一個大學生對民族、人類未來命運的思考(1)

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★大道在中國——復興中華 龍騰寰宇　　
　 　
           ——一個大學生對民族、人類未來命運的思考　　
　 　
     政治、經濟、軍事、歷史、科學、宗教等一切學科莫不是人認識人、人認識自然而形成的學科。　　
人之所以為人，是其遠非於一般動物，若以「叢林法則」行事，其於動物何異？ 人為萬物之靈長，身兼地球「管理者」之責，若以此優勢，僅為一己之「七情六慾」而為所欲為，憑藉造物主所賜予之智慧恃強凌弱，以至森林遭伐，草原退化，江河污染，物種滅絕，此非逆天而行乎？　　
當今世界所呈現的人與自然的矛盾正是由於人性的惡化加之西方孤立簡單的思維模式所造成的，也正是由於西方文藝復興繼而興起的工業革命嚴重與自然對立，將人孤立出自然之外的結果。西方人天生的獸性與私立之心，將人類引向了一條充滿邪惡的末路，而為世人包括大多數中國人所稱道的西方文藝復興便是釋放這種「獸性」的直接來源。　　
文藝復興前的歐洲在「神權至上」的緊箍咒下尚能保存對天地神靈的敬畏，猶如尚未逃出「潘多拉魔盒」的「魔鬼」，而一旦「自由」、「民主」等成為西方的主流價值觀，個人至上的自由主義與極端的享樂主義便成為了他們的生活準則。　　
正如西方那個時期的繪畫、雕塑等作品所強烈表現的「性」的話題，那是一個時代人性的瘋狂，是對個人自由、民主的無限崇拜。而這種醜陋低俗的東西，卻被當今中國人看成藝術的結晶，成為每個中國美術專業校園必備的裝飾物，似乎不如此，不足以顯示其美術專業的先進性與時尚性。　　
這是一個民族的自卑！這是文化上的「俯首稱臣」！ 　　
看看當今中國社會泛濫的「色情業」不正是由於西方這種對性慾的瘋狂追求，這種低俗的價值觀，在中國擁有巨大市場后的具體表現嗎?不知道任由其發展，我們這個民族還要墮落成什麼地步？ 　　
這是任由他人低俗的價值觀「強姦」自己，作為中國人，我是引之為恥的。　　
　 　
科技的發展也源於他們骨子裡滲透的貪婪與邪惡。自哥倫布全球大遠航以來，西方人憑藉其先進的科技水平和軍事實力橫掃全球，殖民侵略了除白種人以外的所有人種，佔領了如今的大洋洲和北美大陸，屠殺過包括中華民族在內的很多民族，滅絕了印第安人：罪惡之多，罄竹難書…… 　　
人類的一切問題都源於人性，源於人的七情六慾，並將這樣的影響擴張到自然，影響到整個宇宙。　　
如今當地球面臨毀滅之時，欲尋找新的「諾亞方舟」的西方人其貪婪征服之心又將罪惡的魔爪伸向了太空，到底哪裡才是他們的歸宿？當這個太空將要走向滅亡之時，更大的太空會不會也面臨被征服的厄運？西方窮盡一切的征服之心將整個人類引向了一條邪惡之路，人類需要一種新的自然觀，必須改邪歸正。　　
面對災難，中西方從文明根源上就不同，因而造就了中西方思維方式的不同，並將這樣的差異延伸了幾千年。對比一下大洪水來臨時，中西方的解決之道：西方人嚮往一個遠離大洪水的「諾亞方舟」，這是面對災難時的逃避。勤勞而智慧的華夏先民卻「因勢利導」、「順應自然」，因而有了「大禹治水」、「三過家門而不入」的傳奇佳話。　　
在征服、貪婪之心奴役下的西方人瘋狂地製造了無數災難，卻在災難來臨時，逃避……這是一條多麼可惡的像做了壞事之後瘋狂逃離現場的愚蠢的狗。　　
而中國人不僅擁有「對待萬物以和」，順應自然、以和待人的品質，不僅不會製造災難，即便在災難來了，中國人也是勇敢地面對，尋求解決之道，這是勇敢、智慧、勤勞的真正的人，不愧萬物之靈長。　　
這是兩種不同的動物。　　
西方人是人嗎？這是個問題！　　　　
如果，現在的中國人對曾給中國帶來無數災難的文藝復興和工業革命還抱著讚賞和崇拜的話，那就是對民族的背叛，對曾經遭受過侵略的中華先輩的背叛。　　
一個民族的智慧！我們不得不讚歎！難道我們還要對我們的古人嗤之以鼻嗎？對他們曾經遭人侵略而自卑遺憾嗎？ 　　
崇洋媚外的思想不能再在下一代人身上烙上深深的印跡——我們要反思!　　
