上帝沒有要求所有的人散盡錢財! 回網友

網友 發表於 2014-4-4 08:28 "上帝讓基督徒散盡家財， 誰做的了？"

上帝沒有要求所有的人散盡錢財，而是重點在於：人心是以錢財或其他東西重要，還是神重要. 每人所看為重要過神的東西不見得是錢財：感情，學位，工作，個人面子...每人可以自己填空.  只有使徒時代教會曾經實行自願的奉獻財產，共享共同群體生活，一起照顧老弱病殘，孤兒寡婦.   

聖經里，耶穌在世時並沒有要求所有的跟隨者變賣所有的來跟隨他．只有一年輕的財主/官，他要追求永生，他是一個以人的標準來說的完全人，耶穌看他就愛他．然而耶穌知道他雖然遵守各樣的例律，但是他並沒有遵守第一條戒命：盡心，儘力，盡意愛神你的上帝，單單敬拜祂．他的錢財很多，這是他跟隨耶穌的最大攔阻．所以耶穌叫他變賣所有的來跟隨祂. 年輕的財主憂憂愁愁的走了（離開了耶穌）．

另一個例子：一個猶太人的稅官，是眾人所厭惡的．他利用職權收刮民脂民膏．他也是看錢為很重的人．當他聽說耶穌要來他所在的村子，他渴望能認識耶穌，接待耶穌．但是他連靠近耶穌的機會都沒有！他個子小，爬上一顆樹上，遠遠的看到眾人擁著耶穌走來．你想像一下，我們在英國皇家大道上，觀賞威廉王子的婚禮，在眾觀眾當中，王子看到你，親自邀請你參加他的婚宴．那是多麼榮耀光彩的事！這個稅官被耶穌看到，叫他從樹上下來，告訴他今晚去他家吃飯．稅官覺得榮耀光彩，但是他立刻意識到自己的不配：他貪愛錢財，於是他立刻悔改！他向眾人宣告，凡他所多收的不義之財要加倍還給大家．當他認識到自己的罪並悔改，耶穌並沒有要求他變賣所有的來跟隨耶穌．

另一門徒跟隨耶穌的阻礙是親情，他對耶穌說：容我回家葬了父親就來跟從你．耶穌說：任憑死人埋葬死人吧，你來跟隨我．還有門徒是打漁的，當耶穌招他們，他們就丟下船和網（職業）跟隨耶穌…… 總而言之，上帝要我們放棄我們視為比祂更重要的東西，當上帝居我們人生的首位，上帝要給你怎樣的恩賜，外人只有羨慕，而不知道這都是上帝的恩典．

所以我們不要一概而論，說上帝要基督徒散盡財物． 反而上帝要打開天上的窗戶，傾福與我們!  上帝知道我們的頑梗，知道我們的軟弱，知道我們的控制欲，知道我們的驕傲⋯在阻礙我們信上帝，所以祂給毎個人的要求也不一樣．然而，天攵的心乃是叫所有的浪子回頭，回到神的家中，那裡為我們有豐盛的預備．

專門和神作對？

前提是基督徒所有的一切都是屬於上帝的．包括金錢，性命，孩子。我們每個基督徒所擁有的，是為神代管的．

神對財主講的， 只對財主有效。 那對別人講的， 怎麼就是放之四海而皆準呢？ 那句對個人， 那句對大家， 誰說了算？ 你明明是在反神！

ChineseInvest88 發表於 2014-4-9 09:25
前提是基督徒所有的一切都是屬於上帝的．包括金錢，性命，孩子。我們每個基督徒所擁有的，是為神代管的． ...

