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大兔子病了，二兔子瞧，三兔子買葯，四兔子熬，五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋，九兔子坐在地上哭泣來，十兔子問它為什麼哭？九兔子說，五兔子一去不回來！
這首童謠讓我想起了「知更鳥之死」，童謠都是溫馨而恐怖的，頗有由貴的風格。請看看下面轉帖的解析，雖然有些不著邊際，但是至少可以使得這首童謠變得不那麼可愛。
推理一 今天是一個陽光燦爛的日子，推開窗戶，隱隱傳來臘梅的芬香。樓下的孩子們快樂的玩耍，他們吟唱著一首古老的童謠:
大兔子病了,
二兔子瞧,
三兔子買葯,
四兔子熬,
五兔子死了,
六兔子抬,
七兔子挖坑,
八兔子埋,
九兔子坐在地上哭泣來,
十兔子問他為什麼哭?
九兔子說,
五兔子一去不回來!
然而聽著聽著，我卻漸漸收起了臉上的笑容。取而代之的卻是陣陣寒意，不，與其說是寒意，不如說是：
恐，懼！
我突然發現，這根本不是一首純樸的童謠。
那麼它是什麼？
隨著思緒的跳躍，與或非的邏輯推理，一個驚人的真相慢慢浮出了水面。
大兔子病了,二兔子瞧,三兔子買葯,四兔子熬
人的一生無非生老病死
這個過程不知在多少人身上循環了多少次。今天你是買葯的，明天你也許就是垂死在床上的。任何人都不再驚奇，不再感慨。
生命的來去，就像一抹浮雲，誰也抓不住。
五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋。
人們對死亡已經司空見慣。人們已經忘記了悲痛，而變得麻木而遲鈍。只是機械的作著以前做過無數次的動作。當把親人埋掉的時候，心裡就像在說：出門啦？路上小心點，早點回來哦。
當九兔子忽然哭起來時，十兔子甚至表示驚訝。只有九兔子還有一點點清醒，他意識到，離去的兄弟再也不會回來了。但也只有他一個人還清醒。整個兒歌透出一種悲痛欲絕，進而出離悲痛的情感。如果是一個成年人在朗誦這首兒歌，那他的臉上肯定沒有任何錶情，只有兩道早已乾涸的淚水，眼中再也沒有任何靈動的神采。只有小孩子，什麼也不懂的小孩子，可以歡快的朗誦它。
當傷感的，生離死別的故事，從小孩子口中以歡快的口吻說出來的時候，人們彷彿又看到了那個對死亡司空見慣的年代。從而警戒人們活著是件多麼幸福的事？告戒人們珍惜生命。
有人說這是這個問題的正解``比較凄涼`比較有教育意義``這個故事出現在眾多BBS的頻率非常的高~~為什麼？因為有些人誤解了這個故事的意義``把它當成了一個耍人的遊戲```通常在一些人氣高點的論壇``樓主留下問題后就會離開``「五兔子一去不復返」 「五」暗指「我」``意思是留下問題我便永遠再不會回來了``而跟貼希望獲得答案者往往能蓋出百層的高樓``樓主充分享受著從字面透露出來答案卻還有人苦苦求知的變態快感以及眼見自己的帖子變為熱貼的無恥成就感``這是多麼的可悲``這正應了這首童謠的另外一層含義``一個無知的孩童``在不知道童謠真正含義的情況下``無數次笑著頌唱這首悲歌```而懂事的聽者`卻落下了熱淚```
推理二 可是這首童謠，說的並不是人生際遇的無常，我從這首古老的童謠中看到了一場血淋淋的紛爭。這是一件密謀殺人事件。
1.首先，把人暗喻成動物是文人常用的一種手法。而人，是有階級的。所謂大兔子，當然是地位、階級最高的人（亦即統治階級）大兔子病了，要治它的病，就必須不惜一切代價，甚至犧牲一隻兔子做藥引。