為什麼我們擁有五千年的悠久歷史以及五十六個民族的豐富資源卻不懂得利用，而去學習西方更加低劣醜陋的文化？這源於中國人近百年來內心裡一直未曾逝去的的文化自卑以及國人相互攀比的心理。西方文化給大多人中國人以一種先進、時尚的印象，即便並沒有給自己的生活帶來任何舒適，卻依舊愛顯擺炫耀，買汽車、買房子、穿名牌……不一而足。　　
傳統文化除了在譬如奧運會、世博會上作為向外國人展示我們民族的優秀遺產外，在我們的日常生活中，找不到任何形式上的蛛絲馬跡，我們真的愛我們的傳統文化嗎？我們真的以之為驕傲嗎？還是傳統文化僅僅是一個符號而已，它在我們的生活中還有多少痕迹呢？　　
如果按照如今的文化模式發展下去的話，即便我們的國家政權、人民都還在，但是完全都是西方的思維模式和行為生活方式，已不是純粹的中國人了，中華文明也就徹底滅亡了。　　
　 　
回歸自然、回歸和平　　
　 　
現在人類面臨的兩大矛盾無非就是人與自然、人類內部的矛盾　　
　 　
1、回歸自然　　
解決人與自然的最終方案，還得回到中華民族的與自然相親的道路上。「天人合一」，故五千年以長存，而如今在西方科學引導下破壞自然的文明模式，將使世界有可能在不久之後遭逢大難，而能源才是解決世界未來文明模式，以保證可持續的終極問題。 　　
中國古代的科技領先世界數千年，無出其右者，卻被西方以我們的發明為基礎創造出新的科技打得一敗塗地，敗得喪失信心。　　
這是個謎嗎？ 　　
中國古代一直信奉「天人合一」，中國的科技走的是一條與大自然和諧相處之路，因而像西方那種與大自然嚴重對立，對自然抱著征服之心的科學思想，是註定不會在中國這篇充滿智慧的土地上產生的。　　
科技，如水，既能載舟，亦能覆舟。它能給人類帶來便利，也能帶來災難。充滿智慧的中國古人知道 「陰陽和調」，崇尚「中庸之道」，他們是不會無限制地瘋狂地追求科技的發展。他們明白，科技的極端終究會給他們帶來災難。　　
物極必反！ 　　
《大學》有云：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」，這樣的智慧同樣適用於對真理的追求，對未知的探索。　　
未來中國應該走的一條科技道路是用「天人合一」的思想觀去把握 「微觀世界」，將「原子論」這把雙刃劍變成有利於人類生產生活的東西，而不是損害人類的殺手，譬如什麼「細菌戰」「基因戰」「生化戰」之類的。　　
同時還應該以中國傳統文化中的以自然相融合的思想去探索「新」的能源。但在我看來，絕對不是現在走的 「新能源」之路，妄圖用發展科技的手段來解決因科技發展所帶來的問題是窮途末路的。即便根據物極必反的思想，當這樣的發展到了極限還是會回到最原始的與自然相親的能源使用上。　　
譬如，現在所走的「太陽能」、「海洋能」都是一條錯誤的道路，大自然把能量分配給了海洋、沙漠就不要去破壞它，保持自然的原樣，海洋、沙漠等也要維持它本身的循環，也是需要能量的。不能太貪婪，將自己可用的能源用完了，又去掠奪造物主賜予海洋、沙漠與陸地的能源。如果任憑這樣的無休止的貪婪之心引導世界文明進程的話，恐怕以後人類要直接到太陽上去開發能源了。　　
貪婪之心應休矣！　　
總之，要知足，知足常樂。如果不知足，任何東西，都不夠用，都不可持續。　　