既然一切都屬於神， 幹嗎不散盡了？ 神連鳥獸都不讓餓死， 你怕什麼？

求索 發表於 2014-4-10 02:13
既然一切都屬於神， 幹嗎不散盡了？ 神連鳥獸都不讓餓死， 你怕什麼？

聖經中就有這樣的一個比喻:
主人交給僕人十個銅錢, 主人遠遊回來, 僕人交回十個銅錢,
主人也說僕人不管用, 不善用給予他的。

你更糟，　交不出賺取的利息外，　連本金也散了，　
比僕人更不管用！

求索 發表於 2014-4-9 13:13
既然一切都屬於神， 幹嗎不散盡了？ 神連鳥獸都不讓餓死， 你怕什麼？

有個銀行家，儲戶的錢都在他手上．錢財都不是他的．若儲戶沒說讓他拿去散盡，他有權力這麼做嗎？他的責任是忠心的管理好儲戶的銭財，為儲戶保值，增值．哪天儲戶要怎麼取出來使用，或是指令銀行家轉帳，這都是錢的主人的決定．

上帝托我們管理的東西很多，有財富，有能力，有權力…做為管理者沒有權力決定隨意散盡上帝托負給我們管理的財富．在小事上不忠心的管家，上帝就不能把更大的事托負給他了．

beechan 發表於 2014-4-10 03:07
聖經中就有這樣的一個比喻:
主人交給僕人十個銅錢, 主人遠遊回來, 僕人交回十個銅錢,
主人也說僕人不管用 ...

按你的邏輯， 那只是針對那對主僕， 並沒有讓你也那麼著。

ChineseInvest88 發表於 2014-4-10 03:33
有個銀行家，儲戶的錢都在他手上．錢財都不是他的．若儲戶沒說讓他拿去散盡，他有權力這麼做嗎？他的責任 ...

好例子， 那個銀行家能任意享用那些錢財嗎？

求索 發表於 2014-4-10 08:42
好例子， 那個銀行家能任意享用那些錢財嗎？

銀行家/管理人不能任意享用，只能享用自己薪酬的那部分錢財．聖經上說：做工的當得工價．又說驢子在（農）場上幹活時，不要套住他的嘴，因該讓他飽足．在生活中，若你管理的財富越多，你所享用來維持相應生活水平的錢財比例越小．比如說：你管理儲戶的帳戶值100萬，當年增值15萬，你支取10萬來享用，不會被責備．同理，另一個銀行家只管理20萬儲戶的帳戶值．當年增值3萬，卻也要求支取10萬來享受，這樣的銀行家手裡被託管的帳戶值會越來越低．所以忠心的銀行家/管家，因當以儲戶/主人的利益為優先，為儲戶保值，增值．盡量不因為自己的享受減少所託負自己管理的價值．聖經上說：神是公義的，祂向多給的多收，少給的少收．重要的是管理者要勤勞，忠心．

忠心的另一個表現是聽從錢財主人的意願，當主人要使用錢財時，你是否甘心樂意照辦．還是視為己有，不願意讓主人支配．
其實上帝給予人的能力和智慧遠比我們所認識到的更豐富．當我們甘心讓上帝使用時，所能發揮的潛力是無可估量的．

求索 發表於 2014-4-10 08:41
按你的邏輯， 那只是針對那對主僕， 並沒有讓你也那麼著。

求索兄，這個比喻，是基督徒都很熟悉的聖經教導．

所謂的散， 是指心理層面上的散， 是不貪著的意思。

有錢， 但是不起貪念， 不執著於有錢/或無錢； 亦不吝嗇於布施。 此乃散之意也！

此散之本意乃斷貪， 為斷二元之基礎， 入天國所必備條件。 不斷， 進天國絕無可能。

見過大象穿過針孔嗎？

ChineseInvest88 發表於 2014-4-10 21:51
求索兄，這個比喻，是基督徒都很熟悉的聖經教導．

是又如何？ 得救的說法總是適合全體基督徒， 要捨棄現實利益的， 都是比喻或者只針對某人某事。 不覺得自欺欺人嗎？

ChineseInvest88 發表於 2014-4-10 21:48
銀行家/管理人不能任意享用，只能享用自己薪酬的那部分錢財．聖經上說：做工的當得工價．又說驢子在（農 ...

