失落的教義(中文字幕) - 保羅華許

失落的教義Lost Doctrine(中文字幕) - 保羅華許 Paul Washer

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拎不清 發表於 2012-8-15 23:25
奇怪的是，班竹可以說神能生子，而你不能說。還沒怎麼說呢，就帖不見了。新約實質是多神論，在舊約人們 ...

正是這樣，基督教不過是把希臘的多神劃分了一下「等級」而已，根據猶太經典中定義的神把他定義為最高的神，並給他安了耶穌的形象，成為希臘神典型的具有人身的，能生育的神。撒旦不過是比這個神低一級的神，不「創造」的神而已。

·八戒· 發表於 2012-8-15 20:40
靈肉分離是來自古希臘信仰的，希臘的神可以生兒子，人神共體。耶穌、保羅都處於羅馬佔領時期，深受外來信 ...

奇怪的是，班竹可以說神能生子，而你不能說。還沒怎麼說呢，就帖不見了。新約實質是多神論，在舊約人們不對撒但有興趣。舊約歷時三千多年，經文涉及撒但的只有十一條，而有八條卻在約伯記一文里。就是這八條也不過撒但是神的眾子之一，是檢察人的天使而已。他對人是不能採取任何行動的，必須由神下令才可。另外三條有二條是在小先知書里，那時是受到了希臘的影響。一條是在摩西時代。所以說亞伯拉罕根本不知撒但為何物。而到了新約，那個撒但就越來越像個神了，只不過是個邪神。沒有不說撒但的，現代的牧師幾乎天天都要說一次撒但。和耶和華，耶穌一樣，沒有一個基督徒不知道撒但的。所有壞事都是從它而來。言下之意，他就是死亡之神。可人們忘了，人的死是神所賜的，是神賜死的。撒但想人不死都不可能。保羅一口一句死亡的毒鉤，其實不就是對神的賜死是心有不幹嗎？因他是說這死是個毒鉤，那不就是神放的嗎？神對人只給有限的生命，就是要人在有生之年好好做個人，做個善人。人不能有永生，不然就沒有了悔改，人可以說在一萬年後改，十萬年後改，，，。這就是神撤走生命樹的道理。可是基督教表面上是榮耀神，實質是尊奉另一個神來取消神的賜死的命令，以達到想肉體不死的美夢。

青貝殼 發表於 2012-8-15 16:27
你再去讀讀保羅的我真是苦啊的經典經文，其實當今基督徒們和牧師們緊抓這跟救命稻草不放，解釋他們所犯的 ...

靈肉分離是來自古希臘信仰的，希臘的神可以生兒子，人神共體。耶穌、保羅都處於羅馬佔領時期，深受外來信仰的影響，保羅更是一個「改革」派，所以，他的神學無不體現了希臘哲學的內涵。

因為保羅的緣故，基督教才得以發展，因為他是一個猶太、希臘混合教，更容易被羅馬人接受，基督教的神具有猶太神的虛無性（父）和希臘神的人性（人與靈），是一個可以生兒子，可以有形象的神。

猶太教人是靈肉合一的，有點像佛教理論，但卻比佛教多出一個創造神。猶太教和佛教認為人需要肉體凈化達到靈魂凈化，贖罪相當於佛教的積德。

保羅把靈肉分離，走的是希臘哲學之路，也就是在理論上「凈化」。

拎不清 發表於 2012-3-8 06:29
回復 催肥 21樓 的帖子

體貼肉體還不是故意？那體貼聖靈耶不是故意的了。既體貼肉體就是犯罪，那不就是故 ...