未來的能源之路應該是一條「師法自然」的可持續之路，正如中國古代的 「木柴」或者「生態循環」作為最廣泛的能量來源，能量才有不斷的提供，正因為中華民族遵循天道，所以才保持五千年輝煌燦爛的歷史文化。　　
中國應該改變現在的世界格局，就不得不發展科技，發展技術，強大我們的軍事，我們發展科技與他們不一樣，他們是不義之師，而我們是拯救天下蒼生的「正義之師」。　　
同時，能源問題與我國的海上資源的開採以及軍事海權的擴張有著密不可分的聯繫，希望我們國家的領導人能夠從「自然」這個充滿大智慧的角度去思考我們國家的能源戰略，進而統籌我們的軍事、經濟、以及社會生活等問題。　　
　 　
2、回歸和平　　
而對於人類自身的矛盾來說，就是「和平與戰爭」這個問題。作為曾經的漢唐盛世、作為曾經的天朝大國，作為領先世界文明數千年的「禮儀之邦」，中國應該承擔起「開萬世之太平」的重任。　　
對於鄭和下西洋而未進行如歐洲人探險時對當地人所進行的殘酷屠殺，這是作為中國人引以為傲的，對此無可厚非，不應該對其沒有進行如歐洲人一樣的全球擴張而嗤之以鼻，抱憾終身。　　
中國是禮儀之邦！如果我們將中國至今沒有海權的結局歸咎於鄭和，那麼這和野蠻殘忍的歐洲人有何不同？況且中國的傳統性格註定了鄭和不會對所到之地進行掠奪或者霸佔。　　
但是如果把和平的希望寄託於西方，那麼中國是愚蠢的，世界人民也是不明智的。西方自資本興起以來的五百年裡給世界帶來的只有血腥的戰爭和殘酷的屠殺，他們將骨子裡滲透的爭奪之心從歐洲擴散到了全世界，給全世界人民帶來了無窮的災難，同時將人類引向了一條毀滅之路。歐洲人骨子裡傳承的爭奪意識造就了一個諾小卻多國林立的歐洲版圖，而中國卻在遼闊的土地上形成了大一統，文明並延續了幾千年。　　
只有中國才能拯救世界，這是中國的文明基礎決定的——「大道在中國」！ 　　
只有當中國成為天下第一大國之時，和平才不會成為「痴心妄想」，中國應勇敢地承擔起「開萬世之太平」的重任，走出西方文化和價值觀對中國人的束縛，找回我們自己逝去的東西，走獨立自主的強國之路。　　
正如那一年，75位諾貝爾獲獎者共同呼籲：「人類要想繼續生存於這個世界必然要回到兩千多年前的中國孔子、老子的時代去尋找智慧。」這是西方人的自知之明：他們拯救不了世界，他們曾經給這個世界帶來的只是無窮的剝削與屠殺。這是他們向世人的懺悔。　　
為了自然，為了人類，也為了我們自己這個民族，為了不辜負我們的祖先，中國應承擔起拯救天地生靈之責。　　
　 　
　 　
復興之路　　
中國的復興之路，應該是一條充滿了中國式智慧的強國之路。這一智慧包含的正是如何實現「天人合一」，如何實現「開萬世之太平」？這當今人類面臨的兩大基本問題。　　
首先，我們要找到一條解決生態與科技這一矛盾的方法。也就是在當前的科技水平下，尋找一條與自然和諧相處的路。這是人與自然的問題，一個基本的問題。　　
孟子曾曰：「不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。」 　　
中國要實現上述兩大目標，首先，就要避免在世界大戰前因自然災難而非人類戰爭對中國造成的巨大損失，先解決後顧之憂。　　
看看這些年頻繁的自然災害，不得不說與我們三十年來的發展模式有關，這是一種自掘墳墓的方式，在西方這個人類的敵人還沒開始進攻我們，自然已經顛覆了中華民族的復興基礎。　　
