欣賞一篇字吧！

想不想寫成這樣？要寫成這樣，不臨帖行嗎？

內華達 發表於 2013-4-5 07:51
哪兒啊，你的硬筆我看過，也很強啊

不敢當啊

心畫 發表於 2013-4-4 22:32
先生又有高論,我看還行,當然不如DRAUGHT老師的字風格強.這字再練,可能也就是這樣了.
不過現在都比我強. ...

哪兒啊，你的硬筆我看過，也很強啊

十路 發表於 2013-4-5 04:46
可以欣賞，我說過當畫欣賞，缺少內容就缺少部分意義。

對於你可以這樣欣賞，沒關係。。。。能欣賞就已經很好 。

也味齋亦樵 發表於 2013-4-4 15:39
劉兄對於王羲之草書十七帖的字都能認識嗎？如果不能，劉兄就沒辦法欣賞了嗎？
不僅劉兄不能都認識，很多 ...

可以欣賞，我說過當畫欣賞，缺少內容就缺少部分意義。 古人的是已經寫過了的內容，學草書是為了寫新的內容。 新的內容人家看不懂就沒有那一層意義了。 用草書寫毛主席詩詞我還有點共鳴，因為熟悉，可以猜到，內容和外形有關聯，寫任何其它新的內容就只能當畫看了。 是這麼個區別。

本愚 發表於 2013-4-5 04:19
同意亦樵兄的評點.到位;拉人的歐有些圓潤,而亦樵兄貼的有比較瘦硬.

也許他的筆不太好。

ymliu 發表於 2013-4-5 04:23
樵兄語錄:"書法的美，體現在筆意上"
有道理

很多考古學家對很多王羲之，張旭，懷素的草書字，甚至很多行書帖里的草體，到底寫的是什麼，仍然有異議。但這並不影響人們世世代代欣賞王羲之張旭他們的草書。

也味齋亦樵 發表於 2013-4-4 14:50
古人云: 只有學而不得者，未見不學而得者。
再有書法天賦都需要學習古人，不學習古人，就沒有任何成功的可 ...

其實道理很簡單，就是要將書法分類。 不分類，就是將爵士與經典音樂媲美，沒有意義。 認為只有傳統書法是書法的全部，是美的全部，這是狹隘和霸道在作怪，在此前提下，所有的理論都成立，否定了這個前提，你就發現所有的理論未必成立。


在現在不分類的情況下當然沒有太多的爭論，就只有一條選擇，而且會走向每況愈下（從繁榮的角度來說）。 看清了這一條就行了。 人的老觀念不容易改變，幾代人之後事實會讓它改變。現在只是說說而已。沒有人說不臨摹古代油畫就畫不出好作品。
對於書法，一部分搞~100%傳承，一部分搞部分傳承，審美的標準隨觀念的變化而變，沒有絕對的，成不成功也是由標準而定，由觀眾而定，由人而定。 現在決定美的是持有一種觀念的人，慢慢就會改變。 分類后就解決了基本矛盾。 舞林稱霸也是傳統的芭蕾舞與現代舞同台。


不要談學不學古人書法，那有點太極端了，基本找不出一個完全不學古人書法而自創體的。 就是啟功這樣的人學了一輩子，在某些方面變化大一點就不容易被人接受，所以拿現代與古代相比，又以古代的風格為標準本身就不合理。比如，啟功的字在筆畫上變化非常大，橫豎基本是棍子，他的特點是筆畫有骨感（繪畫中的語言）結構靈秀又帶有建築美，古人的字多半是筆畫比較靈秀。誰美誰不美基本是主觀的東西了，各有所喜。

也味齋亦樵 發表於 2013-4-4 14:50
古人云: 只有學而不得者，未見不學而得者。
再有書法天賦都需要學習古人，不學習古人，就沒有任何成功的可 ...

"書法的美，體現在筆意上"
有道理.

也味齋亦樵 發表於 2013-4-4 23:29
學書法，臨帖不是為了像。對稍有書法訓練的人而言，臨帖時筆畫像不像的意義並不大，只是細心與否的反映。 ...

同意亦樵兄的評點.到位;拉人的歐有些圓潤,而亦樵兄貼的有比較瘦硬.

一個不懂書法的人，看王羲之的字，會說，一點都不好，不如我家隔壁老張的字有氣勢，大氣磅礴，氣韻生動，行雲流水，筆畫精到，整齊，。。。等等等等，反正好的不得了。這是我實際遇到的，不止一個。
所以。。。。。。。

古人云: 只有學而不得者，未見不學而得者。
再有書法天賦都需要學習古人，不學習古人，就沒有任何成功的可能。
並這並非說學習了古人就一定能寫好字。絕大多數人，都是學而不得。
而且，絕大多數人不是差一口氣，是差十萬八千里，不管他如何努力。
沒有一項藝術能僅僅靠學習就得到的。所以藝術才是藝術。這就是書法的魅力所在。

至於草書，學習書法的人大多數是認得一部分的，並不是很困難的事情，但在一個作品中，也不可能每個字都認識，所以即使是草書大賽，評委都是行家，也需要草書釋文。草書是書法的一個很重要的部分，是書法歷史中中承上啟下的一種書體，王羲之絕大多數傳世作品是草書，只有很少的行書和楷書。書法是抽象的，不需要完全認識所寫的字，書法的美，體現在筆意上，不管是否認識字。

也味齋亦樵 發表於 2013-4-4 13:16
筆畫是不能脫離實際書寫的，任何一個筆畫，單獨去學，都是很簡單的。但怎麼寫出上下文中的筆畫，才是最需 ...

