「懺悔」、「悔改」什麼？

基督教最基本的教義之一是人必須悔改，而悔改倒底是什麼？顯然，第一是「悔」，也就是懺悔，第二是「改」，也就是不再犯罪。

先談「悔」，悔什麼？顯然是悔「罪」。現代基督教教徒整天在那裡「悔」，卻都是那些雞毛蒜皮的事兒，真正的「罪」有幾個人肯悔呢？基督教的「罪」並非世間法律定義上的罪，而是違反神的誡命，具體地說就是十戒。基督徒悔嗎？顯然不悔，基督徒認為殺人啦，偷竊啦，見女人起淫心啦等等是罪，要悔，而十戒里規定的安息日啦，不能吃豬肉啦，離婚啦之類的罪則根本不需要悔。

這種把神的命令分成三六九等，有些要悔，有些不要，連基本的罪的定義都篡改了，還悔什麼呢？基督徒總說，耶穌已經替人償還了，人不再守律法，不需要遵守安息日之類那些條規，當然不需要悔了，既然如此，殺人、偷竊等等罪也無需悔了，你還整天要人悔什麼呢？根據什麼這些條規要悔，那些不要悔？

再說「改」，這個字也是顯而易見的，那就是你悔完了要不再犯同樣的罪，基督徒們幹嗎？顯然不幹，還要「逐漸」的「改」，而絕不悔了以後立刻就改。

那麼悔改還有什麼實質？

拎不清 發表於 2012-8-17 09:25
你的聖經是錯的，所以你說不出，叫別人說。你又不是神，你只不過有點封帖的權，你亂封帖就是罪。你信過後 ...

·八戒· 發表於 2012-8-8 08:14
你到現在都不拿出聖經有關原文，還恬著臉說查經

你自己提出的聖經記載的問題，當然需要你自己去查清楚。

·八戒· 發表於 2012-8-8 08:18
不守安息日是不是罪？你守了嗎？豬肉你吃不吃？要不要悔改？聖經哪裡說十戒里這條廢除了，那條還要遵守了 ...

你連誰是十誡的制定者和主人都不知道，還在那裡亂嚷。

追求永生 發表於 2012-8-8 09:53
有沒有罪不是你八戒說了就算吧。你說說聖經哪裡有說過有罪不需要悔改的？你的解釋不算數這個起碼的基礎你 ...

不守安息日是不是罪？你守了嗎？豬肉你吃不吃？要不要悔改？聖經哪裡說十戒里這條廢除了，那條還要遵守了？

青貝殼 發表於 2012-8-8 17:18
又是神知道，假如什麼事情都推到神知道身上，那我們在這裡討論又有什麼意義呢？ ...

如果真是什麼都神知道也罷了，可基督徒們幹嗎？不幹，總得替神解釋，要顯得比神知道的還多

追求永生 發表於 2012-8-8 09:39
我已經說過了，要自己去查聖經。你還來問，那麼懶惰。

你到現在都不拿出聖經有關原文，還恬著臉說查經

青貝殼 發表於 2012-8-8 04:18
又是神知道，假如什麼事情都推到神知道身上，那我們在這裡討論又有什麼意義呢？ ...

純正的真道關鍵一點就是分清哪些是神的主權，哪些是人的職責範圍。關於別人的靈命狀態和最終命運，如果聖經沒有明確啟示，我們頂多只能根據聖經給我們的標準，作出我們相對的判斷。難道我們有能力作出絕對正確的判斷和決定？

當事人自己清楚，大多數情況下也只能是相對清楚。尤其對信心軟弱，沒有真道根基的人來說，更是如此。所以，是否故意犯罪，當事人是應該清楚。對重大的明顯的犯罪，他也實際上是清楚的。否則，我認為，他可能還沒有正確的信仰。因為信仰的實質是信仰正確理解的神。不知道什麼是重大的罪，是沒有可能建立正確的信仰的。

對自己的事情都可能不清楚的話，對別人做絕對的判斷更無從談起了。我是自認沒有那個能力和水平。所以只是按聖經標準對自己檢查。如果兄弟覺得可以作到對別人的內心判斷，我支持弟兄繼續在這個方向上努力。

追求永生 發表於 2012-8-7 22:36
是否故意，神知道，當事人自己清楚；其他人無從作出準確判斷。你可以這樣認為，但是算不得數的。

我們需 ...

