給予不是放棄和犧牲什麼是給予？

對佛學深有造詣的西方分析心理學大家弗洛姆有過專門研究。他認為，這個問題看起來簡單，實際上很不簡單。
我們往往誤解了給予。
最大的誤解，認為給予就是放棄，是被剝奪，被犧牲了。一個不懂得給予的真正意義的人，一個沒有施捨意識的人，他就是以上述這種方式來感受給予行為的。比如，一個市場性格的人，他願意給予，是因為有接受交換的利益。只有給予，而沒有接受，他就認為他是受騙了，是吃虧了，是被剝奪了，甚至是犧牲了。這種思維方式的人，一般不肯施捨，拒絕給予。
還有一種人，他把給予看作是美德，是主動的，心甘情願的犧牲。他們仍然覺得，給予是我的施捨，是我的失去，但因為這是美德，所以，我肯失去，肯犧牲。他們認為，給予比接受更好，因為這是美德，我不求回報，我只求給予，我能接受犧牲，忍受失去。當然，這也已經很不錯了。
可是，對仁者，對佛陀教化的慈悲心來說，給予還有更高的意義：給予是一種生命力，一種人的善性，本性，菩薩心。正是在給予、施捨中，我體驗到我的富有（當然這是精神能力的富有）。這是一種能量，一種生機勃勃的喜悅的正能量。這不是犧牲，不是被剝奪，不是失去，而是在給予的行為中表現了我的生命力和人性中最崇高的施捨。是無我、無私，無任何個人目的的，是為了利他，為了利群利眾，為了成就他人，成就別人的需求。
在物質財富的領域內，並不是擁有得越多就越富有。恰恰是能施捨、能給予的人，才是真正的富有。一個囤積者，吝嗇者，不管他擁有多少財產，他一毛不拔，他處處提防失去，他就肯定焦慮不安，唯恐失去，他在心理意義上，在他的精神世界里，都是貧窮的，是十分卑微、可憐的。吝嗇，正是貪婪的特殊形式。他的心靈一片空空，他永遠享受不到那種施捨與給予的喜樂。窮人比富人更願意給予，這個道理看起來很弔詭，其實也不難解釋：因為窮人在心理上比富人更不怕失去。2011年5月，美國《福布斯》雜誌首次選出全球19位最肯施捨的慈善家，排名首位的是比爾·蓋茨，他共捐出280億美元。其次是巴菲特和索羅斯，他們分別捐款83億、80億美元。19人中唯一的華人是李嘉誠先生，他捐出了16億美元。可見，貧窮的痛苦不是貧窮本身，而是它剝奪了窮人享受給予的喜悅。

這最後一段，好像應該是說，富人更不怕失去，更能給予。好像是筆誤寫反了。

這最後一段，好像應該是說，富人更不怕失去，更能給予。好像是筆誤寫反了。

其實，窮人沒有錢，可以布施微笑，布施友善，布施智慧，布施信心，布施幫助，布施正能量。。。
有很多東西可以布施，金錢只是眾多元素之中的一個，所以，窮人同樣可以享受布施所帶來的快樂。

布施得富貴。今世不得，下世得。作用力和反作用力的道理。只是有一個時間差。

今世大富大貴的人，一定是上世做了很多布施。同樣，他們今世作這多布施，下世還會大富大貴。這就是良性循環。

窮人看見別人富貴掙錢了，如果他羨慕嫉妒恨，那就是惡性循環。

所以，窮人看見別人得富貴，和布施，要隨喜，這就相當於自己也布施了。心量打開，就可以進入正循環。

祝大家世世富貴！

這不是犧牲，不是被剝奪，不是失去，而是在給予的行為中表現了我的生命力和人性中最崇高的施捨。