2.病的是大兔子，五兔子卻突然死了，顯然是被做成了藥引。
3."買葯"其實是黑話，因為實際上只需要一些簡單的草藥，主要是藥引，所以這個"買葯"指的是去殺掉做藥引的兔子，三兔子是一個殺手。
4.做藥引的為什麼是五兔？因為哪只兔子適合做藥引是由醫生決定的，二兔子就是醫生。
5.可以推出，二兔子借刀殺兔搞死了五兔子，他們之間有什麼過解呢？可能是情殺，因為一隻母兔。
6.誰是母兔呢？想一下，女人愛哭的天性，所以九兔是母兔，九兔也知道了真相，所以才哭，因為她愛的是五兔。
7."六兔子抬"，這明顯是病句，一隻兔子怎麼抬？他顯然是被抬，因為他死了，所以才會被抬。抬他的兩隻兔子隨後一個挖坑，一個埋屍。沒錯，抬他來的就是七八兩隻兔子！
8.六兔子是被七八兩隻兔子殺的嗎？不是，他是被殺手三兔子殺死的。三兔子本來不想殺他，五兔子和六兔子關係非常好，當時他們正好在一起，並聯手抵抗，所以三兔子才把他們一起殺了。
9.最後一點分析了，也許是多餘。事情是這樣的，三兔和五六兩兔打鬥過程中，引來了七八兩兔。當五六被殺死後，三兔已沒有力氣，況且七八平時都很聽話，不會告密的。所以三兔就放過了七八兩兔，並讓他們把六兔抬走，埋了。七八一看，命保住了，反正事情也發生了，無法挽回，只好照辦理。
後記1：回看第5條，情殺不是隨便猜出來的，觀全局，二兔位高權重，但即便這樣，也有他得不到的東西，那就是真愛。所以他殺五兔的原因很可能是這個，而且五兔正直，應該平時就經常與他作對，所以才起了殺心。
後記2：其實五兔死的非常慘，因為二兔瘋狂妒忌他，所以不想讓他成為一個正常的男人。再說皇上吃了藥師的葯，荒淫無度，哪裡最虛弱大家應該都知道吧，所謂吃什麼補什麼，其實五兔被做成藥引的部位應該是...
（對上文推理的補充：）
反覆參照以上的推理,覺得還有一點問題:
(1)作為一個完整的故事,必然要有因果關係,這個故事有了果(即情殺,下面再談),但沒有因,所以顯得不完整,就是大兔子為什麼病了?無緣無故的病了便引發了以下的血案么?顯然不是.
(2)從一個嚴密的邏輯上來看,這個故事中所有人物的出現(兔子)都是有聯繫的,且每一個按序列排下來的兔子之間都存在因果關係(動機),比如:大兔和二兔,二兔和三兔.三兔和四兔(這個上文已經大致說明了,我就不進一步講了),但大家有沒有覺得,10兔子的出現好象在這個邏輯中顯得微不足道,即沒有10兔子這個故事也能順理成章的結束,因此10兔子在這個邏輯中的動機顯得蒼白.
結論:
根據以上的推斷,我們都忽視了這個故事的重點,就是10兔子,他為什麼出現在這個故事中?難道僅僅為了引出9兔子的一句話么?錯了,這是一個有預謀的兇殺案,而且,10兔子就是這個案件的主謀(不是2兔子),其他所有的兔子都是在他全盤計劃中的一枚棋子,案發過程大致如下:
(1)10兔子喜歡9兔子,9兔子不喜歡他
(2)5兔子和9兔子互相喜歡
(3)10兔子妒忌
(4)10兔子是大兔子身邊最親信的人,並且對其他兔子之間的關係了如指掌(也就是說,他很清楚大兔子如果病了接下來會發生些什麼事),(比如10兔子就像是熬拜,大兔子是康熙)
(5)5兔子也是朝中權貴,10兔子沒辦法隨便處置他.（就像封神榜中的商朝丞相比干）
(6)所以10兔子就讓大兔子病了（可能是慢性毒藥）,接下來的一切就像上文說的那樣發生了.....
所以,貫穿整個這個故事的主線就是10兔子,他是這個故事的結尾也是這個故事的主因,這樣這個邏輯才顯得天衣無縫,故事的名字就是三十六計中的一計：借刀殺人!
