盧浮宮廣場跳舞丟了誰的臉？

  一群中國大媽在盧浮宮跳廣場舞歡快娛樂的照片，昨天再次成為「節操」話題，引來一波歡樂而又糾結的口水。
    中國大媽以鮮紅的民族風裝束，將廣場舞陣容挺進盧浮宮廣場，不僅沒有能讓身處國內的網友從中分享到尊榮，相反讓太多人有著無地置容的自卑。雖然世界浪漫之都的警察，沒有像紐約這座法治之都的警察一樣動用手銬，但不少人可能打心眼裡巴不得這批大媽迅速消失在盧浮宮廣場。
    能在盧浮宮廣場跳舞的中國大媽，肯定不是一般的大媽。生活條件不一般，勇氣更是了得。她們一定覺得中國的廣場舞，美得不一般。這種自豪感，與國內網友對於展示中國現代文明所期待的自豪感，顯然是拉開了太大的差距。很多網友覺得丟人，他們將中國大媽的廣場舞，當成了一件丟人的家醜，寧願在國內忍著，也不想讓她們的廣場舞姿、連同噪音一起代表著「中國」。所以，這張照片曬到網上，人們對自己的母親輩，表現出了從未有過的反感與厭惡。
    中國大媽在盧浮宮廣場大炫「民族風」，理論上應該是由異國的法律與民眾的包容程度來決定的。她們跳不跳廣場舞、怎麼跳廣場舞，輪不到國內民眾說三道四。但為什麼這個場景能夠勾兌出國內網友的反感？我看關鍵不在異國他鄉的盧浮宮廣場能不能跳、給不給跳，而在於這個特殊的地點，對國內民眾持續不願包容的廣場舞衝突情緒，有著神經被挑戰、被刺激的意味。
    年長的張揚，與年輕的低調，構成了當代中國人文明衝突的一道別樣風景。中國人在變，不是中國的老人變壞了，而是年輕人變得進步了。他們與長輩之間的衝突，其實是公共意識的衝突，是自我形象在表現形式上的衝撞，是法治觀念的衝擊。他們在改變自己的同時，希望能夠改變父母長輩，希望他們不以物質文明的進步而溢於言表，不因兒女孝順能幹而將幸福曬在閑暇的廣場舞步上。
    但是，吃過生活苦頭的大伯大媽們，總是無法抑制「翻身作主人」的揚眉吐氣之情，無法節制「甜蜜的生活」的快意。她們像精神暴發戶一樣，走到哪裡，就將廣場舞跳到哪裡。她們用飽和的音樂，給飽滿的精神煽情，將自我與自私，不分邊界地融合在音樂與舞步之中，彰顯著倚老賣老的自由，展示著必須包容的強勢。
    前不久發生在溫州松台廣場與新國光公寓居民之間的噪音對決，是中國大媽廣場舞擾民引發的一場最具典型意義的衝突。這場曠時三年之久的口水戰，最後演變成附近居民花26萬元買來高音炮的一場以噪制噪對決，實質上是兩代人之間不同文明標準碰撞出來的法治火花。三年多來，有多少居民不堪忍受廣場噪音，並不在大媽們換位思考的範圍。當地政府出面協調時，有大媽理直氣壯地說，居民有意見，我們不回應，管自己跳舞好了。更有老人說，跳了健身舞，對面醫院可以不用去了。
    三年多讓人開不了窗、睡不好覺的廣場舞噪音，老人們是不會想到有沒有別人被折磨得進了醫院的。如果中國傳統文化中的尊老愛幼，不是建立在適應現代文明需要的法治進步和法治標準之上，廣場舞完全可能成為一些老人為老不尊的新型表現方式。她們會在日漸引起晚輩反感直至對抗之後而並不自知。就像中國大媽們在紐約布魯克林公園自我感覺良好地炫著「中國風」，領隊被當地警察兩次銬走後，依然很無辜地以為對方還是「反應過於誇張，涉嫌種族歧視」。
    中國大媽的自豪感與中國晚輩的自豪感不對應，既是兩代人文明標準和觀念的不對應，也是法治與道德標準的不對應。大媽們在盧浮宮廣場跳著自己的舞，晚輩們在國內覺得丟了自己的臉，晚輩們反應確實是過度了些。但是，在這些激烈的情緒之中，晚輩們針對的，顯然不是畫面上跳舞的那幾個中國大媽，而是指向著國內眾多舞步不息、擾民不止的廣場舞現象。
    兩代人之間的文明衝突，時常用不文明的方式來衝撞，責任不完全在中國大媽和晚輩們之間，還在於法治的標準跟不上現代文明的節奏。放任晚輩「改造」長輩，或者放任中國大媽們倚老賣老的必須包容心態，最終傷害的不只是兩代人之間的感情，還傷害著文明，傷害著法治。(轉)