我們要反思斷送子孫後代發展的瘋狂式開採行為，反思「開山劈石」卻又「偷工減料」置百姓生命於不顧的房地產和基礎建設事業，反思所謂的「汽車」戰略，反思……　　
石油不是無限可再生能源，而現在仍在製造所謂宏大的汽車戰略，這不能不說我們「偉大」的政府官員的短見和無知。汽車這個問題如果解決不好，註定會成為一個遏制我們國家戰略選擇的重要因素，早做決策為好。　　
中國目前應減少那種庸俗的名利思想，減少汽車的數量，尤其是私人汽車，不僅對於我們國家降低對石油的依賴，進而穩定社會有很大的作用，同時對於環境污染，生態以及人民的生活質量亦是很好的促進作用。　　
　 　
其次，才是如何巧妙地實現中國人的強國之路，如何在大國林立，撥雲詭譎的世界棋盤中，縱橫捭闔，實現民族的偉大復興。　　
在「全球化」的局勢下，跟著西方規定的遊戲規則，如今的中國只能充當被屠宰的厄運。現在的聯合國就好像曾經的中國周王朝，而西方文藝復興所帶來的影響就好似當時的「禮崩樂壞」。　　
我們為什麼不能走出一條自己規定遊戲規則的道路，自西方資本興起以來的五百年裡，先後九個大國崛起以圖稱霸：這是新的「戰國時代」。曾經終結這一類似局面的是秦國，假如說當今的美國就是曾經的秦國，仁義不施而攻守之勢異也！自蘇聯解體以來已經稱霸世界長達二十年之久的美國會不會如秦國短暫而亡？ 　　
毫無疑問，中國則應該是繼之而來的大漢王朝，但是如今的中國顯然沒有這個能力和霸氣。中國與諸如美歐、俄羅斯的競爭不是一個層面上的競爭，中國是一隻被人家騎在胯下的睡牛。　　
文化上的競爭是比經濟上、軍事上、政治上更深層次、更基本的競爭。如果中國人不能找回自己的文明精髓，不能在文化上自立自強，遵循別人的文明模式下，背叛了祖先，中國不可能復興，一百年不行，一萬年也不行。　　
但是，如果中國找回自己的文化，文化上的復興所帶動的民族自信心，以及傳統文化中相當優越於西方學術的中國古典學術體系以及五千年悠久的歷史智慧必定能夠助推中華民族的偉大復興。「磨刀不誤砍柴工」，這磨刀就是文化上的復興。　　
中國應建立一套「以復興中華文化為中心，軍事、科技、經濟、教育整體動態平衡發展」的國策，以替換「以經濟建設為中心」，不顧思想文化墮落，不顧科技軍事落後的發展之策。　　
　 　
　 　
城市化的反思　　
　 　
走在城市寬闊的道路上映入眼帘的是雜亂無章的城市建築，繞行於全城各種疾馳的車輛，你看不到鬱鬱蔥蔥的「一片綠」，而是毫無溫情的「鋼筋森林」，高聳入雲令人壓抑的摩天大樓，繁忙的交通，以及浮躁的人們，一塊清靜之地難以尋覓！你不得不忍受充斥於城市的天空中讓人不禁嘔吐窒息的渾濁空氣，可能被注入各種超標物質的食品，以及潛在的各種安全隱患。人們的內心焦灼不安，儘管是生活於巨額財富買來的高檔房屋裡，卻絲毫沒有歸屬感。　　
這樣的生活方式幸福嗎？這就是我們嚮往的現代文明嗎？北京、上海、重慶·····一群糟糠之地而已！古代詩人筆下的遼闊土地上的壯美山川、田園風光也早已消失在高樓大廈的崛起之中了。可是我們的人民還意淫在我們的文明和經濟發展取得了多麼輝煌的成就，這樣一個自欺欺人的民族，你看到了它復興的曙光的了嗎？　　

