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普賢行願品》VS 中東狂人卡扎菲上校:

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WILLIAMLYLE 發表於 2011-10-26 05:28 | 只看該作者 回帖獎勵 |正序瀏覽 |閱讀模式
普賢行願品》VS 中東狂人卡扎菲上校:
















往昔所造諸惡業 ,皆由無始貪瞋癡 ,從身語意之所生 ,一切我今皆 too late !

《普賢行願品》——又復是人臨命終時,最後剎那,一切諸根悉皆散壞,一切親屬悉皆舍離,一切威勢悉皆退失。輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏,如是一切無復相隨,唯有業力不相舍離。

    再見吧,中東狂人卡扎菲上校!!

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Dhammapala 發表於 2011-10-30 05:52 | 只看該作者
回復 Djogchen 39樓 的帖子

一個美國人跑來中國搞革命,這是粗暴干涉中國內政,給中國添亂啊!不是嗎?
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Djogchen 發表於 2011-10-30 04:36 | 只看該作者
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我又再和你胡扯多一次,好了就算我相信孫中山是美國人,我和你討論的問題是「殖
民地的戰爭,他的目的是推翻滿清政府,成立三民主義,那麼他是否美國人與殖民
地戰爭有何關係?這個在邏輯性上是混亂了吧!
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zjd713 發表於 2011-10-30 03:31 | 只看該作者
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碧海歸帆 發表於 2011-10-29 11:19
佛教徒的想法,很有意思


呵呵~~
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jiandao 發表於 2011-10-30 03:30 | 只看該作者
zjd713 發表於 2011-10-29 13:48
對我來說只排除錯的觀點,但是不指出對的,呵呵~~這是佛的教育方式,我也很喜歡應用。。。

哈哈,向老兄學習。。。我太偏執,的確。。。

「佛教怎麼判斷善惡的??就是利他性」,老兄說的對,善護善念,如實觀照,學佛就當如此啊
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碧海歸帆 發表於 2011-10-30 03:19 | 只看該作者
本帖最後由 碧海歸帆 於 2011-10-30 03:25 編輯

佛教徒的想法,很有意思
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zjd713 發表於 2011-10-30 02:51 | 只看該作者
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Dhammapala 發表於 2011-10-29 06:00
回復 Djogchen 32樓 的帖子

我已經告訴你那是AIT的網站,去看一看吧。人家提供了大量的證據,不像華人的歷 ...


D先生太過於執著了,看待歷史需要用宏觀的視野,回到那個年代遍覽全局后,去思考某個情節,這就跟看部電影,看本書一個道理啊,認識不到這點永遠只是盲人摸象而已。。。。佛教怎麼判斷善惡的??就是利他性,這點你可以借鑒一下。。。
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zjd713 發表於 2011-10-30 02:48 | 只看該作者
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jiandao 發表於 2011-10-28 12:04
大乘之所以有別於小乘,我個人理解在於其更加強調「慈航普度」,而這源於釋尊「善護念」的教誨,這可能 ...


對我來說只排除錯的觀點,但是不指出對的,呵呵~~這是佛的教育方式,我也很喜歡應用。。。
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Dhammapala 發表於 2011-10-29 22:00 | 只看該作者
回復 Djogchen 32樓 的帖子

我已經告訴你那是AIT的網站,去看一看吧。人家提供了大量的證據,不像華人的歷史教科書那般謊話連篇。
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Djogchen 發表於 2011-10-29 20:16 | 只看該作者
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呵呵!網站的東西可信度有多少?你老兄也心中有數吧,我也不跟你胡扯了!
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Dhammapala 發表於 2011-10-29 15:57 | 只看該作者
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你又在胡扯了。事實上,在英語系國家裡,一般佛教徒讀的阿含經大多是英譯本,少數學者和僧侶才讀得懂巴利本。關於孫中山的國籍,你不妨到AIT的網站瞧瞧,很有意思的。國民黨的國父、共產黨的革命先行者居然是個美國人,真的很可笑,他們還經常咒罵美帝呢。
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Djogchen 發表於 2011-10-29 11:35 | 只看該作者
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這就是所以外國人讀「阿含經」是讀巴利文版的而不讀英文版,寧願查字典,因為翻
譯會有訛傳,所以你說的」美國人「是真是假有待老兄你慢慢查祖籍
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Dhammapala 發表於 2011-10-29 08:59 | 只看該作者
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我跟你說,孫中山其實是美國人。這事還是不久前由美國官方揭露的,我才明白以前都被國民黨騙了。
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Djogchen 發表於 2011-10-29 07:28 | 只看該作者
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呵呵!老兄你仍然不懂我的原意:--我再舉個例子:--

八國聯軍打入北京,搶了慈僖太后的龍椅回英國博物館。是利益的作祟,這是半個
殖民地戰爭啊!

