四海之內的四海究竟指什麼？

四海之內皆兄弟語出《論語·顏淵》，司馬牛見別人都有兄弟而自己沒有，很憂愁，說：「人皆有兄弟，我獨亡」，子夏對他說：「四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？」四海之內都是你的兄弟，你還何必擔心沒兄弟呢？《禮記·祭義》中也有「夫孝置之而塞乎天地，溥之橫四海。推而放諸東海而准，推而放諸西海而准，推而放諸南海而准，推而放諸北海而准」，這就是成語「放之四海而皆準」的由來了。那麼這兩處說的「四海」究竟是指什麼呢？「四海之內」又是指的什麼範圍呢？

詞典中對於「四海之內」的「四海」解釋為：現今的渤海、黃海、東海、南海。路衛兵認為這種解釋有些牽強。即使四海就是渤、黃、東、南四海，但是此四海都分佈在中國的東、南方向，而西、北方向並無海，這只是一種半包圍的狀態，如何體現出「內」字的涵意？

對於放之四海而皆準的「四海」則解釋為：古人認為中國四境有海環繞，故稱全國為「四海」。這種說法只是字面上的一種猜測，並不可信。古人為什麼就一定認為國土四周有海環繞呢？這應該是後人替古人作的想象，缺乏實際的根據。

四海的「海」其實不是指的真的大海，而是古代疆域的範圍。我們來看看《尚書·禹貢》中的一段話：「東漸於海，西被於流沙，朔南暨，生教訖於四海」，這分明說的是生教影響的範圍；而《禮記·王制》中說的就更明白了：「西不盡流沙，南不盡衡山，東不盡東海，北不盡恆山。凡四海之內，斷長補短，方三千里」。從這段話中，我們可以判斷「四海」實際上指的就是當時疆域的範圍，或者說四至。和真的大海沒有半點關係。

即是疆域的四至，那麼又四至到哪裡呢？《爾雅·釋地》中對「四海」的真正含義作出了完整的解釋：「東至泰遠，西至邠國，南至濮鉛，北至於祝栗，謂之四極；觚竹，北戶，西王母，日下，謂之四荒；九夷，八狄，七戎，六蠻，謂之四海」。由此可見，「四海」指的就是夷、狄、戎、蠻，或者說疆域四至到當時的夷、狄、戎、蠻四方。

夷狄戎蠻並不是專指古代的哪一個民族或部族，事實上歷史中也沒有夷狄戎蠻這四個種族，這一點有時很容易誤解。夷狄戎蠻更多指的是一種方位，它是古人根據周邊異族居住方位，對異族習慣上的一種泛稱，並不是專對哪一個種族的稱謂。比如對於居住在東邊的各個異族部落就統稱為「夷」，依此類推，南邊的稱「蠻」，西邊的稱「戎」，北邊的稱「狄」，所以有「東夷、北狄、西戎、南蠻」說法。因為同一方向又居住著多個不同的部族，所以又有「九夷，八狄，七戎，六蠻」之說。

四海的範圍其實不大，郭璞注《爾雅》時說，四極就是「四方極遠之國」，四荒是「次四極者」，四海是「次四荒者」，其中四海是最小的。四海既是指的夷狄戎蠻，那麼「四海之內」就是夷狄戎蠻四方異族所包圍的範圍，也就是中國古代統治的疆域範圍，亦即我們常說的九州之地。《禮記·王制》中說：「凡四海之內九州」，九州是古代中國的自稱，一般是指《尚書·禹貢》中所說的冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。「四海」的「海」字既有「遠」的含義，也有深、晦暗、不了解之意。古代交通不便，更沒有現代化通訊設備，部族之間自然鮮少接觸，互不了解，這大概也是古人稱其為「海」的原因吧。

古代的海指的是有海之勢，非完全指有水之海。

學習了

fansfan 發表於 2012-5-15 18:29
學習了

共同學習