想到此處，看著今日淡淡的陽光，聽著樓下孩童還在兀自歡唱著這首血跡已乾的童謠，不知不覺雞皮疙瘩掉了一地。。。。
推理三 另一種解釋，認為是表達一種很豁達的人生觀
你看：
病了－－－瞧
買葯－－－熬
死了－－－抬
挖坑－－－埋
推理四
其實這應該是記錄著兔族歷史上的一次大瘟疫的傳染病
災難是從大兔子開始的，大兔子病了——>導致了二兔子也去看病——>三兔子也得買葯吃——>四兔子也得了病在家苦熬——>五兔子終於熬不住病死了——>六兔子也病死了被抬走——>七兔子挖坑其實是深知自己不久於兔世為自己準備的（我們人類也有這種風俗）——>八兔子埋了（這不用說了吧）——九兔子坐在地上哭泣（族裡的兔都死得差不多了，自己也身染重病能不傷心嗎？）——>十兔子是代表族中從外歸來而不知情的兔子（每個群體都有這麼一部分人）所以就問啊「咋哭得那麼厲害捏？」——>九兔子就說了「五（通：吾）們兔族將一去不復還了！」
真是一片千里無雞鳴、死兔露於野的悲慘景象啊！
死者十之八九啊（十隻兔子死了七隻還有兩隻也快死了）
推理五：
大兔子病了，大兔子生病了，這是整個事件的導火索二兔子瞧，這裡可以理解為兩隻兔子來瞧，就是二兔子和三兔子，應該是大兔子手下的親信兼幹將吧
三兔子買葯，二兔三兔看完大兔子，認為生病該吃藥，於是三兔子就負責去買葯
四兔子熬，三兔子的藥方終於出來了，要用四隻兔子來熬，所以叫四兔子熬，同樣四兔子也成為第一個被熬的，這是第一個被害者
五兔子死了， 於是五兔子死了，第二個被害者
六兔子抬，六兔子抬可以理解為被抬，也死了，第三個被害者，這也可以解釋之前的關於「抬」字的疑點：抬這個動作需兩個以上的人才可完成，單一個六兔子如何作到？因為他是被抬的.....
七兔子挖坑，七兔子為了免於一死，趕忙去挖坑，在二兔三兔面前博取好感，不如說是信任度吧
八兔子埋，同樣八兔子也為免一死，趕忙去埋死去的三隻兔子。為苟且偷生甘願當其爪牙
九兔子坐在地上哭泣來，這裡的關鍵在於為什麼九兔子要哭，因為葯需要四隻兔子，下一個死的就是他，所以九兔子哭起來，這也可以解釋了之前的猜想：九兔子是知道內幕的
十兔子問它為什麼哭？ 十兔子不知道情況，於是問九兔子
九兔子說，五兔子一去不回來！為什麼五兔子一去不回來，這裡五的意思是五隻兔子，但明明只需要四隻兔子啊？原因在於七兔子、八兔子為免一死一個跑去挖坑，一個跑去埋，葯還需要一隻兔子，下一個死的就是我，我沒辦法逃了，如果逃了死的就是你。即便我們四隻兔子死了做了葯，大兔子還是一樣會病死，全是二兔和三兔的陰謀，一共要死五隻兔子，所以我們五隻兔子一去不回來。
推理六：
詭異~死去兔子的自白：
這個童謠的詭異之處不在其內容，而在每一句的字數，每一句的字數是5 4 5 4 5 4 5 4 10 9 4 8
按數字音譯就是：
我死我死我死我死 死就死吧
有把整個童謠每行字居中，就是一個墓碑的形狀，整個童謠氛圍反應出一個人的生老病死的無奈和悲涼。
_____大兔子病了,_____
______二兔子瞧,______
_____三兔子買葯,_____
______四兔子熬,______
_____五兔子死了,_____
______六兔子抬,______
_____七兔子挖坑,_____
______八兔子埋,______
九兔子坐在地上哭泣來,
__兔子問他為什麼哭?__
______九兔子說,______
__五兔子一去不回來!__
推理七
在一種說法呢，
讀這首童謠時就不必太過於注意前面數字的問題。而放棄了數字再去觀察這首童謠，就變成了：
兔子病了，兔子瞧，兔子買葯，兔子熬，兔子死了，兔子抬，兔子挖坑，兔子埋，兔子坐在地上哭起來，兔子問它為什麼哭？
兔子說，兔子一去不回來！
當然，這樣並不能看出有什麼詭異的地方，之前也有人說過，是不是從頭到尾就一隻兔子啊。
不過如果這樣就在邏輯上就解釋不通了。所以這種說法很顯然是不對的。
那我們再看這首童謠，前四句很顯然是有順暢的承接關係，而「五兔子死了」這句話就顯得很突兀，似乎和前文沒什麼關係。