現代人的生活無異於非人的生活，尤其是生活在城市裡的人，而當前主導中國人思想主流的正是對於所謂豐富多彩、便利快捷的城市生活的憧憬，而大多數人更是人云亦云，趨之若鶩，互相攀比·····一個墮落的民族。　　
城市——這個響亮、時尚許多人夢寐以求的地方，卻包含著太多的剝削、欺騙與殺戮，城市的發展背負著太多底層人民的血和汗；而當錯誤的發展理念導致大自然用泥石流、洪水作為回報，一舉將其毀滅時，你會發現一切枉然；當媒體都在吹噓，我們的發展取得多大成就時，我們的民眾大多蒙在鼓裡，而承擔這些災難的，到頭來終究是這些普通的民眾。　　
地球、城市其實都如人體一樣，有「五運六氣」之說，城市建築高聳入雲，雜亂無章，丟棄了傳統的風水理念，「氣血不暢」、「身體不適」，城市就會「生病」，城市人就會「生病」。地球亦如此，所以會有各種自然災害，此起彼伏。   　　
錢學森老先生提出的「山水園林城市」才應該是中國城市規劃之康庄大道。可是，以「經濟建設為中心」的國策所引起的GDP效應卻讓這樣的規劃理念成為了一紙空文，在歷史的天空中不盡地訴說著這個民族的無知與墮落！當掛著經濟建設的羊頭，不顧科技落後，思想腐化，而將「賺錢」作為一個國家的國策時，我們很難想象，這是一個所謂的太平盛世！　　
城市化還帶來了各種各樣的問題，諸如人口壓力、就業壓力、環境壓力、社會矛盾。在我看來，城市化就是一條滅亡中華文明的道路！陰陽五行、道學、中醫、古建築、武術、等中華傳統文化藝術是根植於中華文明這塊古老而智慧的土地上，從物質層面或者生態環境上來說，要求很高的森林覆蓋率和農村土地，否則不足以提供足夠的中藥材，木材等物質基礎。而全面城市化，大肆砍伐森林，開山劈石，開採礦產資源這些破壞文明生長土壤的行為無疑是從根基上毀滅了中華文明。　　
中華民族自古就是農業文明和游牧文明的結合體，如今的城市文明是從根上將中華文明給端了，這是比什麼文化霸權、經濟掠奪、軍事威脅更加嚴重的問題，農業、游牧文明一旦遭受毀滅，中華民族也就徹底毀滅了。　　
對於中國的年輕人，尤其是剛畢業的大學生，農村才是一條正確的選擇，不要嚮往那種虛浮、毫無生機的城市生活，揮霍掉自己的青春以及民族的未來，畢竟國家的崛起還要靠我們。中國需要「第二次知青下鄉」，農村需要大學生，大學生需要農村。我們年輕人應該到農村去看看中國的現狀到底是怎樣？然後聚在一起安安靜靜地思考一下我們民族的未來到底在何方？——「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」　　
　 　
墮落的當今中國　　
　 　
面對社會上到處充斥著的醜惡現象，麻木已經取代了曾有的悲天憫人。社會上的各種現象，大家所認為的「兇手」，其實他們大都不是，他們更多的是被生活逼得走投無路之人，他們也是受害者，時代的受害者。　　
而直接原因就是我們國家的政治、經濟制度，社會變「惡」了，人心變「惡」了，到處「潛規則」；而真正的罪魁禍首是那些「肉食者」，那些國家政策的制定者與執行者，他們明白，他們將中國帶向的是一條末路，給中國老百姓帶去的是無盡的壓迫與剝削，所以才會有無數上不了學、住不起房、治不了病的人，那麼多因礦難而死的人，那麼多因工作而跳樓的人，不禁讓人想起那句「王侯將相，寧有種乎？」但是他們絕不心慈手軟，他們有一顆貪婪的令人髮指的恐怖的心。　　