總之， 你想說的就是理應積攢和享用現世的財富。 但耶穌是這莫說的嗎？ 他讓你積攢在天國！

太 19：29.凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷在此有：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。

求索 發表於 2014-4-10 11:12
總之， 你想說的就是理應積攢和享用現世的財富。 但耶穌是這莫說的嗎？ 他讓你積攢在天國！ ...

求索兄，單是解釋管理地上財富的觀念，很多人都聽不朋白，若講積累財富在天，不是又要被指責代神說話的大帽子了嗎？

我們用世上的資源支持福音事工，讓大家有機會認識耶穌，拯救失喪的靈魂．周圍的人需要的時候幫助他們，衣物，食品．耶穌說你們若是做在弟兄中最小/弱的一位身上，就是做在我身上了．

求索 發表於 2014-4-10 12:39
太 19：29.凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷在此有：妻子）兒女、田地的，必要得 ...

請你解釋上帝為什麼讓亞伯拉罕，大衛，約瑟，所羅門⋯等等人，有錢又有權，受這麼多的祝福？現實中很多基督徒都不比一般人的物質水平低？

求索兄一葉遮目！這個撇下是指優先秩序，重要程度，當耶穌為凡事的首位．在上帝的眼裡就是為祂的名撇下一切了．

ChineseInvest88 發表於 2014-4-11 01:44
求索兄，單是解釋管理地上財富的觀念，很多人都聽不朋白，若講積累財富在天，不是又要被指責代神說話的大 ...

這你就涉及了舊新約的矛盾了。 不錯， 舊約的很多人物是有錢又有權， 上帝常常以此來獎勵他的信徒。就連未來的救世主， 以色列人也認為是以色列的王。 這也是他們不認耶穌的理由之一。

但耶穌不是這麼教導的。耶穌的門徒基本都是社會底層的窮人，他自己也是。 所以他才號召富人們散盡家財，救助最小最弱的。 所以他才說讓富人進天堂， 比駱駝進針眼還難。

不是我 一葉障目， 而是你捨不得萬貫家財。 財富和永生， 不可兼得。大部分基督徒， 還沒有明白這一點。  

求索 發表於 2014-4-10 16:19
這你就涉及了舊新約的矛盾了。 不錯， 舊約的很多人物是有錢又有權， 上帝常常以此來獎勵他的信徒。就連 ...

瞎，你連上帝都沒有信的人，用世人的認識來指示基督徒，笑話大了！錢財物都是中性的，看持有的人如何按神的心意去使用．

每位重生得救的基督徒都有聖靈的保惠師進駐，指導我們的生活態度．

你巴不得基督徒沒有地上的財富，然後說，看哪，那幫人信上帝，又窮，又苦，又懶，又笨，他們的上帝是假的．上帝偏偏不如你願，祝福很多基督徒，讓他們在自己的生活，工作位置上做鹽做光，光放在黑暗裡，照亮，並吸引眾人．基督徒的一生，或豐富或貧窮，或艱難或順利，都是短暫的，為了要實現神在自己身上的美好計劃．無論富人，窮人都不能解決罪的問題，只有神的救恩才能解決．基督徒更大的盼望是有永生，與上帝在一起享受天上的財富．

是的，若上帝願意，基督徒既有地上的福份，又有天上的福份．你動心了嗎？

求索 發表於 2014-4-10 16:19
這你就涉及了舊新約的矛盾了。 不錯， 舊約的很多人物是有錢又有權， 上帝常常以此來獎勵他的信徒。就連 ...

您讀過有瑪麗亞打破香膏的瓶，把香膏用頭髮抹耶穌的腳嗎？那香膏是當時一個工人一年的薪酬，是婦女積攢用於她的新婚日子，是婦人最大筆的財富．猶大說，若是賣了周濟窮人多好，這麼用多可惜(其實他是管理錢，並偷取來用的人）？耶穌說，她這麼做是一件美事⋯常有窮人在你們當中．世人永遠要紀念她為耶穌所做的．這是說明，耶穌悅納這婦人為祂擺上這寶貴的禮物．

同樣，耶穌也極度稱讚捐2個小錢的寡婦．所以，上帝看的是人心，人看的是多少，外表的東西．