但是辛亥革命(傳說有外國資金加入)外國人沒有動一兵一槍啊!
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Dhammapala 發表於 2011-10-29 07:11 | 只看該作者
回復 Djogchen 26樓 的帖子

孫中山的革命黨也是烏合之眾,他還拿日本人的錢呢。
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Djogchen 發表於 2011-10-29 06:33 | 只看該作者
回復 Dhammapala 11樓 的帖子

有點兒不同吧,利比亞反對派有如烏合之眾。法國的加入,貓兒饞嘴,是甚麼東東?
大家心裡有數吧,孫中山是以個人精神領袖得到國人和外國支持,這樣的例子歷史上
比比皆是,有利益與沒利益的戰爭誰叫「殖民地戰爭」老兄你也懂得去恆量吧!

個人認為兩者之間唯一相同的是本國的人都為民主而戰爭。
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jiandao 發表於 2011-10-29 06:20 | 只看該作者
本帖最後由 jiandao 於 2011-10-28 17:49 編輯
Dhammapala 發表於 2011-10-28 17:10
十方無量阿僧祇世界中作魔王者。多是住不可思議解脫菩薩。(維摩詰經不思議品第六)

大乘佛教徒的確容易 ...


有大乘弟子的思想感情,有共同、相似之處,哈哈,的確值得玩味~~~

但WILLIAMLYLE , Djogchen兄就有些不太一樣,而且我想,zjd713 兄應該知道維摩詰經不是釋尊言教~~~
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Dhammapala 發表於 2011-10-29 06:10 | 只看該作者
十方無量阿僧祇世界中作魔王者。多是住不可思議解脫菩薩。(維摩詰經不思議品第六)

大乘佛教徒的確容易支持暴君、獨裁者,這和他們信仰的教義有關,上面的經文就是證據。
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jiandao 發表於 2011-10-29 04:04 | 只看該作者
本帖最後由 jiandao 於 2011-10-28 17:40 編輯
zjd713 發表於 2011-10-28 14:09
大乘佛法各人有各人的理解,我的理解就是拋開兩邊行中道,不看錶象看實質。你的理解呢?


大乘之所以有別於小乘,我個人理解在於其更加強調「慈航普度」,而這源於釋尊「善護念」的教誨,這可能是大乘的精義之所在。離開這個精義,談不著善、惡,民主、獨裁之兩邊,超越兩邊,談「萬法皆空」,恐怕不符合釋尊「善護念」的教誨,這樣說「拋開兩邊行中道」,事實上恐怕正是把思維分為「兩邊、中道」,是老兄一直斥責的兩分法思維。那怎麼「拋開兩邊行中道,不看錶象看實質」,個人淺見,依據釋尊「善護念」、「如實觀」的教誨,不離當下因緣,具體分析。

依據釋尊「如實觀」的教誨,不離當下因緣,具體分析,我們可以看到,皇協軍是在日本人佔領中國部分地方后組建的,而利比亞的反對派武裝是在西方干涉前就有的~~~兩者有些不同~~~看不到這不同,不合佛法。

依據釋尊「善護念」的教誨,應該尊重利比亞民眾有要求自身生活更好、更換領導人的權利,對於壓制、鎮壓這種要求的做法應該不予支持。

佛法講究「隨緣任運,利樂有情」,世界大趨勢是長期由某個人、某個組織把持國家的政治權力、經濟分配,已經不合時宜了~~~正像美國的國際霸權在衰落,一個國家內部的某個人、某個組織的霸權也在普遍衰落。而只有多數國家內部的某個人、某個組織的霸權普遍衰落,多數國家在釋尊「眾生平等」原則指導下,建立起相對和諧的內部關係,減少內部交易成本,激勵內部創造衝動,多數國家有了長遠的穩定發展基礎,美國的國際霸權才能更快衰落,因為美國國際霸權正是主要建立在其自身政治經濟制度有一定、相對優越性的基礎之上,否認這一點,只是看到地理、兩次大戰受傷害較少等恐怕不是「如實觀」。我個人認為,美國、西方干預他國是為了其自身利益,目的的確是在維護其自身霸權,現在看, 長遠看、歷史地看,卻一定意義上是在自掘自身霸權的墳墓。哈哈,一切法無非佛法,諸法無常,出人意料,老兄你說,這是不是佛法?
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zjd713 發表於 2011-10-29 03:09 | 只看該作者
jiandao 發表於 2011-10-28 11:01
謝謝老兄撥冗回復,不好意思再問一句:這就是大乘佛法?

大乘佛法各人有各人的理解,我的理解就是拋開兩邊行中道,不看錶象看實質。你的理解呢?
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