我認為恰恰氣昀，上下文，布局，風格不是臨出來的。是自己的情感用熟練的筆畫，藝術的感觀表達出來的。

有的字體適合抄奏摺，抄散文，比如文賦，蘭亭序等，不太適合抄詩歌短句。 單個的字很美，連起來沒有那麼多的connection。

行草比較容易表達，但不是臨出來的。 必須有熟練的行書（自己的體也好，古體也好，覺得好看就行），筆畫過硬，再根據內容傾入自己的情感來發揮。 你沒有那麼大的激情，對內容是麻木的，再好的單子功夫都不帶勁。 當然，如果結體太差，筆畫也不過硬，再大的激情也只是個發泄效果，沒有視覺感觀的美。

我看過不少臨出來的行草，彎來彎去，點一下，頓一下，好像是那麼回事，其實不同。 沒有flow of energy的傳遞效果。 但是，可能臨熟練后，再用到自己想寫的句子中，就有一種自然流暢的感覺，用不好就不自然，而是拘謹。  

草書，我本人不是那麼感興趣，雖然最容易表達情感。 因為認得的人實在太少，不懂內容就等於在看畫了，失去了書法一半的意義。


還想到一點很有趣， 書法的高度需要多方面實現，筆畫，結構，氣昀，上下文，布局，風格，章法等等， 而後面這幾條是需要有藝術天賦的人才容易實現（激情、創意、視覺審美為主），前面幾條需要工藝方面本性的人（耐心，守規矩）， 你如果過於強調一方面就失去了另一方面的人才。 那種有激情和創意的人就難以坐在那裡搞枯燥的臨帖。 而另一種」規矩「人可以描到90%地像，你會發現最後差那麼一口氣。而現在的學生不可能像以前那樣靠壓制，有一種環境所造成的的傳統學習方法。所以就不容易看到你想看的書法高度。  仔細想想這個邏輯就明白了因果關係，需要兩方面的平衡。

十路 發表於 2013-4-5 02:07
如果不嚴格教筆畫是不行的，我前面說過，如五音不全。 搞project 只是玩玩，不繼續提高也不行。

現在電 ...

筆畫是不能脫離實際書寫的，任何一個筆畫，單獨去學，都是很簡單的。但怎麼寫出上下文中的筆畫，才是最需要學習的。臨帖就是為了學到這些書法的氣韻，精神上的東西。
古代朝鮮書法，基本的筆畫質量也是不錯的，但他們也就停在那一步，搞創新，創意，一直覺得他們能夠寫出更精彩的書法，可他們的水平，直到今天，也就是我們在一元店裡看到的那些立志書法的水平，誇張的創意，驚人的字形，可行家一看，就是淺薄。沒有歷史的東西，最終都難逃淺薄。

也味齋亦樵 發表於 2013-4-4 13:03
那樣的方法已經試驗過的，朝鮮書法就是一直走的那個路子，不學古代中國的書法，總是希望寫出他們自己的東西 ...

如果不嚴格教筆畫是不行的，我前面說過，如五音不全。 搞project 只是玩玩，不繼續提高也不行。

現在電腦方便，多種古人體很快就能找到。

如果寫自己的，再去查一些字體，照著寫也很有意思。

那樣的方法已經試驗過的，朝鮮書法就是一直走的那個路子，不學古代中國的書法，總是希望寫出他們自己的東西，可是一直就在那裡玩創意，沒有什麼成就可言。當然，他們用毛筆寫漢字，自娛自樂，也是不錯的。日本的路子就是另外一個，嚴格學習晉唐，一切看王羲之馬首是瞻。日本的書法成就和影響力，都遠在朝鮮之上。很多日本古代書法家的字，甚至超過中國宋代以後的水平。很多中國人現在甚至在學習日本古代書法家，因為那些日本古人，繼承的是真正的晉唐古法。

ymliu 發表於 2013-4-4 12:46
你要是,  就好了.

下輩子可以。 這輩子先向部長學習。


還是夢。。。


比如： 我喜歡在教完孩子基本筆畫和一部分中文字之後。 就用國畫或者隨便什麼方法讓他們畫自己喜歡的東西，然後寫幾句他們想說的話，也可以是一兩句詩歌，歌詞等等。 可以反覆練習這幾個字，最後成為一篇作品，frame， show 給父母看，掛在自己的房間。。。教室。 把書法與他們的情趣相連，與生活相連，學了就用，不斷地用，在用中不斷地提高基本功。

十路 發表於 2013-4-4 12:43
呵呵，校長可以選擇自己的教育理念（不去說別人的是錯，自己是對，只說不同），有人認為小孩子靠逼，模仿 ...

你要是,  就好了.

ymliu 發表於 2013-4-4 12:28
儂皆功.樣樣來噻.自己不教還請人來教,校長.

呵呵，校長可以選擇自己的教育理念（不去說別人的是錯，自己是對，只說不同），有人認為小孩子靠逼，模仿第一， 有人認為興趣第一，認真第一，實踐第一，創作重要。個人認為平衡重要。教師在某一個小方面有特殊知識就行，阿拉水平不夠。 教師不一定都懂教育， 得不斷更新理念，不斷改進方法。 校長也需要有 open mind，不斷學習，注重效果，不斷改進，在方法上沒有絕對的東西，也與目的有關。

十路 發表於 2013-4-4 11:45
假想的 （dream）： 等我退休后，開個寫字班，請位書法老師專門教筆畫和最簡單最基本的理論 （這個要嚴格） ...

儂皆功.樣樣來噻.自己不教還請人來教,校長.