錯誤，。。。。。之外還有翻譯錯誤。

hellman 發表於 2015-5-31 15:22
中文聖經有誤！ 中國人教會也必然是錯誤百出。中國人教會基督徒還能上天堂？ ...

這段經文我認為應該是指在埃及內的埃及人以及以色列奴隸，迷惑之處是究竟是部份的都是邪惡，行了可憎惡的事，亦或是所有的人？？中文版用了現在進行式，而英文版是用現在完成式表達得出的結論是不同

Djogchen 發表於 2015-5-30 23:29
英文版本的意思與中文不同

中文聖經有誤！ 中國人教會也必然是錯誤百出。中國人教會基督徒還能上天堂？