又是神知道，假如什麼事情都推到神知道身上，那我們在這裡討論又有什麼意義呢？

·八戒· 發表於 2012-8-7 07:32
仔細看俺的貼！

俺說的是「悔什麼」？你憑什麼只悔這個罪不悔那個罪？誰規定的十戒裡面只挑出幾條需要悔 ...

有沒有罪不是你八戒說了就算吧。你說說聖經哪裡有說過有罪不需要悔改的？你的解釋不算數這個起碼的基礎你應該知道吧。

你擺出根據吧，現在。

·八戒· 發表於 2012-8-7 11:12
一直讓你們拿出這個「標準」，但你們卻根本沒有任何標準。你還在這裡空談什麼標準呢？

聖經什麼地方 ...

你不看新約，當然不知道。

·八戒· 發表於 2012-8-7 11:13
定論是什麼呢？他殺人不是故意的？

我已經說過了，要自己去查聖經。你還來問，那麼懶惰。

追求永生 發表於 2012-8-7 23:05
這個問題不是我們決定的，神有定論和懲罰，弟兄可以去看看相關的經文。有結論后別忘了分享。 ...

定論是什麼呢？他殺人不是故意的？

追求永生 發表於 2012-8-7 22:36
是否故意，神知道，當事人自己清楚；其他人無從作出準確判斷。你可以這樣認為，但是算不得數的。

我們需 ...

一直讓你們拿出這個「標準」，但你們卻根本沒有任何標準。你還在這裡空談什麼標準呢？

聖經什麼地方給出的「標準」說你要懺悔殺人，卻不需要懺悔不守安息日，不需要懺悔離婚？拿出標準來。

青貝殼 發表於 2012-8-7 04:02
大衛王是不是故意的呢？

這個問題不是我們決定的，神有定論和懲罰，弟兄可以去看看相關的經文。有結論后別忘了分享。

青貝殼 發表於 2012-8-7 17:02
假設一位基督徒從未通姦過，按你這個例子，學大衛王通姦並悔改，這被神赦免的效果會不會更好一些？ ...

通姦殺人，法律判死刑。

青貝殼 發表於 2012-8-7 03:59
這是個偽命題，關鍵在於如何定義這「故意」二字。

是否故意，神知道，當事人自己清楚；其他人無從作出準確判斷。你可以這樣認為，但是算不得數的。

我們需要清楚的是原則，也就是標準；這個標準和原則涉及到一個具體個人，不是我們能準確知道的。兄弟似乎總是在什麼是原則，什麼是某一個當事人是否遵守了這個原則上不是太清楚。

我們不應該因為不能準確知道別人的內心怎樣，就放棄了把原則理解清楚的努力；也不應該知道了原則以後，就試圖對別人進行最後鑒定。

我的所有努力都是認清原則，也就是神的標準是什麼；然後對照自己要求自己。而不是對照別人，要求別人。和別人討論，是涉及認識原則，而不涉及他是否遵行了原則。

這個希望弟兄理解。

青貝殼 發表於 2012-8-7 16:59
這是個偽命題，關鍵在於如何定義這「故意」二字。

不守安息日是不是故意呢？離婚是不是故意呢？「善意」撒謊是不是故意呢？ 誰規定的某些戒命可以不遵守，也無須悔罪，但另一些則需要遵守，需要悔罪呢？

這些經常犯的罪基督徒見怪不怪，從來不悔，只有那些雞毛蒜皮的事兒，整天的痛哭流涕的悔

追求永生 發表於 2012-8-7 07:48
故意犯罪的，以罪為樂的根本不是基督徒。

這樣的基督徒和沒有悔改的罪人一樣。

仔細看俺的貼！

俺說的是「悔什麼」？你憑什麼只悔這個罪不悔那個罪？誰規定的十戒裡面只挑出幾條需要悔？憑什麼殺人悔罪，違反安息日不悔罪？憑什麼偷盜悔罪，離婚不悔罪？