美國當年是怎麼抵制日貨的

　　針對釣魚島的反日遊行，部分城市的少數群眾出現了打砸現象，有人砸日系車、燒日系工廠和搶日系商店，是不應該的。

　　參與的人確實是應該受到法律的制裁，比較在中國合法做生意的人，不管是日本商人，還是中國人借日本人招牌，只要沒有違法，都應該受到法律的保護。

　　就算是有人開日本車，大家不過罵兩句就算了，不該去砸人家的車。

　　當然最好的愛國方法，就是我們中國人生產出比日本人的豐田更好的車。或者取其次，也可以在日系車出了問題的時候，窮追猛打，學習一下美國人的做法。

　　講到美國人，大家可能不知道，在1980－1990年代，美國曾經出現強烈的反日情緒。

　　當時美國的三大汽車公司，在日本的豐田和尼桑的強烈競爭之下，很多工廠紛紛倒閉，導致大量工人失業。所以當時在公共場合燒日本車的情況屢屢發生。

　　大家估計知道的，就是一個華裔美國人陳果仁被誤認為日本人，被失業的美國汽車工人活活打死的事情。

　　其實在二次世界大戰的時候，當日本偷襲了美國的珍珠港，當時的美國人就到處找日本人打，就出現會錯把中國人當成日本人的事情。

　　因為美國老百姓腦袋又不是很靈光，就象現在把印度錫克人當成基地組織成員一樣。

　　其實那個時候，大部分的日裔美國人，都已經被美國政府給圈進了集中營，剩下的漏網的日本人，就學著中國人，胸口上別一個徽章，上面寫做，我是中國人。

　　而當時的紐約時報，就有當時的美國名記者魯斯寫的文章，如何分辨出中國兄弟和日本鬼子的摸樣。總而言之，中國人的樣子，怎麼看怎麼可愛。日本鬼子的樣子，怎麼看怎麼可憎。

　　這裡貼一張美國在二戰的海報給大家看。

　　這張圖，說的是日本當時在菲律賓用死亡行軍的方式，將5200個美國戰俘迫害致死的事情，號召美國人要殺乾淨每一個日本屠夫。

　　換一句話說，這個就是美國版本的「就算美國遍地墳，也要殺光日本人」。

　　估計現在中國的某些公知要不樂意了。

　　因為對他們來說，愛國主義就是大糞不如。當然美國的愛國主義，自然是神聖的。只不過中國的愛國主義就不行。

　　這樣的所謂公知，以前有一個別的辭彙，叫做漢奸。

　　記得看過日本侵略軍寫過的日記，說得是日軍進攻南京的時候，行軍過稻田，看到田裡面有耕種的中國農民。

　　看到日本兵，開始是一陣驚慌，然後就是麻木的，繼續耕種。

　　這樣的中國人，就是魯迅筆下，看著日本人和俄國人在東北殺人的人。

　　不過還有更惡劣的，就是出賣楊靖宇和趙一曼的，或者給日本人帶路的。

　　當然在和平時期，要講究言論自由，就是漢奸，只要不違法，還是要保護人家說話的權利。

　　當然如果一旦戰爭爆發，我們也強烈要求，必須保護我們殺漢奸的權利。

　　畢竟打砸搶只不過是極少數的害群之馬，用這樣的少數例子，來抹黑愛國的群眾，居心不良。

　　那麼談到美國人對日本人的仇恨，可能大家會覺得，這個是戰爭時候的例子。

　　其實不然。記得一個澳洲人戰俘，在日本戰俘營裡面九死一生，後來在日本戰敗投降之後，曾經動過報復的心思。

　　但是他沒有那麼做，他說，我不能把自己降低到日本人的地步，因為日本人就是畜生。

　　當年美國人，其實不光和日本人打過仗，還和中國人在朝鮮打過仗。

　　但是美國民間沒有因此對中國人充滿仇恨的。

　　因為很簡單，美國人面對的是文明人。

　　看過不少美軍戰俘的故事，不少人提到當他們被包圍無路可走的時候，先要問清楚，是不是中國人包圍他們。如果不是的話，他們會戰死為止。

　　是中國人的話，他們會投降。

　　如果明白這個道理的話，我會批評在反日遊行中的過激行為，但也知道這樣的過激情緒從何而來。

　　其實看西方媒體的報道，總會隱隱約約地把憤青們的反日情緒，歸咎於中國政府的所謂洗腦教育。

　　那麼要是這些西方媒體，看到沒有被土共洗過腦的海外華人的強烈情緒，或者看一下人家美國人的情緒，你就找不到人去賴了。

　　下面這張圖，是美國紐約的婦女們在1981年，在街頭髮起抵制日貨的情景。

　　1980年，也是石原慎太郎出版《日本可以（對美國）說不》的時候。所謂爾系中山狼，得志便猖狂。當時日本的經濟如日中天，於是在美國耀武揚威，毫不知道啥叫內斂，要用錢砸死美國人。

　　所以看到日本人買掉了哥倫比亞公司、買掉了洛克菲勒大廈等等，結果就讓美國人的反日情緒大增。

　　記得當時有一個非常出名的小說，後來拍成了電影，叫做Rising Sun。

　　就在90年代初期的時候，記得美國南部的幾個州，還出現了看到你開日本車，警察叔叔馬上就開罰單的事情。

　　美國的這種民間反日情緒，一直到90年代後期，美國金融大鱷們一舉殲滅了日本在東南亞的布局，再加上美國的互聯網興起，日本陷入失落的20年之後，才開始退潮。

　　其實和中國有漢奸一樣，美國也有美奸。

　　當時美國一個叫做Robert Angel的人，是日本政府付錢的國會遊說人士。當時的身份，是日本人出錢養的在華盛頓的日本經濟研究會的主席。這個組織，拿的錢，不是啥日本什麼基金會，而是直接從日本外交部收錢和接受指示，有點象中國的天則那樣的組織。

　　Angel的做法，就是要把美國國內批評日本的聲音，給醜化成種族主義和排外主義。當然不是說，美國的反日情緒中，沒有這樣的因素，但是人家的做法，就是要把整個合理的民間情緒，全部給醜化成這種因素。

　　首先，Angel發明了一個辭彙，叫做「Anti－Japanism」，就是反日主義，不過這個辭彙沒有火。

　　後來Angel終於找到了一個好辭彙，叫做Japan bashing，就是反日潮的意思。

　　這個辭彙，馬上就被日本媒體廣泛應用，後來一年之後，也被美國的媒體引用。

　　結果這個名詞，成為日本政府在美日經濟爭端和外交博弈中，用來對付美國政府的工具，搞得美國政府非常頭疼，讓美國政府在公關戰和輿論戰中，吃了下風。

　　不過很多年之後，損害了國家利益的美奸Angel同學，說對他當初的成功現在感到了羞愧。他說，對公關上面的成績，他有些自愧和失望，將引用這個辭彙的美國媒體，稱為吃了他的迷魂湯。

　　就算是後來美國的反日情緒退潮，但是在2011年日本大地震的時候，在美國民間，仍然有一種觀點，叫做天譴，說是永遠牢記珍珠港。

　　當然美國人也知道，日本人會永遠牢記東京大轟炸，牢記廣島和長崎。

很有借鑒意義。

這文章應該教育一下這村裡那些說著人話，卻不拉人屎的——為日寇遭到天譴而祈禱的村中畜生——因為它們把日寇當成它們的同類！！