中國的農民工卻依舊是全世界整個產業鏈中最底端受剝削程度最高的一極，而我們的政府和媒體竟然用「中國九億農民拯救世界經濟」這樣頗具煽動性的謊言愚弄著我們的人民；所謂的白領、金領也不過是用自己的青春和才智拼得了一個可以享受更符合潮流的剝削層次更高一級的生活方式的權利，而我們幾十年來辛勤勞動的血汗錢卻幾乎被國內權貴階級和國外資本家聯合絞殺殆盡。　　
一個國家、政府的終極目標就是要讓百姓過上幸福、健康的生活，而當我們吃的是轉基因、地溝油，喝的是毒牛奶，住的是「樓脆脆」，上不了學，看不起病，即便我們有國防軍事保衛我們人民不受外國的侵犯，但作為一個人，甚至作為一個牛羊般普通的動物，生存的基本意義已經喪失了，作為一個普通中國人的最大悲哀莫過於此。　　
自古「得民心者得天下」、「得道者多助，失道者寡助」，古人的智慧早已拋之腦後……有識之士只能發出無盡的悲嘆！　　
資源浪費，環境污染，性亂，暴力犯罪，吸毒酗酒，遊戲色情，這些問題以前主要出現在西方，但現在已迅速地滲透到中華大地上。儘管從鴉片戰爭、新文化運動之後，中國就開始受西方文化的影響，但那樣的影響是極小的。而開放后的中國，受西方文化影響甚巨，傳統倫理道德喪失。　　
這些問題來源於西方自私的個人自由主義和及時行樂的享樂主義，其罪魁禍首則是一切價值由個人決定的 「道德虛無論」。這種主張認為生命是隨意的、無意義的，這樣的人生觀，為許多負面性行為提供了心理基礎。人一旦喪失了恆定的共同價值觀，社會很快就會被追求以自我為中心的利益與慾望分裂成碎片。　　
如今的中國就好似一個動物園。當西方「弱肉強食」的叢林法則根植於大多數中國人的心中，「人不為己，天誅地滅」成為每一個人的行為準則，既放棄了毛主席開創的公有制社會，也沒有古代中國社會私有制下儒家所倡導的善良之心，一個完全釋放人性，制度上又不限制而是無限放縱，焉能不打造一個恐怖、可怕的動物園。為什麼會有「黑磚窯」、「范跑跑」、「樓脆脆」、「毒牛奶」、「開胸驗肺」·····？？ 　　
國人很多都是都沒有主見，人云亦云，勾心鬥角，相互攀比，他們追求的都一樣，看的都是一些庸俗的節目，說的都是一些剛剛流行的口頭禪……這一切的一切，都源於一個民族價值觀的淪喪，在這樣一個毫無道德可言，滿腹虛榮，人心被奴隸的情況之下，汽車、房子、財富名利逐漸成為每個人妄圖提高個人身份的必需品，而當這些物質、慾望成為大多數人追求的目標時，任何精神上高貴的品質都將變得虛無飄渺，他們就像是一群被醜陋的價值觀牽引著的奴隸……　　
從房地產、股市看整個國家對財富利益的無限追求，這是一個民族精神上整體地墮落。官僚、富人等權貴階級對民眾的壓迫固然可惡可恨，但是在這樣一個道德淪喪、價值虛無的社會形態中，普通的百姓又何嘗不想一夜暴富，又何嘗不想貪污受賄，「走後門」，搞「潛規則」,只是地位與能力使然罷了。　　
私有制，造就了城市與城市之間的競爭，企業與企業的競爭，個人與個人的攀比。為了牟利，不擇手段，無所不用其極，置國家利益於不顧。而對於整個國家來說，卻是國家資源和才智的無限內耗，而不是團結起來，共同為了國家的富強昌盛奮鬥，這是一種變相的「自相殘殺」。　　
在這樣的一個社會裡，任何一個善良、正直、誠實的人都有可能遭受到身邊人無情地嘲笑和諷刺——他們是時代的「邊緣人」。