同樣的問題也出現在八兔子埋，九兔子坐在地上哭起來,雖然可以理解為九兔子為五兔子的死而哭，但似乎也沒什麼必然的邏輯聯繫。
那我們就且把這首童謠分成三組：
第一組：兔子病了，兔子瞧，兔子買葯，兔子熬，
第二組：兔子死了，兔子抬，兔子挖坑，兔子埋，
第三組：兔子坐在地上哭起來，兔子問它為什麼哭？兔子說，兔子一去不回來！
我們就會發現，儘管童謠中出現了十個兔子，但有直接承接關係的每次只有四個。
也就是說，要是把這童謠排成電視的話，每個鏡頭出現的兔子最多不會超過四隻。
再加上前文對數字的討論，就可以推斷出，其實這首童謠里只有四隻兔子，並且這童謠是以四舉為一個迴環的。
這樣，大兔子就變成的五兔子，如果這樣推理，這首童謠就變成了：
大兔子病了，二兔子瞧，三兔子買葯，四兔子熬，大兔子死了，二兔子抬，三兔子挖坑，四兔子埋，大兔子突然醒了坐在地上哭起來，
二兔子問它為什麼哭？大兔子說，大兔子一去不回來！
正是這樣，這首童謠的詭異之處就在於：表面上有十隻兔子似乎是理所當然的事，但事實上只有四隻。
有句話說得好，恐怖源於未知。而這種「後來才發現自己熟悉的東西是未知的」或許會讓人有一種后怕吧，這正是這首童謠的詭異之處。
推理八小說版本
夜半時分，閣樓上那隻古老的座鐘正滴答滴答的走著。 我坐在床頭，唱著歌兒哄著床上的小孩入睡。 「大兔子病了, 二兔子瞧, 三兔子買葯, 四兔子熬, 五兔子死了, 六兔子抬, 七兔子挖坑, 八兔子埋, 九兔子坐在地上哭起來, 十兔子問它哭什麼？ 九兔子說，五兔子一去不回來! 」 瑪麗問：「為什麼大兔子病了，死的卻是五兔子呢？」 我笑著回答：「因為大兔子早就死了呀！」 彼得問：「那二兔子去給誰瞧病呢？」 我微笑著反問：「對呀，它去給誰瞧病呢？」 彼得想了想小聲的問了一句：「它是不是去看五兔子呢？」 我笑而不語。 亨利問：「三兔子不是買葯了嗎？怎麼大兔子還會死呢？」 我繼續著招牌式的微笑：「因為它買的是毒藥。」 保羅問：「如果三兔子買得是毒藥，那四兔子熬得是什麼呢？」 我含著笑提示：「沒有人知道大兔子死了哦！」 小強恍然大悟：「我知道了，四兔子熬得是大兔子哦！」 說完，他一臉興奮得看著我，得到我首肯的點頭微笑后，他驕傲的掃了一眼其他孩子們。 瑪麗又問：「五兔子到底是怎麼死的呢？」 小玲輕輕的回答：「五兔子沒有死。」 彼得追問：「如果五兔子沒有死，那六兔子抬得是誰？」 亨利試著回答：「是不是大兔子呢？」 保羅搖頭：「大兔子在四兔子的鍋里熬著呢。」 小華說：「是八兔子吧！」 眾小孩齊問：「為什麼是八兔子呀？」 小華回答：「因為七兔子挖坑，把八兔子埋了呀！」 瑪麗再次開口：「九兔子為什麼哭著對十兔子說，五兔子一去不回來呢！」 眾小孩默然，都在等著我的回答—— 「因為從來就沒有過五兔子呀。」 鐘響了十二下，一切都安靜了下來。 我輕手輕腳的從床邊離開，出去時把空無一人的睡房門給悄悄地上了鎖。 摘自 哎一刀 中篇恐怖故事《睡前鬼話》
推理九：
大病了
兒瞧
想買葯
死熬（死了才熬or熬藥的時候死掉了）
我死了
驢抬
去（妻）挖坑
不（爸）埋
就（舅）坐在地上哭起來
試問她（他）為什麼哭
就（舅）說
我一去不回來
謎語的詭異處在死人的口吻寫出，也就是這個謎語是死掉后的人寫的，再看謎語的意境，此人生世似乎十分悲慘，按以上搭配，想象力豐富點甚至可以推測舅舅和死者妻子有姦情（根據另外個版本這個推測有力點,由於謎語容易被孩子傳唱，在加上封建保守思想，可能被人為該成現在的版本），所有解釋在加上」我死我死我死，死就死吧」的無奈，不僅讓人悲哀。
能看到這裡算你厲害，
後面還有一句：
「高高的抬，深深的埋，別讓大兔子爬出來」
——鵝媽媽童謠 |
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提升卡
置頂卡
沉默卡
喧囂卡
變色卡
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