用被造界的任何現象都不能合宜地比喻和描述三位一體

我個人認為用被造界的任何現象都不能合宜地比喻和描述三位一體，因為被造是受時空限制的，而三位一體不受時空限制。

當我們討論三位一體中耶穌的時候，我們說的耶穌的神性，而不是他的人性。這是人們容易混淆的另一個層面。

贊同。有時候這樣的比喻只能描述三位一體上帝的一個方面的特質，會遺漏其他方面的特質。

來往加國 發表於 2012-11-11 22:11
贊同。有時候這樣的比喻只能描述三位一體上帝的一個方面的特質，會遺漏其他方面的特質。 ...

是的。即使某一個方面的特質也只能到一定的深度。可以幫助我們理解，但是代替不了對神的非物質存在的更深理解。

追求永生 發表於 2012-11-12 11:48
是的。即使某一個方面的特質也只能到一定的深度。可以幫助我們理解，但是代替不了對神的非物質存在的更深 ...

那人又是怎麼知道三位一體的？須知聖經上並沒有三位一體這個詞。

求索 發表於 2012-11-12 11:30
那人又是怎麼知道三位一體的？須知聖經上並沒有三位一體這個詞。

根據對整本聖經的理解和對這些理解的總結。神學體系和原則都是這樣來的。

追求永生 發表於 2012-11-13 18:41
根據對整本聖經的理解和對這些理解的總結。神學體系和原則都是這樣來的。 ...

須知理解和總結是因人而異，與時俱進的。無數的教派就是這麼來的，基督教就是這麼分裂的。還有什麼絕對真理可言？

七十二變 都有了， 三位一體還不是小菜一碟 ？ 搞那麼神秘幹嗎？　再看看莊子，　我們的老祖宗比外國這些蠢材想像力豐富多了。

求索 發表於 2012-11-13 00:30
那人又是怎麼知道三位一體的？須知聖經上並沒有三位一體這個詞。

希臘神話里有體，有兒子的神到處都是，借來用用 猶太人的神么，對不起了您哪。

你們沒有領受聖靈，無法領悟這個啊！也怪不了你們。

求索 發表於 2012-11-13 08:31
須知理解和總結是因人而異，與時俱進的。無數的教派就是這麼來的，基督教就是這麼分裂的。還有什麼絕對真 ...

有分裂=沒有絕對真理？

cdzy777.gmail 發表於 2012-11-14 06:32
你們沒有領受聖靈，無法領悟這個啊！也怪不了你們。

絕了，這難道不是皇帝的新衣？

追求永生 發表於 2012-11-14 06:50
有分裂=沒有絕對真理？

說你只掌握了一部分真理，你同意嗎？

求索 發表於 2012-11-14 11:12
說你只掌握了一部分真理，你同意嗎？

我的理解應該是說：真理的一部分。

求索 發表於 2012-11-13 22:12
說你只掌握了一部分真理，你同意嗎？

我覺得我只是渴慕和學習真理，而不是掌握。真理是一個整體。

同時，我認為真理的存在，不以我是否理解為轉移。真理是客觀的。

追求永生 發表於 2012-11-13 18:41
根據對整本聖經的理解和對這些理解的總結。神學體系和原則都是這樣來的。 ...

是誰根據對整本聖經的理解和對這些理解的總結？

青貝殼 發表於 2012-11-14 03:39
是誰根據對整本聖經的理解和對這些理解的總結？

問好弟兄。

任何教義都是教會決定的，更深層看是聖靈做工的結果。

來往加國 發表於 2012-11-14 11:20
我的理解應該是說：真理的一部分。

另一部分可能在別人手裡。既然不是全部，就不可能絕對！因此，任何一個基督教的教派都不可能掌握絕對真理。

追求永生 發表於 2012-11-14 12:58
我覺得我只是渴慕和學習真理，而不是掌握。真理是一個整體。

同時，我認為真理的存在，不以我是否理解為 ...

客觀的，就不是唯心的。任何宗教都是唯心的， 所以，。。。

求索 發表於 2012-11-14 13:11
客觀的，就不是唯心的。任何宗教都是唯心的， 所以，。。。

你說的可能是一些人自己創造的宗教。基督教從神創造世界開始，每一步都是真實的歷史。以色列歷史是這樣，基督教歷史也是這樣。老兄不能說中世紀的宗教裁判所是虛構的吧，舉例而言。

追求永生 發表於 2012-11-15 04:43
你說的可能是一些人自己創造的宗教。基督教從神創造世界開始，每一步都是真實的歷史。以色列歷史是這樣， ...

那一步是真的？世界從什麼時候開始？人類有多少年歷史？黑暗的中世紀倒是真的，但能證明基督教是真的嗎？只能證明一些教徒的暴行。