美國領導世界未來70年的真正依靠所在？

　　那小兵：當今許多人都在談言論自由，也談個人自由，這些權力必然導致民主政治嗎？

　　安德魯：我個人不這麼認為。從當今國人的網路文化就可以看到，言論自由在某種層度上比以前好一些，但人們大都在表達非理性內容，都習慣把自己不痛快的責任推給其他人或者體制問題。我不是說他們說的沒有道理，而是他們都沒有說到問題根子上去。通常國人罵完之後就是一通「打打殺殺」，把自己放到了紅衛兵的角色里，這就是黑格爾給中國歷史的定論---一個只有空間沒有時間帝國，一個循環不斷自我重複的歷史。當然，這不止只有中國是這樣，中東、非洲、拉美甚至俄國等地區都具有這種特點。我用美國舉個相反的例子，美國人的言論自由並不表現在罵人上，而是表現在信仰自由上，你有了信仰自由，你才會知道應當如何看待自己，如何看待世界，如何對待他人，其餘的罵與不罵，讚美與不讚美，統統並不那麼重要了。這意味著美國人拋掉了一種精神枷鎖，不再把恩怨作為民主政治的動力，而是用理性看待世界。這就是民主文明的良性循環。人對於世界的認識都是具有很大局限性的，每個人看到問題都不一樣，結論和感覺也不一樣，單單個人言論自由並不導致獲得民眾的共識，恰恰信仰才是社會共識的基礎。美國人選總統的投票比率在50%左右，也就是說，25%左右的人選你就可以讓你當總統了，另外那25%的人不會搞暴動，也不會搞暗殺，他們自然而然接受選舉結果。相反，你看看某些國家，每次選舉就會各自為政，甚至暴亂。這個問題十分值得大家探討。我認為，真正統治美國人的不是選舉制度本身，也不是國家機器，而是大家的一種強大共識。這種共識不是別的就是信仰，基督教信仰。大家都知道世界上最民主的國家都是新教國家，他們都是從天主教和東正教中解脫出來的基督教國家，這種基督教文化讓你能夠尊重自己也尊重他人，對方可以是無神論者，也可以是有神論者，但雙方都秉承相互尊重權利的心態。如果一個社會人人都只顧自己的自由，把自己的自由權力侵入他人自由權力，就會發生民粹現象，這是亞洲國家最常見的問題。如何才能尊重他人權力？首先你要有人人平等的觀念，你相信別人無權侵犯你的權力，你也不能侵犯他人的權力，但你向菩薩求福就是要比他人多些特權，要升官發財，你的信仰是假的，你信奉的是實用主義，脫離惡精神追求，那麼你也就不會成為真正的「民主人」。有人反對這個觀點，說民主就是每個人為自己斤斤計較，這對嗎？為自己盤算沒錯，但前提是要對整個社會負責，因此選舉必須是遵循法律程序的，保證每個人都有平等權力，每個人為自己利益計較卻把社會利益最大化當成目標，人人為自己變成人人為他人，這就是民主理性的真諦。有些中國人說美國不會產生民主混亂是因為有錢，大家安定就不會亂，其實這看法不完善，美國剛剛搞民選時很窮，很落後，也曾亂過，南北戰爭就是例子，這場戰爭就是蓄奴利益和民主人權的大搏鬥，最後人權贏了，即使那次不贏後來也會贏的，這種必然性來自信仰。

　　那小兵：的確非基督教國家很難達成民主和平共識，您說是基督教信仰是決定性因素，如何解釋？

　　安德魯：人類的思想本身就是有局限性的，而民主政治要求民眾在各個方面都具有監督能力，這顯然在不發達國家很難做到，那麼就需要有一種精神力量讓這些選民有自信能做到這點，這個自信來自信仰。大家也許很納悶，美國是個有神論和無神論各佔一半的國家，無神論者為何遵守基督教民主精神呢？我要告訴大家，基督教作為宗教不完全等於基督教作為信仰，宗教是信仰的信奉方式，但信仰是一種集體思維方式，兩者可以共存，也可以相互競爭。西方自由主義基本上都否定上帝意志統領人類，他們蔑視甚至憎恨上帝，但是這恰恰證明他們心裡有上帝這個概念存在，否則他們不會如此急於否定上帝，而且生怕自己做不到這點。從基督徒角度看，自由主義者的民主權力依然會被尊重，因為他們也是上帝創造的人，如此一來，雙方達成了權力分享方式，民主就是依靠這種妥協形成的。但是，中國人總覺得自己沒有這種監督社會的能力，總是懷疑民眾的素質和能力，因為中國人心裡缺少一種強大的精神力量達到那種自信。中國人的「道」就是一種「無」，是所謂「大象無形」，把世界看成一種單純物質，以為這都是「客觀存在」的，是不以人的意志為轉移的東西，這導致中國人認可誰有權誰就當大王，當大王就有真理，就有合法性，這必然導致權力鬥爭不斷循環不斷。而美國人把世界看成是上帝所創造的，是上帝意志的體現，是有超驗性的存在，是為了真善美而存在的，這些美好意志反應在人的心靈里就成為現實的真善美行為方式。不過，我們也看到隨著自由主義泛濫反而讓美國人的自由逐步減少了，這表現在基督教世俗化趨勢中，把基督教看成是實用主義思想主義，而不是一種信仰了。另外，我們也看到伊斯蘭社會因為教義爭端而發生的暴力不斷，如果他們有信仰自由就不會產生這種問題，把信仰局限成宗教會把理性空間大大削弱的，信仰無法達成理性也就喪失對於人的真正領導作用。同樣，儒教不是自由信仰，它附帶著等級倫理，因此它也無法達成民主精神；佛教也不是自由的宗教，它不提供基督教那種入世的主觀能動性，這如何產生真正是的社會正能量呢？這大家也是知道的。天主教和東正教都有嚴格的等級制度，因此也減弱了 「上帝面前人人平等」的精神力量，這意味著個人在信仰的權力被邊緣化，必然導致個人與社會整體的精神層面關係被外部勢力削弱。我建議大家深入思考這些問題。

好文章！