你再去讀讀保羅的我真是苦啊的經典經文，其實當今基督徒們和牧師們緊抓這跟救命稻草不放，解釋他們所犯的所有的罪都不是故意的，那是肉體的過錯，與他們的靈毫無關係。

催肥 發表於 2012-3-8 02:10
你說呢？

我不知道你是否清楚。

回復 催肥 21樓 的帖子

體貼肉體還不是故意？那體貼聖靈耶不是故意的了。既體貼肉體就是犯罪，那不就是故意犯罪嗎。

來往加國 發表於 2012-3-7 08:47
你清楚嗎？

你說呢？

催肥 發表於 2012-3-7 04:45
問八戒吧，他和研版討論這個問題很久了。

你清楚嗎？

來往加國 發表於 2012-3-5 16:47
回復 催肥 17樓 的帖子

有什麼不同嗎？是因為下面這些嗎？

問八戒吧，他和研版討論這個問題很久了。

回復 催肥 17樓 的帖子

有什麼不同嗎？是因為下面這些嗎？

重生的確據是基督徒的生命被完全更新。

有一種教義說：有些基督徒會一直在屬肉體的景況中，這完全是異端邪說。

基督徒會犯罪嗎？會的。
基督徒可能落在屬肉體的景況中嗎？有可能。
基督徒會不會有一段時間不成熟？會的。
但是基督徒有可能一生都活在不敬畏神的屬世的景況中嗎？完全不可能。

為什麼？
因為救恩是神超自然的工作，屬基督的人都是新造的人，而新造的人會有截然不同的生命。

·八戒· 發表於 2012-2-22 04:04
選擇「不故意」犯罪？

來版選擇和研版私下打架，不給你看。

來往加國 發表於 2012-2-22 01:03
你可以選擇。。。

選擇「不故意」犯罪？

·八戒· 發表於 2012-2-21 22:12
哦，罪會借著基督徒的肉體使人犯罪，但那不是「故意」的  非基如果犯同樣的罪就是「故意」的，只要你 ...

你可以選擇。。。

來往加國 發表於 2012-2-18 07:27
犯罪，是體貼肉體的事才會犯罪。重生的基督徒不會故意犯罪，但是罪會借著基督徒的肉體使人犯罪。一個基督 ...

哦，罪會借著基督徒的肉體使人犯罪，但那不是「故意」的 非基如果犯同樣的罪就是「故意」的，只要你已成了基督徒，你的犯罪就成了「不故意」的了，是嗎？

·八戒· 發表於 2012-2-18 02:57
這就和研究同學的說法有巨大差別啦。

研究說，基督徒「得救以後」就不會「故意」犯罪，那麼現在那 ...

犯罪，是體貼肉體的事才會犯罪。重生的基督徒不會故意犯罪，但是罪會借著基督徒的肉體使人犯罪。一個基督徒如果只隨從肉體體貼肉體的事，仍會由著罪借著基督徒的肉體犯罪；如果隨從聖靈體貼聖靈的事，就不會犯罪。

來往加國 發表於 2012-2-18 01:20
犯罪都是「故意」的，沒有「不故意」。因為習慣了「故意」，所以以為是「不故意」。

這就和研究同學的說法有巨大差別啦。

研究說，基督徒「得救以後」就不會「故意」犯罪，那麼現在那麼多基督徒犯的罪顯然就應該是「不故意」犯的了 所以俺就想請教一下，如何「不故意」犯罪

如果按照你所說，犯罪都是「故意」的，那麼基督徒與神「同在」，神幹什麼去了呢？為啥不管了呢？

·八戒· 發表於 2012-2-17 22:51
俺這不一直在期待你們這些信的人給講解么？講講你們是如何「不故意」的「犯罪」的，講講「不故意犯罪」時 ...

犯罪都是「故意」的，沒有「不故意」。因為習慣了「故意」，所以以為是「不故意」。

來往加國 發表於 2012-2-17 07:29
這是一定的。如果不信，談也沒有益處。

俺這不一直在期待你們這些信的人給講解么？講講你們是如何「不故意」的「犯罪」的，講講「不故意犯罪」時聖靈在哪裡？

青貝殼 發表於 2012-2-15 13:59
我似乎覺得他在最後強調聖靈會幫助基督徒行出好行為來，問題在於假如基督徒沒有好行為的話，那就是聖靈沒有 ...

這是一定的。如果不信，談也沒有益處。